蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗3 t! V4 C0 e7 ?8 ]. _, r, a4 o
原创 易中天 易中天
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2025年02月06日 12:01 上海) q. ?; C$ Y l, `$ q
图片" [& B. {( `( i
图片% a1 {- C# H7 s$ ~. c
〇 于小虎摄影
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' r# a" |. {' ?$ @1 N h
$ {" X- Q2 b+ GAI写不了诗，更不懂禅
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2 q! D+ V0 T& t* e$ |( q图片
0 A3 k7 j! p. e1 d+ R〇 于小虎摄影& Q; v! ]: y6 J; K
4 y8 \6 c1 e( U. Y) b$ t" z7 Z
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大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。
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2 ?3 s2 R( C( C佛堂内，也高朋满座。
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本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。' G6 O" F( ?6 ~7 D
) M& K- Y, s+ G我看了一下，过虑了。
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) I% }. j' I1 s, a9 x比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：+ _6 |- u) K4 W6 s1 [! U0 i
% X2 x! ]! n' ~ + }; Y# [; _" `& `9 R/ B- t; A# d7 [( {+ Q
. ]9 e+ L! y" h
心原向善善能长。
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- F% ]- j2 Z J, u! ]' }, m
" W+ T+ s4 W4 ]% L* n4 P
+ L$ C' r8 h2 G0 K, ~+ |这其实是没对上。- T. B" D9 ~8 _: P6 ^% s6 s
0 Q7 g8 Q0 s6 ~- m4 R" W7 u, W5 J
我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。" L- _5 B2 U+ y P; s3 Y
4 H& R; _, }2 |: e. |& v6 w色与空，原本对立。
3 E9 W/ E$ M( j; Z* J+ {: [
" S7 c( ?: F& E( x0 m+ [$ ^8 r是色就有色相，就是实体，不可能是空无。- Z9 K3 V% D' t8 Q
+ W3 [. }* [1 j1 m% M4 L
反过来，也一样。
. @: S9 w) w U3 j
0 T$ Y# ^1 o0 X% F9 B坚持色不是空，空不是色，就叫执念。. `0 i( t% u' Q1 M( z/ Z( z& D. G
, B6 H3 W4 P- J5 F6 N
因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。
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心与善，却没有对立关系，所以没对上。
/ |1 k* ], I: Y2 }3 w0 c
( b6 M# B4 D- K& e9 N后面的句子，则都是套话，了无禅意。
. E; K2 o8 J9 s- q( K; ^6 o' r6 u
2 n9 i( s$ ]( l& ~- U3 ?而且，平仄也不合格律。# T% j4 X4 K& K0 Q* T+ W* Y
; x3 B) \5 P( g# V. B$ w
另外一首AI写的，干脆出了韵。 h; G5 F5 V. y
- M! `7 F* V C1 G% O9 ~
AI，没什么了不起。
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参禅斗诗，还得是人。
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+ x3 ^ L* J( [) V) J& y( `2 c
: U* O0 _' s: y6 I: m( i7 J诗毕竟是诗，要有诗情画意
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图片* H9 ^ |) M: K
〇 易海贝摄影- N6 S& ]7 }# }2 V4 b4 E8 M
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游戏规则是我定的，我来开头。- ]0 G5 P; f3 u0 T5 c/ V
" p' h( u! \& D, O/ v9 D; B6 Z: Q我的前三句是：9 U" ?6 |6 O5 t
/ G, l) @5 G3 Y0 Z. z1 j" m
: c: T1 y: o4 M r
7 {, Z5 p, ^3 c顺风顺水替龙王，
: d, @0 p! Q5 X3 b& u' e0 H* B' o: K; V# B& r3 Q/ J
也献灵珠也献光。# E% a, K/ G, Z" s
! {* j( k9 g4 u( y/ m# S1 B3 f
色本为空空亦色，
]5 R" k$ \! J5 H1 ]7 t2 `7 s3 g; T8 A
; E8 N' J, h8 w
+ G" Q) V9 @0 S9 g第四句，必须与第三句对仗。/ \: {* }; Y( q7 j6 |
8 N$ {# O# Y+ q大家都说，太难对了。
8 t, `) C" C/ ~2 R6 i( _ K
: a' S! ]& q! p按照游戏规则，还必须是网友的。
; ~5 K/ L+ |# k# R' k: `$ {6 p9 ?- t( T [6 [9 X
选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——
2 E( x+ L# P; ~8 N, k# q6 j0 I6 g9 @: ~* K4 V/ p' v
0 n( E5 W& |, G6 i$ i: u) W
2 x5 L- w5 p; ]/ {常原是变变犹常。3 b% A7 c1 s/ ^' g% [4 [& {
6 n. \. x: }/ Z+ T$ S, _( f
& D& i+ J3 u* q5 Q I
0 d/ Q% N C2 d5 K, i选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。! N8 U# l$ U' Y7 G9 ?8 Y
* ?$ _! ?9 ]( }% C" }中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。' T, C: N4 O! l$ j, {$ I. G$ S! Z
) \- c1 A3 _( Z这就叫——
2 n3 W3 |0 |4 P* i8 h1 w
9 S3 t; V' a7 o+ C4 }2 H4 \
5 N6 a) A/ o z9 M$ Q1 A6 ~1 i; }5 V F" \
形而下者谓之器。
2 Y/ p3 O# f4 Z% ^& Q& ~. |; g) N- Q" p$ Z# a) e) L& ?$ |
: |, W- C& L f& ]! v- ]3 I( D# B% c* ]4 [5 x5 S; H; _
相反，道则是无形的，叫——) f+ T$ [* x- i- ^& a; B' n5 N
* @9 C( t3 `+ R! o7 p$ h& V9 E " q9 o/ G* x/ u% }+ Y
) S1 {( U: K2 G4 G- y) s
形而上者谓之道。
( A# Z* f1 n) c3 @( m2 W7 Q" ]6 A1 u9 J9 O$ n6 s- i" m
4 k3 a. [* O+ M, C; P
: H6 Z5 K2 d* I) l9 X. b/ a. b- w无形，也就空无。: B/ R- t7 I7 r! F. d/ e1 I1 I4 m
/ O9 K! } \" c* X; Q: y当然，这只是粗浅的理解。
+ \' {. f; d' W
) O" I6 e) F4 E' V2 E8 H做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。
) R4 r- ~& F( c) {8 o
' R. ^% \8 M" q8 u& J* Z8 G不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。
) u8 D/ i8 M5 L7 E: Y# b* Q, O: y
F8 \. Q2 J8 P$ B道的特征，是不变——: i6 `' A* s" ?* G: l* W+ z& \! ]
2 x b1 z0 E0 U. b 2 Q2 w$ q [% A( }- Q! ]( c
& g6 G2 P' ^" e+ b$ s6 W+ O! n4 W" s
天不变，道亦不变。/ ~/ e! ^' F. h3 v+ S% e1 ~
! W* k% g* Q6 \ \+ R' k
! ]1 q Z- w5 D/ }+ s8 r& u$ W+ S# ^! i, ~: L f5 k
所以，道又叫常道、恒道、至道。
* f: n) I; B8 l3 L5 f% J
6 |/ A# z. S2 Y$ F也就是永恒不变的真理。: W: q6 p) j( @7 L" P+ D, i/ U2 y; Q
( x' V' O" g& L- z但是按照《周易》的观点，世界永远在变。
6 w9 S/ t9 i8 Z+ X7 g) D" ?, F. c2 d: y F- A7 V$ V1 _% }
所有的存在都会变，只有变是恒常的。
* @! W$ s' d, s# {6 _( y5 I3 U! F; i9 o+ k/ j$ }& b- S3 V) j
穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。
4 ]" y2 V/ y/ p, _7 \1 p# v1 M* T5 l) c3 ?
这就叫——
5 q( S) h, `0 a# _& D1 P4 ?! r/ B7 v# x% {
: X. H: j% Q6 x! M! E0 W1 Z
9 t/ J1 Q; }7 r7 A( b. {: z常原是变变犹常。
4 E/ U9 p, H* y" z$ E9 L. j, l w- \6 u3 ?* K$ a
( w Q- |, i. e' {) C4 a a7 ?8 o# x
辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？1 s. q+ \$ ~! S
7 \; _% I7 T5 t$ `# f7 u' H2 T
不过，后面两句，一般了点。
/ B3 L+ H0 d8 F/ E3 U
$ J: O/ C% `- O0 W/ h1 }- v4 r' B因此改选河南“@强森财务”的——
' Q" y- T- ]8 f! r# c0 e
1 y9 C6 l* i5 ?, d! S : C+ X, [# i& H# t+ L- t. n
( K n `2 s1 s
繁华过眼终虚妄，) ^; s# i5 \9 G
! F p& M0 ^5 }* A' u% S法性自明心浩茫。2 c6 j# Z. _! ]& `! w7 u
: g, s9 ]# ~) D2 M 1 g: v2 q8 {+ {- @/ a1 `0 n
+ L8 }& u$ P4 E2 Y接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。
- u B3 t0 F" ^1 c1 |0 v9 p N/ ?& }7 _1 o# @: @, T- j
这时，正好钟声响起。1 S5 t+ c; X$ x1 |: [; i
+ R! \- l3 I. X+ Q2 _6 @. l* P
于是大和尚写道——) u" D8 ?: x' m7 {+ k) N
& p3 R. A" P8 ~& f, {$ \9 X( [ 5 J; v$ W- Q: }8 K4 e) F
5 I; [7 a& \3 u& X3 f
数杵钟声辞旧岁，
5 Q6 i, L3 X( p% W* r5 a9 h( K$ y% A0 @/ M1 c
! C* W# y: ~ o1 N+ {" A
' `8 t1 X9 _; V这句接得好！
7 ~( w; d* e' c" d/ b9 r
/ m1 k% o8 o+ |0 N' e/ {# w因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。
- z4 m8 {- @, H$ W" W$ I
/ h& @3 U- K& e诗毕竟是诗，要有诗情画意。- }+ I7 q& b+ Q* G' i3 w
' `! Z: N& R+ `& G大和尚宕开一笔，又应景，所以好。
% K2 y2 R0 t7 ` o& [) h# [9 L
& L) [( m; S& d0 {茆帆老师接得也好——7 B8 A& \1 w8 f) k6 ~# d
3 A+ W% e" M8 B
% S6 G3 h# H' K _- a& E. V4 P
0 ]7 W* F% Q2 ]8 B$ r: \0 K+ A来年更是好文章。
5 e2 ~# Z0 @6 S+ T4 D6 q+ L
& c) {& G4 H) I' D8 e8 s, ^ " e% h' K; F t+ W% `, y
' o" S! s1 d: f- W. a( e3 I
前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。
7 u, j, V5 t/ r" F+ C) m' w( L5 x/ c4 f, f9 W. V
再说，也应了大和尚的钟声。9 L& ?/ ]; D7 v2 ?
& B V& p8 B& g% ?% b% W4 U1 u# f! `
于是诗成——# Q* a1 t% o9 h/ M
" @0 j) }6 e3 d5 e图片
7 U3 u2 L' U+ I0 }顺风顺水替龙王（易中天）
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5 K2 n* d/ X$ U6 M也献灵珠也献光（易中天）6 t& C. z$ q/ ]# z
: O7 A" X* N$ _- x' F6 b色本为空空亦色（易中天）8 z; {/ |9 p' `
! w1 d7 S1 K4 R/ Z+ y2 @/ T常原是变变犹常（无忧无虑的小）
. c6 @! Z! k, f7 T2 _: I" A; h9 @% G: H* M% q: r% q' ]
繁华过眼终虚妄（强森财务）
4 Z/ Q( C; c) t% j
) l! e" o3 \; @! e法性自明心浩茫（强森财务）
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' f" R) q9 z/ p数杵钟声辞旧岁（照诚）
' r- }7 m* y: C& r& l* t' G, A' Y* `6 D+ C
来年更是好文章（茆帆）
/ }1 X# O7 a7 m5 I' F: b
5 k% Y6 J( t2 P% L4 }
# X/ P. B$ s3 D V, M! d! H" I5 S2 [" g
法无定法，是为至法
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图片$ Q' ], l6 a7 v
〇 樊晔亲摄影
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: E1 y0 H$ |/ r* ~- a# q0 B. W: I, p- ?( I2 ^8 t8 ~4 ~
现在，做第二首。/ R- }6 u4 \8 G9 ^( P
0 i0 M: l/ O% g5 O0 \. v: J. k
茆帆老师的前三句是——5 W+ ~& R/ A: D$ s
, ^( r+ X, x; K. M6 l6 B
7 k2 I0 ]- ~" X: g
6 g/ G5 B" Z+ \$ _' T春回景福天，/ ], R% Z' |2 D/ `
! V" z# c9 x. b: k) J" ~转瞬又蛇年。) i3 R5 ], M& w$ y9 y% y. u
$ c! L3 F1 | i% M2 W1 H拨草凭丝滑，
% `1 ~) ]3 M6 Y) W9 S5 E
& ~9 ]8 g7 P& `6 [! I
" G5 W5 N8 R; R! Y: q9 Y: z$ W0 [ M9 Q8 l, f# ^2 t$ I3 i- O
第三句写蛇，很传神啊！
$ y+ |- f1 B& |* h: N
. J2 b) _3 [+ z0 q) M而且是动作和状态，也要对得上。) q1 V( @$ d0 Y9 u9 i4 S
4 V. s3 a& P2 V+ Y5 j结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——
0 e8 @/ g7 l3 b r* f: c0 |9 a
) F2 k2 J; ~5 g4 H* X % e4 m2 A+ W# X9 C* O% X
& _ u5 ?; c& k: M. R' H
盘枝任软绵。. G _: z, {- a! z( T
2 C; Y, J2 I$ J! i1 k9 D
1 O6 i, N7 p; Y9 U& w$ ]: c# P& k3 x5 n. G
两句都在说蛇，不能再说下去。! T; {; J0 ?0 c* G6 y
, G5 l. h7 M0 r
何况过年，要有吉言。
d# l6 ^4 W# P# v9 ]! R& X' m: D; u' j P( v
于是选了广东“@闲云野鹤”——
; R1 i0 q0 I4 M. K: p6 B$ U: v+ t
6 n. z% Y& W, D e + q b) H% d% v8 @7 B7 P; y
/ F; d7 B1 L( _2 L4 H6 g初阳生海上，5 d/ ^# b& V* ^6 c9 M! ~
+ @2 L% Z1 Q3 `! x9 l F/ L
福气满人间。9 H% y! e& U/ r4 K
& @. V: E8 x3 {' r
- ?* H" C- [( N; t, X
( T- Z5 V9 g5 |7 W0 `' o大和尚守本分，接道——$ Y6 m7 c$ y0 y. [5 i' `
: K5 w, \( _/ Z, N# Q, f9 Z) E
6 u& c; z) _9 g: d. `
& K+ i* {4 A& ^- x法化皆如意，% I0 _# W" u$ D. b$ J
- p' H# e/ ^# s1 {6 j+ G: h3 m& w
n1 z! N% [' T( i8 V' W
. u. _& @- e" S: a那么，最后一句怎么写？+ _$ h8 T% A- `) ^& [
: R( t1 l5 V7 s, C7 ?
先看前面。) n; v" k" o, e
4 L2 q) x( O) }一二句是起，说蛇年。
2 T# Q! ?4 \0 r2 E, W: L
/ V, @6 H) S5 e9 i7 a# d接下来四句都是承。
0 d# ]* o6 ~; w4 d& D4 `$ |8 g0 S+ \3 l ]
三四两句承蛇。
4 H9 B5 V1 A6 Q8 p% Y6 j& b+ _4 q7 x
五六两句承年。, ~ h, ?' m K" Z, r
( O% Z9 j+ M3 @- i6 I* K1 H& a
法化皆如意，是转。
$ @ E& s* w% T4 [: Q8 I6 _9 p9 B1 J- @/ o8 B; ]0 I
最后一句就得合。/ @2 ?8 Y! R& ^# i
! f2 a+ R* T: p
起承转合嘛！
9 s* ~+ s* B; b2 H# v3 ~) J# \
& H5 o2 O1 D0 \" e8 b0 ~; w合也容易，比如“家家望月圆”之类。1 E* A" _ I1 X) k" J
. M/ j' K4 s3 [" d5 n; @但，未免俗套。( c. y1 r) m3 V5 y8 I$ n( n* X% J
# `4 w# }( e( v k+ {# s何况“法化皆如意”了，还能怎么着？
# y' Y' h) i# ~; e6 l3 b
! B: n! c) G1 F! z' I9 X2 k那就宕开一壁笔——
" u2 P- S$ w8 C& c3 S7 T2 x* T+ A* T; W1 ?3 J, I
. D! I. { c5 p( D/ R; p6 L* A
0 |9 b! H8 { y徐徐看涌泉。, g* L z# k* |( L8 e6 ~* M6 j2 @
' z, o, C# B% I4 _) f
) m$ q, _. r7 n
9 _+ `0 q `7 S% |# m* Y法无定法，是为至法
$ z" i( S8 j+ x2 q# H5 @! h; m2 s
" i: C# F, O* W于是诗成——
! y; k% t/ }1 X7 t% o' S, z7 m+ ~ d0 M
图片
) l6 E/ D3 C% [* |. i8 S春回景福天（茆帆）
4 B! z% f. g1 v' ?6 \! z) x/ k' P/ A& W# C. m6 |
转瞬又蛇年（茆帆）) ]8 \, P x {' m
, m) M8 c6 G1 ?+ v* [. o7 u% B拨草凭丝滑（茆帆）9 d2 V; } E) H
. \: @3 H) `2 s; e" `! q
盘枝任软绵（无忧无虑的小）
/ R0 J% D3 e. d* E% c! M
! U" a- H4 {5 V) b初阳生海上（闲云野鹤）
, a1 H! g# a+ w; f
. Z/ [( {$ d% N福气满人间（闲云野鹤）* i1 _/ e6 ~7 ]- `! h
4 Z$ Q. w% Y! j法化皆如意（照诚）
" C/ R/ I6 p8 F3 @; }. J
; c0 A& ^; Q, y3 f# F# _! ~4 y+ L/ X& L徐徐看涌泉（易中天）2 c( Z0 n1 q1 p2 K, K. m
) @) k0 N3 K0 T6 F: v+ L( h' K' t
5 f) ~& I6 s. G, d" }: f! o0 ~
巧者则有情中景，景中情" m3 i9 D5 x d% h1 C9 J
1 r; l+ y6 \, b& Z* U
图片! A) ]4 m. I, r+ r8 q
〇 于小虎摄影6 A& W* `* o* D l9 s' v7 `
+ ^9 h2 t" L) n0 M0 ~$ L
$ p8 R4 H7 t3 K# m# ]1 y \. @7 G* [2 F& h8 N6 \: @' c# R7 P/ r3 [
现在，做第三首。
8 f1 N0 I! p) ]" B" Y0 E9 E. q0 \8 p# o9 U7 S, r
照诚大和尚的前三句是——0 ? [" C2 B# L
5 H: J Z) ^% u# Z' W
1 x* R; ]! H5 M' B
" L# |7 W' @( y8 S5 u ?- v玉蛇纳福送千家，
) [ C; i7 m+ o1 l; h. [+ P& n( ~
9 D6 y1 u( P$ X" z得意春风佐老茶。
H5 x. g7 n0 t5 Y2 X' q5 Q) B3 d. \/ P3 b! U* W
法海雷峰新事故，
! a; s9 w) D: c( T2 |- H' ^8 ^; c1 y; K# ~8 Q' r1 P
) Q2 u/ @* X; f9 O4 z3 g+ a' c
$ B) `3 i: q) Y0 i K ]
后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。, {( x4 c5 O. l& c" m
2 r% J6 F- t) x3 T u N
不过，改原诗的“旧”为“古”——
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8 Z, H4 {/ J' h* N3 _ , e5 N7 E8 Y9 u6 B
$ T2 i; u- V$ m, `4 j: X2 z3 \
中天诗酒古龙华。
5 z: x5 N$ Q, s7 S k4 @
$ q! E5 Y6 _" y6 t7 t4 m& g参禅不免烟尘路，' r( M8 s% f& b6 e) z
( \% {, V( k7 q3 ~: T! P入世能观彼岸花。
. \* P1 S/ L. N2 i( d( s% W8 ?
( Y2 B$ Z& n' y; q9 I $ u0 T1 R4 V. E8 q! C* n
9 `2 D1 v' C/ B/ a6 G
大和尚慧眼独具。. s: C' e# [% Z2 j
6 {& A* k- o3 y
@ZJP的诗也很好。( y- B0 n- A" R7 f
& @; f: q! ^$ b0 \6 Q4 z8 @参禅本为超凡，却不免烟尘之路。
. B1 |/ I, b- ~$ L* k0 z
j& A, H; u# g$ f/ H入世便难脱俗，却能观彼岸之花。" P4 ]4 N. C3 _) Y
5 T# D S+ j& q. i
这就是自带反转和对立统一了。. Q) w1 [1 @. b, B# ^
1 ~$ h, {& q& o- k& K与网友互动，得此佳句，令人欣慰。! I0 f0 {4 o$ C, I1 P$ O
+ Y( O) ~- f' v! ?第七句便也不难——% n7 i, u: w: J5 ~2 g/ Z$ r
, C% {; B9 O( l# P, O! a( n
1 g9 M- v( v. `4 P
# Z7 i, `5 \4 n. Z) U旧雨新朋□网络，' H r. o. ?# V+ D+ X6 W
0 i7 V% C+ D3 V8 u2 d( k" {
% Q* t3 s0 w+ e. x, M {& L/ X( U
空格处，需要一个动词。, f2 r$ a2 j" N. B3 _5 s
- y1 y- h/ n, x, G* }/ O |围观者七嘴八舌：聚、集、汇……
+ l% \! ]! Y: b" q! R( Q: u; T. Y" [2 \# J/ b+ m
都是仄声。 F4 i$ D/ V( d
& S. @4 b6 d% `! z! r6 }
来，又不够给力。
. Y4 y/ X' F' x3 o j/ {4 @' j$ k+ E/ X$ U3 p/ y+ M5 G* f T$ m2 ^9 O! Q7 z
有了，同。1 M4 @: o" c6 b; I/ h& J
$ [+ `5 L! G4 [# Q2 Y' z o5 R, ~天下大同嘛！, k, K* y2 C1 C& k U
3 e! X8 S* S z: Y7 w% ^- E3 k) e
句成——
* W5 t) r% e1 A2 ^$ Q7 H+ R4 D6 T, C. A {. h; U! J* J
/ o3 C- _" i8 q) b* }& V J9 r% q, s& I, L3 X% |
旧雨新朋同网络，
2 ?1 R+ W+ y7 l+ H {1 P3 @
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: L) `$ q7 B4 y d+ K7 {0 H6 d5 e+ Q9 R/ S8 C6 H; ]2 Z
茆帆老师负责最后一句。
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他的办法是做填空题——( P( }% v( x- u6 U# l* o
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- C) h1 O5 Z% H i- G0 D7 y2 y6 K" m6 G7 r R; t. V! o* r8 I) [
□□□□兴无涯
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- Y: E4 i$ X# t1 p4 u , I& K5 \4 o- v+ s
* a3 f" z; f6 Z兴，是兴致的兴，四声。
1 k) E1 D0 Y, s# P2 L6 ~7 `" T) X
前面四个字，怎么填呢？
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( J( ~& }, ?. d4 x; o0 T9 T: j, Y先想主语。
# M( Y8 {7 U2 l' R! o! a2 d+ r6 U% m" F" H
旧雨新朋说过了，那就想物件。
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0 Y W' u. |0 R. t5 U! e9 S7 S6 e! }. D这时，我看见了佛堂里的华灯。4 T+ X* X) M5 t1 w
2 p4 I4 G9 a0 L3 x0 q; y
便道：心灯！ b, W6 E7 q2 _. O; w* [: L1 A
4 }8 ^5 B8 _) U佛法传承，就叫传灯嘛！
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$ M( ?3 J; z2 d好——5 H3 ^% m G- a4 ]' Q+ } J' w: m
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7 t; {3 ]' k: y. Z1 r0 q心灯□□兴无涯9 S2 [* K/ w; ~9 m5 Y
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心灯什么呢？+ Z5 U$ W9 r4 ^* G2 I0 b3 H# O
2 ]. N+ q5 Z: x1 |# H大和尚说：自在！
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0 o/ P4 C7 Y6 c0 L+ \9 G; z/ V9 K对了——& P+ ?$ w$ t, [. |
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心灯自在兴无涯。
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1 J/ y& l9 L& d' Y/ D于是诗成——' O9 G3 X# a, B. ~- v* [0 }! t
$ F3 a5 H% m+ Y% D) n \4 S) a+ m图片! n6 k: q O% ^9 S2 C+ l3 U
玉蛇纳福送千家（照诚）( m3 z3 c; J' ?2 W
* g; I( w9 @7 T; i- W6 j7 l0 R得意春风佐老茶（照诚）
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法海雷峰新事故（照诚）
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5 f' Q7 a( W- `4 S- k中天诗酒古龙华（ZJP）
: d8 B1 D" l9 x1 Z2 I- I! M1 }1 y; |0 P) z$ A
参禅不免烟尘路（ZJP）
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/ ~: a+ l$ S% ~6 B- O入世能观彼岸花（ZJP）
" Y& E5 o& W5 i4 N* c t* v# h! p- X. _7 C( [, a* f, w3 H) a
旧雨新朋同网络（易中天）
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心灯自在兴无涯（茆帆）
3 C- t* ?& P7 E' T! L7 L c! o! [" S1 k1 |2 a8 l! G
- K+ G* F7 X/ T( m
# Q/ Q6 I; [5 [7 V
王夫之说——
6 Z7 y( R" ]- z! a4 ^" N/ l1 J: [. k& O. Q" c
6 c* B6 e6 x/ S1 _" X$ J. C1 J
$ H& q- k! a" {0 L6 d神于诗者，妙合无垠。" y% D6 U6 e; m! s5 ^
5 X1 B8 k. S) S# w% |# M0 C5 @
巧者则有情中景，景中情。, q/ n" N7 a, u b$ p9 `2 ?
& S3 V5 H! }0 X8 g& b7 ?# P: s
) c! d" [' b# _2 X: e* O/ Y D5 h6 e
- f" G$ }) W( L# v- X: ]这样的道理，AI可懂？7 u Z& P2 Y, O: u! z* u
( ^$ ?6 @+ m: q$ t
这样的灵感，AI可有？! j6 y6 X. k& x2 m2 M% `
1 G" j- U: G. ~' H* Y9 d5 A: M传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。 |
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