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標題:
蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗 原创 易中天
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作者:
sunwinism
時間:
2025-2-6 19:36
標題:
蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗 原创 易中天
蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗
& P6 K* U4 S6 q
原创 易中天 易中天
; k r; s7 k. e+ C
1 u# A5 q+ G/ ^8 t4 l
2025年02月06日 12:01 上海
. q( `4 Z \- @0 J7 b" T
图片
6 N( v1 I' w( i8 o
图片
3 b3 H6 ~. Y0 _, k% S$ t
〇 于小虎摄影
4 ?% s( L; N- J
# T: g7 e# g7 J9 @' Q
i% F) a# O2 S7 p
* g; h# k/ O2 ]& [
AI写不了诗，更不懂禅
; r' m5 r0 C0 Z. u
" l2 d% G. V9 A
图片
5 H. V* _5 {- c! Q$ g2 h9 J; f3 U* A, C
〇 于小虎摄影
% `9 w% W7 ?( Y# {4 I
7 _# g" g. g3 ?6 o S
1 n; y0 H; i+ q1 b
. o6 |" `; _6 q' W$ K' r
大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。
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; D, y) D. i. |6 f2 \2 I5 M
佛堂内，也高朋满座。
0 A3 v w: O* Y% |* w' ^
+ f; |- V$ H& c6 W" `
本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。
" E: U$ O% [; u/ x
, O2 _0 n* M; n' M X9 M
我看了一下，过虑了。
+ [7 {' u- h+ w
2 _4 e6 M. x1 y
比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：
7 f% u; G- ^, A# W5 |8 w
( D* ?( d" c% z4 w$ p
: d R& D" K" {" t# q M
2 j; V8 O4 G* B$ q
心原向善善能长。
! z( W; _( L: Y, b! e
; I, z; }% a2 s, J7 Y* {2 `
& N1 H# [6 I' k. j) [, ~: l
$ p2 m4 O0 T4 P
这其实是没对上。
& _2 e3 v: K5 v5 q/ l) p0 k+ M5 _
) O1 G8 Y/ `+ \# ~$ f8 T
我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。
$ Y! Q9 { {% b9 G* K" |5 C3 X% E
, W! u2 }& C' @7 X, v3 T! H, e$ }
色与空，原本对立。
5 |; O% H% D# W4 C& L& p' B
+ c0 Z4 W* {- y. G7 X
是色就有色相，就是实体，不可能是空无。
4 K1 K) i$ V" G
2 c1 f: i; m9 K* K+ `
反过来，也一样。
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4 w& G% k1 P$ C
坚持色不是空，空不是色，就叫执念。
* x8 Z& U8 f$ K
6 C0 J; L3 @2 M
因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。
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; M; b# L/ s# `1 n- k. A
心与善，却没有对立关系，所以没对上。
8 a3 R' T* Z5 i! T8 n1 w0 P+ d
8 S! e- ?/ c! U7 p! R: v
后面的句子，则都是套话，了无禅意。
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) |' ^& s0 g1 ?* g0 y
而且，平仄也不合格律。
& d2 t" t. ~! `" }+ b* t$ m
5 j) _! g; N1 ~! Z P
另外一首AI写的，干脆出了韵。
* D6 r* `; C* h2 f7 y" Z+ H( B ^
4 V2 h9 q. M9 r _
AI，没什么了不起。
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- J# Z2 b0 a7 y) h# P1 D
参禅斗诗，还得是人。
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- O5 v( i S1 m5 v# H* v7 Z
诗毕竟是诗，要有诗情画意
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8 z3 p% l( K5 T x6 w
图片
. s4 V" l- ]! h: q s: p* p, F l' s
〇 易海贝摄影
, k& F& C a8 P5 G8 h
4 `( A. U/ i$ T8 p+ {
8 ~; u6 T0 c# N0 a0 B4 y
! H( ?! v- z7 K- a
游戏规则是我定的，我来开头。
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& j/ D2 w6 {' S: x/ G- o! W1 E
我的前三句是：
3 Z4 z8 Y! h* f! t4 I7 p
$ Q. ]3 Z3 _7 t" ~
* c% y, y. V1 L W
* B/ J8 f) r' a6 e) d. Y
顺风顺水替龙王，
2 _6 @3 m7 A0 i0 H/ M
: C; K& b. l4 w- [; W# B0 h) @- D
也献灵珠也献光。
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( l) j' _+ H }5 E- ~
色本为空空亦色，
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$ {5 Z; ~! G* h( j
6 F# K5 J$ @2 q% x2 c
( I% m& m3 D2 \& E: ^# g
第四句，必须与第三句对仗。
q3 v9 A7 a' Q H, J
- _. P+ I+ e$ Y$ v9 X& M
大家都说，太难对了。
# y, @5 h& q. ^$ a w
! @2 ^; h5 E$ I) I. ~
按照游戏规则，还必须是网友的。
0 Y" s; s/ u4 h
& f( u) B. k% v! K0 ~, {
选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——
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% _3 `9 S5 B: g2 x- V
0 E/ b4 k, P6 x- E/ c) R
6 h* s* z( b0 n% n" ?1 a6 U
常原是变变犹常。
: ^% Q$ t2 a( ~: J( A0 Y `7 r+ w# v) n
5 g } M _% c
' h' c3 }! d# E% W9 T o7 j9 [
( b/ P* G# e9 g: x" u" q
选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。
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5 ?0 P! }4 \) T% y4 u3 `( ^ |% M
中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。
9 e" y" b( n' A2 f1 v
$ } _/ \; G) `) f: D
这就叫——
' E4 M: J' L! R d0 ~
4 q* Z0 W* d; t+ u3 }2 K! S) o
6 F$ n) K. z+ w/ K
3 a5 c2 ~: p3 B8 [
形而下者谓之器。
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相反，道则是无形的，叫——
4 e, V9 v& p7 [9 x1 U
& k% t! O* {* G
( O# L" p5 c! I
0 V7 g+ X6 \. P: B! _7 u4 k
形而上者谓之道。
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9 k- ]" s8 `& v" G
: {5 x* L' a! i
5 A0 k3 g. x6 r5 ]1 E& f
无形，也就空无。
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/ _/ P5 ]( W( d, }* _; I
当然，这只是粗浅的理解。
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( {3 b0 `+ M b1 _
做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。
+ O! E2 ]( V% s1 M: Z
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不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。
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+ r3 ]( h( A# @( l3 }
道的特征，是不变——
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& R, ]+ L( l/ c# E1 D4 |5 }
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天不变，道亦不变。
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( Q& z4 @2 I8 u
所以，道又叫常道、恒道、至道。
" ~) l' I( Q& K: h. W
( r# |3 _( H+ D# x( r# @; p$ T5 B
也就是永恒不变的真理。
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/ m+ ~4 h( M+ m% S5 H; ]" B
但是按照《周易》的观点，世界永远在变。
_! |& N2 W( @& Y# j
# B* E. ]9 \1 W
所有的存在都会变，只有变是恒常的。
+ A7 P9 Q" t b5 v4 [
" Z: F4 r/ }" \8 M) t: z
穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。
3 X: W I. [) _8 ]( |
4 m# y1 u" i/ G( ]3 J; \! a2 j
这就叫——
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. B4 \. l" F2 z5 @
9 J/ r$ x4 w n& S
8 i% ` x) S: i L1 k4 t) o
常原是变变犹常。
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7 D6 S$ t/ M3 r5 l8 e% J
* A! C9 p( J0 p( q% i# F4 R0 r0 q
) y/ U; k, a+ y9 G
辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？
8 N l# K( n$ j" r/ L
0 L2 Q, I0 v8 [
不过，后面两句，一般了点。
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3 i7 V- b! D) H2 X8 s, ?
因此改选河南“@强森财务”的——
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5 W% B$ i8 B" `
7 _* A1 b( l# P f
+ y6 Q3 t0 R% N+ m$ B0 R
繁华过眼终虚妄，
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, _+ z9 K, U' ^, H5 C/ q
法性自明心浩茫。
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- l) g+ f$ m/ Y3 D( o
) U1 i5 h ?% s* [( c
$ b& j# C4 ?5 X/ P* {9 n
接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。
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" A/ `( q3 q# ] l: r" @
这时，正好钟声响起。
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z1 R. C9 r; Q# w Z/ l
于是大和尚写道——
0 W% ]9 p- a6 u, T( R
, @+ E$ q! P i4 K) d
0 L) L& J! R" o; r& M
: ~) z4 D$ g! j8 Z
数杵钟声辞旧岁，
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, k. ]+ W, E$ @, f
2 O/ o9 A( J3 v+ q
+ _) U3 r4 u! b( o$ B+ E) O1 n
这句接得好！
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2 Z! V. J6 g) `% g C" j
因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。
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! G2 X b/ u2 z6 ^9 q6 @4 h
诗毕竟是诗，要有诗情画意。
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- Z7 I5 ~& d S; X, j
大和尚宕开一笔，又应景，所以好。
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$ u$ ]4 q5 V: g, o4 P, S
茆帆老师接得也好——
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来年更是好文章。
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前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。
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再说，也应了大和尚的钟声。
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于是诗成——
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图片
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顺风顺水替龙王（易中天）
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也献灵珠也献光（易中天）
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& B8 Y, i# l' k- j: z& h
色本为空空亦色（易中天）
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7 U( z( _, L1 y( v
常原是变变犹常（无忧无虑的小）
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* ~6 W7 W2 y* S5 h$ G% N) Q
繁华过眼终虚妄（强森财务）
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+ k( C% \, e, t3 i- V" B
法性自明心浩茫（强森财务）
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# Z! E! F; n& A* [ E: l, i
数杵钟声辞旧岁（照诚）
( X+ s# {0 c( I& Q
) c; M+ B L' O
来年更是好文章（茆帆）
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, u% m: Y6 e: h
1 {" g: t3 y$ s, e
4 M2 I5 e+ n# Q* e; L6 |6 I- B, S4 x
法无定法，是为至法
: i, O1 q' B3 h6 @" K6 G; m9 c' {
4 s& C' P- {+ O
图片
; f3 ?* r/ J: E$ Y
〇 樊晔亲摄影
; o9 n! C. Y9 L" v: f7 f& g
! H- b3 y4 X( `: _8 ]- e
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* ?/ [- b1 ~) S, F7 i5 _
现在，做第二首。
. y) b) G) R1 n% N
' g6 G2 E9 i/ d& i' f
茆帆老师的前三句是——
& M. ?- K- p+ e' ^1 b3 t
" Z2 Y' c) ?' f5 V
/ Y1 b9 @- I {9 U7 v" Y9 X% P
, g5 f" H/ S+ A6 M% e) D- x
春回景福天，
5 k% g- S8 f4 D4 [
, p+ R% a/ i- E* u, Q$ N
转瞬又蛇年。
. ?2 _4 a1 X3 u- T; v6 s
4 [9 o6 r3 ~! C0 r
拨草凭丝滑，
' ]& d, s% ~0 z. s2 ^, |+ F d$ y
& c- B9 E5 f$ s' E& z4 x8 g/ O
+ s+ k6 L' G" ^4 {- x$ Q
) d7 @5 D0 B6 T" Y
第三句写蛇，很传神啊！
3 ] K0 G4 [! ^+ C
, ]/ b) k) D9 }# a
而且是动作和状态，也要对得上。
0 O$ z9 o( y# s3 z s
?( d, s1 q9 [$ i, A. l- t
结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——
: Q: R! g" X: d9 H
0 K0 t" l8 }) o6 x
5 T: Y2 T6 U4 x2 Y7 v+ k0 g3 C
6 p$ i2 s' K! F( ]/ p) X1 N
盘枝任软绵。
) ~6 k! g3 ?0 n* M
2 r8 i$ o) O3 N2 [: j
% M+ o! a( {! [9 d' o
! c/ |. _: C2 ^$ N9 O
两句都在说蛇，不能再说下去。
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+ W+ }$ P: s. R. p7 {) b( f( W
何况过年，要有吉言。
' t0 X" S( ]- ^
0 b( E7 h _. s5 j# w0 d
于是选了广东“@闲云野鹤”——
" }3 G' z Z6 x" c
* r: K5 H8 L4 t1 q
* h8 l) Z" v4 j( N! \6 m0 z
. Q3 ~7 C e4 v
初阳生海上，
* f- I) {9 L" L! M* e
6 e* d# w+ ^# e: s& p2 H$ q( L
福气满人间。
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( T7 F1 {! [: k3 ?
; F8 G; ?+ @0 ]
" v$ K$ P9 r8 `/ r# q% F1 o
大和尚守本分，接道——
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3 Z: c8 A" k, F7 s& }/ W) e
* }1 C2 l) O$ o& c X) g
2 n( v. Q# j6 q5 B7 ^/ |
法化皆如意，
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# m0 G6 K4 G/ S
" m4 Q1 Y- u+ X6 ]7 Z* M* \. t
2 N7 b5 J( S# a4 k; Q* C7 ?1 [
那么，最后一句怎么写？
. C, n3 E6 u% N2 g# C* r0 g/ F5 g
. K4 W# h( h4 ^* ^2 W
先看前面。
$ _. t: Z. o: D( ~
( @* f9 p$ T+ H! b9 u
一二句是起，说蛇年。
- m% T" c/ C3 r! [
3 I7 d* ~* D6 d3 l* \ U
接下来四句都是承。
0 Y- I" `( H9 W
( z$ O+ V1 a z% H* ]* u
三四两句承蛇。
6 |+ I: y7 j2 J
6 a1 ]8 Z. G3 M! m( L
五六两句承年。
: w8 t& [0 ^" ]/ D9 b! l
, g. Q }3 ]1 [
法化皆如意，是转。
; A- ~# Y% T4 T& O( Y4 n
% m7 i. e" P- m. B
最后一句就得合。
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, b* D9 X: d$ T7 ?- b
起承转合嘛！
5 c0 d. g. f! W
' X/ H0 b- V5 M9 D, e0 h
合也容易，比如“家家望月圆”之类。
+ y! y- \3 Y) C
+ ^: Y+ W2 f6 ~( P
但，未免俗套。
: u( r( { w! i
+ U* q! u& d) n o# E& u0 i
何况“法化皆如意”了，还能怎么着？
5 j: m% _/ ^7 x9 w1 k5 k( `
* p9 ?% B. J" u1 E2 E
那就宕开一壁笔——
* i6 v' h. P" F+ i) s; A
% r8 R' A G" w. Y1 x
4 u( {% U; G/ S/ T
9 V1 C! @) o0 w+ S, P, ?
徐徐看涌泉。
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# W( J7 B& C* h/ ^9 C: U; P
@' V2 E p* o( O1 p$ S# @* a
) d" E% B( l& @* @2 F$ r; v
法无定法，是为至法
9 e, G7 ~# Y1 M
* S# ^# j U3 F; t+ [& }- K2 b
于是诗成——
+ r! v h) W. ?
( m8 }$ L w+ w6 h( L
图片
1 C" E/ i% A5 f" a
春回景福天（茆帆）
5 b! ]$ u/ f; y3 N9 P* V7 o
1 x) ~: ^$ J% W9 R
转瞬又蛇年（茆帆）
% u& C/ {( D* l: }* [& w
8 ]3 h3 W6 \# W) x* _
拨草凭丝滑（茆帆）
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6 I/ ]7 K2 `) j5 Z/ Y( Q5 {
盘枝任软绵（无忧无虑的小）
4 d4 v A6 @6 g/ |2 W3 Y$ M9 F. O
, w" L& ~% N" P
初阳生海上（闲云野鹤）
& M# _1 e, B) D+ j% m i
R1 L$ s6 `1 N
福气满人间（闲云野鹤）
# m5 {5 P+ ]& I4 C, J: _
: u: j3 Q: N# g1 [
法化皆如意（照诚）
( I/ w7 ]6 e4 @1 k- b& K
- H# g0 L# Y$ I3 A/ M" \
徐徐看涌泉（易中天）
. g5 S2 ]9 b+ R# m; R0 u! _6 ]
r8 {' ~% g0 G( p2 {$ X* A
- H* X" u9 H* h/ g4 A
1 q8 b7 _3 l/ M) z. x. Y$ g/ a
巧者则有情中景，景中情
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! Z0 I. i/ V9 g, e. G3 |0 n$ G, y
图片
. ~" u9 s/ W: [* a
〇 于小虎摄影
$ Q' ^6 g4 e) N U( h! z! h
( V/ j8 G2 U# ~' }9 J9 Z- P
, v7 \6 B* ]% T1 ?0 ~6 P9 l/ k' G
. f) t# S5 ?5 s' g5 B2 ~# t. h
现在，做第三首。
V2 |5 ^4 G% n# q4 T& Q: \
* `" E6 g, x" Z* @ @8 i5 g
照诚大和尚的前三句是——
. g# w' Q q' C- i
: M) ]) k) s; q) f8 Q2 s2 ^% F
4 M5 R1 f7 [: g( l
! C v2 W, g+ k$ i
玉蛇纳福送千家，
/ ?9 A9 O" n( j, L
: j' _. ~, O/ V0 l
得意春风佐老茶。
0 q! o, a3 z, f9 W" H
( D/ h6 r/ t% K) Y
法海雷峰新事故，
, R/ _4 X" H& Z' d" ?6 D
" ]0 W8 w( F/ T: {% M
4 O! ^) r8 B* }5 o6 K
, T+ `3 e6 `& ^1 r! c" z" ^
后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。
: h a5 e/ q% U5 z5 |' b
5 }" V! U$ K, V# b% t& l
不过，改原诗的“旧”为“古”——
- |1 [% d5 ?6 `0 }# S' k8 x% h
( V1 [3 a7 R4 {: e* w7 V
9 D1 x- r" c) ^! w/ U
1 A# o5 E+ @: F+ o4 {# S
中天诗酒古龙华。
7 m& K" N7 j3 B' H4 p9 A
/ F F7 P5 {, R. c* w! T
参禅不免烟尘路，
6 C9 t. D5 m: a: H4 r) a
- D5 g2 E7 o# k: Z" o
入世能观彼岸花。
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# E3 O0 v. ~. M3 G `! Q1 K, [
" `" A# d% y. a
3 F1 Q- S. j% i) c; H0 s& O& z
大和尚慧眼独具。
6 C, I: m4 @& K
- ^% u# I: a x& s8 W% i1 ~
@ZJP的诗也很好。
, i, B. x7 j# \0 i
7 N+ L7 Y; _) ~ n0 a8 T5 _& \9 P
参禅本为超凡，却不免烟尘之路。
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- [. Y, A- z8 X7 J2 w( o
入世便难脱俗，却能观彼岸之花。
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3 O: q( e1 b- n& Q- O- X+ v
这就是自带反转和对立统一了。
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与网友互动，得此佳句，令人欣慰。
9 @. f2 I6 o7 n
7 V1 X; @( K. n# j
第七句便也不难——
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+ f4 { t; j3 y6 ]
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旧雨新朋□网络，
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空格处，需要一个动词。
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5 c" i0 J5 V& L# N
围观者七嘴八舌：聚、集、汇……
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4 i5 G' w5 n. Y9 r6 N5 e2 V6 z9 U) G
都是仄声。
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4 x. }! B; j9 ]/ ?1 ? T9 p
来，又不够给力。
8 V9 |0 y" `/ T; ]; A/ O* z
4 b/ d6 u9 [2 O8 f M$ C
有了，同。
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天下大同嘛！
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1 c2 Y0 \1 z; j6 W- k9 p
句成——
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旧雨新朋同网络，
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1 S) v- A6 G4 f) C
1 c! b( Q* b: N3 A
茆帆老师负责最后一句。
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5 ?2 f; W5 l+ N6 q
他的办法是做填空题——
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L4 W6 ? F5 ~* T- g6 r4 Y
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□□□□兴无涯
0 T+ }/ j) @7 Y; r, r+ K
8 l$ O' Z! X- U
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兴，是兴致的兴，四声。
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+ f) t) Q3 p$ n y% g) b# V
前面四个字，怎么填呢？
6 z6 r2 t3 B1 F6 P
! B& ]9 y& I3 r
先想主语。
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* p" i3 d I! e* ~2 p. O
旧雨新朋说过了，那就想物件。
3 t1 N# m' H& l+ z' ^+ P6 H9 N
4 M% }$ l% X0 Z2 @9 d% P& c
这时，我看见了佛堂里的华灯。
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l3 N% d( V6 `( ?4 |8 U
便道：心灯！
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佛法传承，就叫传灯嘛！
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好——
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( A, i& V8 e5 T4 E6 K, M
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心灯□□兴无涯
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& }3 D; }7 ~# L) P" q) g& o% @( a
9 A; _; L9 T- h
3 E$ X! F- w3 Y/ R) r; b# t& Z
心灯什么呢？
* G- q+ x3 i# ^& N* T
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大和尚说：自在！
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, r; }$ F9 J* o* k. v
对了——
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心灯自在兴无涯。
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8 I. L- d2 A/ u! {/ v
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' e9 x5 g. e7 D8 o
于是诗成——
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图片
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玉蛇纳福送千家（照诚）
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得意春风佐老茶（照诚）
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法海雷峰新事故（照诚）
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中天诗酒古龙华（ZJP）
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参禅不免烟尘路（ZJP）
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入世能观彼岸花（ZJP）
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旧雨新朋同网络（易中天）
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心灯自在兴无涯（茆帆）
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王夫之说——
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神于诗者，妙合无垠。
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巧者则有情中景，景中情。
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这样的道理，AI可懂？
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这样的灵感，AI可有？
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传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。
作者:
sunwinism
時間:
2025-2-8 14:09
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歡迎光臨 三民主义健中国研习会 (http://sunwinism.joinbbs.net/)
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