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刘仲敬:如果我是小英总统

刘仲敬:如果我是小英总统


领导人第一要务 准确判断民情与世界格局人的命运和历史的轨迹非常相似,短暂的节点和长期的稳定交替出现。老百姓谁都希望生活在稳定期,但领导人就不一样了。太平时代的领导人,取德先于取才。决断时刻的领导人,必须德才兼备。张伯伦若在19世纪的太平盛世,不会比索尔兹伯里更差,可惜生不逢时,误国有甚于权奸。华盛顿和林肯之间的美国总统、富兰克林.罗斯福和隆纳.里根之间的美国总统都不需要特殊的决断能力,只要萧规曹随,珍惜国家元气和民力民气,在自己的岗位上提高服务质量就足够了。领导人在可以因循的时候滥施决断,同样祸国殃民。所以领导人的第一要务就是准确判断本国的民情和世界的格局,认清自己的地位和使命。
后藤新平启动台湾的近代化以后,真正的节点也是寥寥可数。第一个节点始于第2次世界大战的结束,终于朝鲜战争的结束。国军入台、228事件、白色恐怖、大移民、威权体制的确立都是这次节点决断的产物,此后的30年只能一点一滴地修改。第2个节点始于上世纪80年代,终于90年代。台湾民间社会经过30年的成长,终于强大到足以产生精英集团的地步。冷战的结束取消了威权体制存在的理由,苏联的解体刺激了全世界的民主化潮流。解严、野百合运动、宪法改革和总统直选都是这次节点决断的产物,参与者和见证者塑造了今天的台湾社会。亚细亚的孤儿终于走出了历史的梦魇,赢得了掌握自身命运的资格,然而成年人的世界是残酷的,没有不付任何代价的选择。
本土意识升级建构台湾国民共同体启动和结束冷战的两个节点造成了远东安全体系的分裂,将台湾置于敏感和微妙的地位。朝鲜战争和金门危机画定的远东冷战边界一度变得模糊,随着中国的挑战性外交,又重新明朗起来。今天,亚太集体安全体系和TPP都已经处在呼之欲出的地步。同时,台湾模糊的本土意识逐渐演化为明确的共同体建构。2015-2016年之间的政治生态调整已经给小英总统提供了难得的机会,把自己的任期变成新的节点,稳定今后数十年的格局。如果她将决断推给更加遥远的未来,反而会给近期的未来增加大量的变量。
台湾不是今日欧盟是20世纪的波兰和现今的乌克兰
我们一刻也不能忘记:台湾命运共同体是一个襁褓中的婴儿,躺在粗心大意的护士和处心积虑的恶狼之间。适用于成熟共同体的政治法则,对台湾异常有害。这些共同体早已度过了生死未卜的危险窗口期,而台湾尚未完全度过这段时间。台湾的政党政治仍然属于塑造共同体的生死斗争,不是共同体内部的俱乐部斗争。在成熟共同体的共识政治中,根本问题是政策。在塑造共同体的斗争时期,根本问题是认同。台湾不是今天的欧盟,而是独立战争时期的美国、20世纪的波兰和今天的乌克兰。怎样的政策调整能够让北美的保王党人满意呢?除非美国不复存在。怎样的政策调整能让顿巴斯的哥萨克人满意呢?除非乌克兰重新变成小俄罗斯。美国的国本之所以能够稳固,就在于占精英人口1/3的保王党逃亡加拿大。波兰民族之所以没有从世界历史上抹去,就在于号称自由联盟的亲俄派大贵族逃亡圣彼得堡。这些大贵族反对波兰独立的理由酷似马英九支持服贸的理由,梦想获得沙皇的特殊政策和欧亚内陆的广大市场,把独立的波兰视为民粹主义和保护主义的反动。乌克兰原本是东欧比较富裕的国家,因为认同和路线的分歧而摇摆不定,结果在邻国已经接近欧洲水平的十几年后仍然跟前苏联时代一样贫困,最终导致了今天的战争。如果台湾在太平洋路线和亚洲大陆路线之间长期摇摆不定,并非不可能落到某种类似乌克兰的下场。大党的义务就是将路线和方向放在具体利益之上,否则很快就会丧失引导国民的资格,沦为仰人鼻息的分赃小团体。绝大多数民族共同体都诞生于认同和路线的边界分割,因为共同体的定义就是边界。
终结蓝绿伪两党制 暧昧者一定失去未来
民主国家的简单常识是:拒绝认同的政党长期占据国会1/4以上议席,不可能不干扰民主的正常运作。国本问题长期悬而未决,对国民的幸福和前途会产生极大的负面影响。由于台湾命运共同体的形成和民主斗争同构,认同斗争也就伪装成了政党政治。做为过渡时期的策略,这是无可厚非的。然而,过渡时期的特点就是不进则退。人民总是厌恶随波逐流、缺乏方向感的领导人。暧昧者失去未来,这是一定的。今天的形势已经给了民进党巨大的机会,可以结束不健康的伪两党制,开辟没有认同错乱的真正民主政党政治。这种政治有两种最为有利的形式。其一:民进党转型为审慎型绿色大党。台联或其他小党吸收第三势力和民间团体,形成理想型绿色大党。国民党亲民党化。两大政党分别吸收保守主义和自由主义的元素,逐渐发展为波兰式的两党政治──保守民族主义党和自由民族主义党轮流执政。其二:民进党扮演以色列建国初期的工党角色,周围环绕大批没有能力单独执政的小党。小党由第三势力、民间组织和泡沫化的国民党组成。在这两种情况下,台湾的国本将会坚如盘石。国家安全、民主权力和太平洋愿景结成不可分割的三位一体,发挥相互支持的作用。这样的未来需要民进党的远见和审慎、台湾人民的勇气和德性、国民党和北京的自我毁灭性。在这三者当中,最后一项几乎肯定会成为现实。前两项则有赖于当事者的决断。
中国国民党倚靠北京 战争恐吓应效忠和保护的人民
国民党的问题并不仅仅是认同错乱,她选择的路线本身就是绝路。她在南京执政的短期内,迅速将自己引向毁灭,一点都不是偶然的。数千年来,亚洲内地一直是血腥杀戮的现场。任何深陷其中的政权都将面临选择:或者用最野蛮的手段维持统治,或者灭亡。即使没有共产党存在,这一基本格局仍然无法改变。即使没有美国日本和自由世界,朝鲜、越南这样外邦至少也得以逃避改朝换代的大屠杀,保存了在中原早已灭绝的明朝以前居民后裔。国民党的特洛伊木马工作也许能破坏台湾,但怎么也挽救不了自己。路线的失败就是最根本的失败,国民党的未来就是没有未来。她在两条路线之间摇摆不定,而两条路线共同的特点都是愈走愈窄。第一条路线就是倚靠北京的支持,用战争恐吓自己本应效忠和保护的人民,愈来愈像香港地下党。第2条路线就是赶末班车,倚靠地方派系向浅绿发展,多半会导致国民党的分裂。
强化国民共同体认同 拒绝中共悲剧式的神化体制
北京政治核心的认知图景包括两种关键元素:中国革命史叙事和大国复兴叙事,两者相互构成对方的合法性基础。前者是弱者(中国共产党)倚靠高明的马基维利主义,征服其前任盟友和保护人的故事。弱者首先要取得强者的保护,但不能诚实地忠于强者,而要在表面忠诚的掩饰下,寻找强者的弱点和敌人,利用保护人的敌人攻击保护人的弱点,再利用双方两败俱伤的机会,推翻或取代原先的保护人。从北京的角度看,国民党、苏联和美国相继扮演了愚蠢的保护人角色。他们首先以国民党附属势力的身分,争取到生存的权利;然后利用国民党的弱点和日本对国民党的进攻,在苏联的保护下取代了国民党。他们仍然以苏联附属势力的身分,倚靠在朝鲜战场和其他地方为苏联服务,争取了独立政治实体的身分;然后利用苏联的弱点和美俄斗争,在尼克松和里根的保护下推翻了苏联的霸权。他们最后以美国合作者的身分,以免费搭车方式分享反恐战争和世界贸易的利益,用韬光养晦掩护了大国崛起的战略;同时以机会主义的方式联络美国的敌人,修改近代以来一直由西方主导的国际秩序。这种策略极其有效,将中国共产党由没有寸地尺天的小团体变成了割据一方的诸侯,再变成东亚大陆的统治者,如今又企图变成平行世界体系的创造者。只有至高无上的目标才能为这些马基维利的手段辩护,大国复兴叙事构成了这种目标。这种神话宣称:西方势力在19世纪深入东亚以前,远东的天下体系曾经是世界的中心。近代世界夺走了中国应有的地位,其存在本身就是对中国的侮辱和伤害。远东文明即使没有引进西方的因素,同样有能力自己实现近代化。天下体系体现了家长制的温情主义,比利益本位的西方国际体系优越。中国负有改造国际体系的天然使命,只是在实力不足的情况下不得不韬光养晦。实力一旦充足,大国崛起是理所当然的事情。只有中国共产党的马基维利能力才能实现天下体系的复活,其他势力或原则都不可能做到,因此中国只能由中国共产党统治。大国崛起既然是中国共产党革命正当性和统治合法性的最终验证,放弃无异于承认自己不仅无权统治中国,而且为篡位犯下了各种大逆不道的罪行。如果这种认知图景是无法改变的,未来的悲剧就是无法避免的,不到资源枯竭迫使她修改认知图景,斗争就不可能结束。在此期间,任何低于彻底投降的任何局部妥协都不可能诱使北京放弃颠覆和渗透。所以对于台湾而言,最能强化共同体认同的政策反倒是最明智的。
10年黄金关键 清算党产重建国本
小渊惠三时代,自民党曾经策画冷战后的政党格局演变,希望结束保守党和社会党对抗的局面,代之以两大保守政党对抗的局面。经过小泉和安倍,这种设想基本实现。目前民进党需要的,就是这样的战略。以下几项政策是值得考虑的。国民党长期掌握基层政权,与其并不正当的灰色资金流关系密切。2016以后的民进党政府如果错过了清算黑金的大好机会,就是对未来不负责任。党产和腐败问题不仅仅是转型正义的问题,关键在于非清算不足以重建基层政治结构,非重建不足以稳定国本。台湾军队的现状不大适合她的长远安全需要,高级将领太多而中级军官不够多。好的军队应该有优秀和大量的中级军官和士官生,足以为一支比正常情况大10倍的军队提供指挥官。高级将领人数多而在职久,对良好的指挥系统并不有利。未来10年几乎肯定是美日联盟军事部署调整的时代,有必要及时加入军事单位之间的磨合。共同体团结需要将以色列使命(出埃及)、命运方舟和太平洋愿景结合起来,给人民提供认同和方向。
台湾居世界枢纽 把握时机奠定未来路径
台湾的地缘和经济形势都最适合两个世界的枢纽。一方是美日和技术来源,一方是印度南洋和劳动力来源。随着北京的人口老化和挑战升级,高速增长区肯定会移向印度和南洋。TPP完善后,世贸组织将会边缘化。台湾把握这两大调整,就能奠定数十年的基本路径。芬兰过度倚赖容易到手的苏联市场,结果在1990年代损失惨重,有必要未雨绸缪,防范类似的损失。日本比任何其他国家更了解东亚,台湾附近水道的安全尤其是日本命运所系。就亚洲大陆霸权国家造成的潜在不稳定局势而言,日本和台湾有最多的共同利益。美国维护亚洲太平洋的平衡,不允许大陆强权改变均势,是她的利益所在和长期政策,台湾做什么或不做什么都不会改变。因此台湾在涉及自身安全和共同体塑造的关键问题上,完全可以先发制人,制造既成事实。如果必要,甚至可以诉诸美国选民的宗教和道德直觉,抵制少数专家和官员的现实政治。从过去几十年的经验看,台湾在这些手段上不是失之过度大胆,而是失之过度谨慎,错过了许多维护国际地位的机会。韩国和以色列在类似的情况下,比台湾更善于利用美国的基本布局。所以无论从台湾国内还是国际因素考虑,未来5到10年都是决定长期走向的关键时刻。小英总统只要奠定了台湾在亚太安全体系和TPP当中的位置,时间和路径的磨合就足以解决大部分细节问题。
解构大一统迷思 复兴古老共荣传统
台湾的安全需求和经济需求,在上述的框架内就能实现;台湾的名分问题,有赖于中国问题的解决。20世纪和21世纪的中国问题,酷似19世纪和20世纪的德国问题。两者都继承了前现代多元帝国的结构,因此在近代国际体系和民族国家建构的潮流当中,遭遇了无法克服的障碍。民族国家要求精英和群众的纵向整合,建立自我治理的小共同体;通过精英的横向隔离,建构国际关系。帝国要求各地精英的横向整合,将国际关系变成朝贡体系;通过精英和群众的纵向隔离,降低共识成本。两条路线不可能同时成功,无论如何选择都必须牺牲另一条。德国只要坚持恢复神圣罗马帝国的统治权,就只能承认希特勒的正当性,因为除了武断统治以外,没有其他方式可以阻止帝国的解体。中国在其短暂的宪政实验中,连粤人和吴人的斗争都无法解决,一旦涉及内亚和列强,战争就不可避免。中国以后如果走上民主的道路,重蹈覆辙也是意料中事,只有解构大一统文化的迷思,复兴诸夏共荣的古老传统,才能同时保证东亚的自由与和平,包括台湾问题的最终圆满解决。小英总统在处理现实问题和技术问题的同时,也需要大胆地打破帝国时代遗留的话语牢笼,鼓励诸夏的自我解放,保护子孙后代免遭历史的诅咒。——自由时报

朱耀光

大化先生:
我提出几个不明白的问题求教于您:
1.刘在文章中(以下简称刘文)究竟为小英出了哪些主意?
2.刘文要小英“决断”什么?
3.国民党在台湾一直坚持一个中国原则,怎么可能落到某种类似乌克兰的下场?
4.“国民党和北京的自我毁灭性。”指的是什么?
5.“台湾在涉及自身安全和共同体塑造的关键问题上,完全可以先发制人,制造既成事实。”怎么先发制人、制造什么样的既成事实?
以上请大化先生不吝赐教。
我想,如果真的给小英出谋划策,不能含糊其词。不致于搞成“乌克兰的下场,就要坚持一个中国的原则,走两德、两韩的道路,中华民国重返联合国,以利未来和平统一。
朱耀光敬上2016-05-16







朱老先生:
你发送来的刘仲敬的文章我也好好的看了,过去我也看过他的一篇文章,也是如此,确实好多地方看不懂。我觉得象刘这样一些专家、学者写的文章很讨厌,但往往文章也很有分量,所以又总想看看。他们多多使用一些艰涩的令人不易理解的学术词汇,阐述一个问题不明白不直接说清楚,而引喻古今中外的事例,文章又长又深奧不易懂。看了之后往往不知所云,不知道作者究竟是什么意思。我想他们所以这样一是披上学术的外依让人高深莫测,而且成为一种风格,其二隐蔽含糊自己的观点,以避锋芒也即避风险。
现在我将刘文予以删节,按我的理解进行连缀,不知是否符合他的中心意思?发给你及朋友们,以求教诸位先生。






梅峰先生:
备受全球华人瞩目的蔡英文5.20演说即将公布于世,我们想看到梅峰先生的评论或请梅峰先生转发其它党派的评论,以备我们在5.20后学习讨论。
这篇文章《刘仲敬:如果我是小
英总统》(见附件)在好多方面实在看不懂,特求教于梅峰先生。
朱耀光敬上2016-5-12

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朱耀光

辛亥革命族群:

我把刘仲敬一文又看了两遍,最严重的问题是共同体问题。民进党人不承认自已是中国人,要建立台湾共和国,刘文要小英抓住这个“节点”,“完全可以先发制人,制造既成事实。”这样做的结果“台湾就是现今的乌克兰”。
中华民国这个共同体不够完美之处就是缺少国际空间,走重返联合国之路,也是国民党重生之路。
中华民国历史上有什么“罪恶”?共产党再也灭不掉她,民进党企图要灭掉她,你台湾国的总统能坐稳吗?

朱耀光敬上2016-5-18

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大化先生:
您写了一篇2700字长文,写得很好,相当准确、中肯的分析了刘文的意图和谋略,并帮我读懂了刘文“很不晓畅明白,又绕弯子,又用一些生涩不确定的词语,叫人不能明确究竟是什主张。” 的一些语句。总之非常感谢您。
我们要解构中共那种中央集权的大一统,中华民国宪政体制是省县自治,就是美国的联邦制,优越于欧洲的一个个小国。
再次感谢大化先生的不遗余力的赐教。
朱耀光敬上2016-5-22



主题:Re:塑造完美的中华民国共同体
朱先生:
     你的意见很对,刘文是有这个意思。但是他文章很不晓畅明白,又绕弯子,又用一些生涩不确定的词语,叫人不能明确究竟是什主张。但朱先生不必忧虑,刘不是总统,英总统是否看到刘文,看到了是否採纳他的意见,恐怕未必。但我看刘的文章倒是说了一些大胆的真言,大概正因为大胆真实,所以故意模糊其意。
     我几年前就看到有一些文章(大概也有龙应台的文章)说,台湾人由于北京的打压,他们渐渐与中国离心离德,滋生“去中国”的心思,特别是年轻人为甚,许多人只认为自己是台湾人,不再是中国人。这种本土意识,独立意识越来越升级。刘文就表达了这种思想,甚而刘文说要解构“大一统”的迷思,恢复“诸夏共荣”的传统。言下之意不再强调“统一”,不再强调“一个中国”,(当然并不意味着马上叫喊“独立”,对此可能是含糊的态度和语言表达)这是一个大胆又不合时宜的意见。但我以为并不奇怪,过去我们长期接受的宣传教育,所形成的的一些理念并不总是正确,现今用普世价值的理念来检验就很有问题。比如过去一直强调宣扬“国家主权高于一切”,“个人的一切服从国家”,包括人的生命。但是如果毎一个人都没有人权,没有自由,连基本生存都不能保障,这样的“主权于我何有哉!” 它只不过是统治者的专制权罢了。几十年前的胡适就对青年人说:要争取你们个人的自由,就是争得国家的自由。自由民主的国家不是一群奴才能建成的。现代国家应该是人权高于主权。
再说一下统一和分裂,过去不仅历史课,政治文化的教育都说统一是好,是进步,分裂是坏,是倒退。但是我们中国三 千年的历史却并非总是如此,春秋战国时期可谓分裂至甚,正因为如此,没有统一的国家,没有统一的思想,它百家争鸣,各种思想各种学说异彩纷呈,创造了光辉灿烂的文化,它是中国历史上文化高峰期,影响和传播中国历史一千多年。尽管当时生产力还很低,但是老百姓和士人(知识分子)非常自由,士人在各国流动游说,国王君主对士人的学说主张合则用,不合则去,没有因此而打击或杀害士人的情况。
魏晋南北朝时期也是史上一个相当分裂的时期,人们往往忽视,其实那时科学文化有杰出的创造,特别是数学的成就是当时世界第一,就是刘徽,祖冲之计算园周率。文学上有《文心雕龙》、《诗品》这样杰出的文学理论的著作。还有地理学、农学等的成就。
现在人们知道 宋朝是中国历史上最文明的朝代,但是它并没有完全统一中国,只是结束了南北朝的分割局面,在它的北面有辽国,西夏国、金国与之并存,南面有大理。宋朝的文明体现在对文化和文人的尊重,上书言事者无罪,是中国历史上唯一的不杀读书人的朝代,是知识分子最幸福舒服的时代,其待遇之高是今人无可比拟。不但是知识分子,就是老百姓也是最富裕的时代,宋朝的经济空前繁荣,其富裕超过强大的唐朝,超过明清两朝。
秦朝灭亡了六国,建立了中国历史上第一个中央集权的统一大帝国,当然有它的功绩,书同文车同轨等也应予肯定。然而它严刑苛政,徭役赋税极为繁重,老百姓非常痛苦,而且动辄犯罪,刑罚极其残酷,“天下苦秦久矣!”它只统治了15年就被推翻灭亡了。
元和明两个朝代是统一的朝代,他们的统治者非常残暴,老百姓很苦。尤其是汉人处于最低的悲惨境地,知识分子更是最卑贱,称为臭老九。明代是对知识分子大开杀戒,大掀文字狱(清朝也是如此)而且死刑残酷(腰斩、凌迟、 剥皮等等),在非战争的和平年代杀得人头滚滚血流成河。在这两朝的老百姓和知识分子有何幸福可言?
以上所写我决不是说分裂为好,我是说关键不是什么统一、分裂为善恶的标准。我认为要以人民的福祉和科学文化的发展进步为主要标准,人民生活幸福自由,文化教育不断发展就是好的社会。就是分裂了,如果各方的人民自由幸福,由于文化认同,经济贸易等交往频繁,也会逐渐走向联合或统一。
刘文要小英总统决断什么?而且他说现在(2015—2016)给了英总统难得的机会,要把握住机会及时决断。如果将决断机会推给遙远的未来,反而会给近期的未来增加大量的变量。这是每个看了刘文的人最关心的问题,这也是刘文的中心思想和写作此文的目的。我理解(也可能理解错误或是不确定)刘文章的意思如下:
他不是一开头就说,领导人的第一要务是准确判断民情和世界格局吗?因此他要决断:在国内强化国民共同体的认同,这是符合国内民情的。国民共同体是什么?我猜想大概是台湾本土意识,独立意识和台湾已建成的宪政民主制度。要大胆向中共说“不!”拒绝中共的悲剧式的神话体制。因为他说国民党和中共的自我毁灭是肯定会成为现实,是早晚的事。现在所需要的就是总统和台湾人民拿出勇气和决断以及审慎的行动,而且说在渉及自身安全和共同体塑造的关键问题上完全可以先发制人,制造既成事实。在国际上他说日本比其他任何国家更了解东亚,就亚洲潜在的不稳定局势而言,台湾与日本有最多的共同利益。美国维护亚洲太平洋的平衡,不允许大陆强权改变均势,这是他的利益所在和长期政策,并不会因为台湾做什么而改变。台湾应该更善于利用美国的基本布局。如此台湾将要做什么呢?他说要奠定台湾在亚太安全体系和TPP中的位置。无疑他主张台湾要主动的积极的向美国日本等国家靠拢,在经济上军事上加入他们的体系或联盟。改变国民党的倚靠北京支持的路线,他说这是一条没有未来的绝路。他说中共的认知和战略不到资源枯竭迫使他修改是不会改变的,而且除非彻底投降,任何妥协也不能使北京放弃颠覆和渗透。
中共在国际上处处排斥打压台湾的一张牌就是“一个中国”,而且连后面有4个字“各自表述”根本不提。使得台湾动弹不得,处于边缘化。几年前史伏初先生写过一篇关于台湾统独的问题的论文,提出一个意见说:台湾和大陆比较处处劣势,军事业上经济上都拼不过大陆,唯一的优势就是政治制度先进,是合于世界潮流的民主制度。因此台湾应该扬长避短,要大打“民主”这张牌,理直气壮宣扬民主,用“民主”向大陆民众喊话,向中共说“不”。刘文是否含有史的这个意思?文章未见明言,但是也不排除这种意思。
2016.5.20.大化草书
朱先生:我不揣淺陋草拟以上文字算是我的解读与你交流,求教于朱先生

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各位师友:
       拜读大作,切中时弊!写得好!
       谢谢分享!
                            小俞敬上

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