蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗原创易中天

蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗2 L: n# U$ C  z- i2 ~* d
原创易中天易中天
( p0 F' E4 Y7 p9 [2 c
2025年02月06日 12:01 上海
图片0 b( M3 v: `" ?$ c
图片
〇于小虎摄影( n; Y+ K! q9 Z- T  q0 T

% o, R& t: Y$ l' ]) f
5 S6 u6 W5 C  l1 b/ c
AI写不了诗，更不懂禅

图片% X4 l" O5 N4 P' F' G
〇于小虎摄影6 o3 S6 y! e- `6 {

- y$ A# o- j4 O

大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。

佛堂内，也高朋满座。# S0 D5 B" x0 g7 E: X: V
" Q# w- D9 n' R
本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。
3 T0 s9 X& |$ f
我看了一下，过虑了。4 ~( d- T% h* \. o* H& u% Y+ P

比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：* x: {+ [+ g' E: z3 p4 z8 E5 j) P
- o' X" ?7 ^5 a' C4 {

9 h! X. w8 A/ X, N0 ~1 X
心原向善善能长。

; _$ K9 j# ^) p9 p/ [
# P, `3 _; Z, L7 C6 H2 x9 U
这其实是没对上。

我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。/ J( d, g* M1 n6 i

色与空，原本对立。

是色就有色相，就是实体，不可能是空无。$ t( y8 u" ]1 P% f3 r; N; D

反过来，也一样。

坚持色不是空，空不是色，就叫执念。
$ y( f8 A; [! p
因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。
" k% f& L9 B" k
心与善，却没有对立关系，所以没对上。% C, w$ W' P% Z& f' o

后面的句子，则都是套话，了无禅意。- k& P6 r, C8 ^

而且，平仄也不合格律。9 z! ]. F& B, A2 z- \6 z1 L
" ~6 O: |9 Y+ i
另外一首AI写的，干脆出了韵。

AI，没什么了不起。

参禅斗诗，还得是人。1 Y; Q2 ?; h3 b* L8 e
; H' M1 Q: d( Y+ l
' [! Z; {- G; a/ j! I/ f* B

诗毕竟是诗，要有诗情画意

图片
〇易海贝摄影' [+ R3 s) P0 l  b* a
* h1 u5 G9 i6 |, b+ W+ h
+ g7 {% F% E+ M/ Z2 ~) R* s5 K
* f' o% l6 ?  M7 d) |, N
游戏规则是我定的，我来开头。
9 |/ h  G( x2 A5 {, J/ B: C
我的前三句是：
2 d$ j9 P) ~2 \& I

顺风顺水替龙王，
! G2 J6 v- I- ~2 U, P5 Y" \
也献灵珠也献光。: \4 \* W# e* k5 W: Y- z9 r

色本为空空亦色，
! Y' e0 q( s, L# j
5 s) D% g' [7 U

第四句，必须与第三句对仗。: m/ x5 [& @" h: L0 Y2 r: c4 ?

大家都说，太难对了。

按照游戏规则，还必须是网友的。  [6 U, C8 }/ P1 S: u5 p

选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——9 U, M* D  ?( T5 z0 e5 b  V6 b) n

  ^+ R# W& {% c' R! P+ W
- G" j7 B. J% X0 \6 p4 ^
常原是变变犹常。2 K' ]0 W6 S! Z  O" W

选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。6 K  L/ X& }( b: s" U- C! y. W( q0 {5 N" C
& k' H5 W! r. i! s; P
中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。

这就叫——

& `6 o# a  r) L; {2 J& ?
+ v& [# Z+ ]0 G. Y
形而下者谓之器。
7 m9 y+ _0 F$ F# n- N2 Z: Q4 |

相反，道则是无形的，叫——) Y4 [# I( U% e$ l% h" s7 g1 V

4 c0 U  ?( ^/ {9 @6 S3 B9 x
形而上者谓之道。
- r7 }2 X" y0 Y$ b

; z1 K& E: a3 R
无形，也就空无。

当然，这只是粗浅的理解。

做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。0 F$ q6 l" X* G2 D' w0 u

不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。$ R' M" Z+ c! Y4 m
4 d' m: R* e4 `0 m
道的特征，是不变——( z: V* _6 x1 t+ A/ ]" b

' q, R$ g! C4 p( K

天不变，道亦不变。8 N. ?: ^# P, n" R) F

/ P. v' e0 O5 \

所以，道又叫常道、恒道、至道。) `8 F6 A- Q* p" S1 W
, M' }( l: Y7 f+ {! h7 O
也就是永恒不变的真理。
$ A0 ?; l( X! u' X
但是按照《周易》的观点，世界永远在变。

所有的存在都会变，只有变是恒常的。% _- n" I" Y  k3 S: Y

穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。' L5 x) R' r5 U  y: v& f
. H2 `2 v  u3 q1 `, C; o" ^2 j
这就叫——
% k1 B3 u1 H6 j; P7 Y, O
- z- d# {7 X  ]1 ~- [* o/ S

常原是变变犹常。2 N# ~4 d' S. y4 O2 \/ l
; ~( ]- ]6 ^( w
; g/ c, _' @5 D

辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？
8 {' v: N$ L: G7 k
不过，后面两句，一般了点。+ Z: C# E- w5 U' w0 o- _
1 c, l6 a4 @4 e9 [
因此改选河南“@强森财务”的——

. q* p& D/ }& i5 L3 b

繁华过眼终虚妄，

法性自明心浩茫。# B4 x! e# e6 j+ B2 _
2 i2 T* }1 q1 g4 l
. |! U+ z" u- o3 p- Z, Q  v+ S

接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。/ }& W: N. C- E$ A4 Q# j  {, g
( k: N* P. f" ^( W% N
这时，正好钟声响起。2 [2 N( `* |, v3 N9 E6 x+ i

于是大和尚写道——, E% a: b# ^  T3 t- H
4 a9 a3 i$ M, h. P/ Y6 w# S) j5 ?

; G, x) E+ M) M  V( L1 P3 `4 S1 {
数杵钟声辞旧岁，: C% [& e/ T% ?2 A; V$ [3 R2 M

6 Z3 i. F$ [& q- T( N
: \8 ~% a1 q% M5 J( X; F
这句接得好！

因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。3 d) b7 y+ _) a" }1 @  Y4 F; r

诗毕竟是诗，要有诗情画意。

大和尚宕开一笔，又应景，所以好。, ?5 v/ i0 u; k, L

茆帆老师接得也好——$ e; u+ ?9 K% Q' A2 ]8 Z& T
- C' u& N6 G& }4 \% b/ T

来年更是好文章。) x$ d! P+ }  P& a  ^1 x7 P
/ M# r$ J% P* r4 z3 x

: t3 u3 _5 p8 B: @, y. m! w
前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。

再说，也应了大和尚的钟声。

于是诗成——1 Y, Q$ E& f& J& s( `! ^- _
3 @; t9 j8 e4 K# ^/ F3 P+ T
图片. p# A1 V' t& V
顺风顺水替龙王（易中天）* e1 h3 S: `( ?; _% p* l6 O. m
# `" s$ @+ q& I/ P
也献灵珠也献光（易中天）

色本为空空亦色（易中天）
8 E* r: A0 t$ {3 A. j: X
常原是变变犹常（无忧无虑的小）
5 ?1 C! Z' b* a- k) H  @
繁华过眼终虚妄（强森财务）
6 r! Z8 l7 P; \& B) d' j7 Q0 B
法性自明心浩茫（强森财务）
4 ~' u! S  L  E+ D9 w
数杵钟声辞旧岁（照诚）
% W2 k8 N; {6 E- o
来年更是好文章（茆帆）
, X0 j- [2 T  \6 i* r/ R9 k

6 p1 C, v9 P& d0 O" D9 ]
法无定法，是为至法

图片
〇樊晔亲摄影

现在，做第二首。6 Q. n# s6 R; _; w2 k! y3 C
, J$ ^' V8 H4 q+ V
茆帆老师的前三句是——
4 O$ Q% t) A1 E! H  J; k% l
1 X) t' k+ G( J* H. z# E* e2 O
, K+ t6 ]9 ~1 a$ i8 u4 H
春回景福天，* T$ z) c1 W2 U+ H$ F; x" U' f

转瞬又蛇年。9 E8 P$ Z: ~, ^2 [/ C
' P( Y0 B+ r& `7 l4 ]7 B$ y
拨草凭丝滑，+ d7 ~: J$ @3 t, @

9 t1 D! A. ^# t" N* y# X4 I8 `: ^
- C- N2 \/ H$ v. D1 J
第三句写蛇，很传神啊！
! V+ J3 _' y' \0 l" P" e: O+ C
而且是动作和状态，也要对得上。

结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——# G7 q) m, Z/ p  n) o$ C, Q3 ~

1 n  H% v% Q0 [( s. ?. Q- h
盘枝任软绵。5 n5 X) }9 g! R0 o# N* {2 M# I

. U! f+ Q8 y/ H' n1 @8 E1 j
两句都在说蛇，不能再说下去。
" n/ S' J5 D5 e1 m4 y6 o2 `
何况过年，要有吉言。

于是选了广东“@闲云野鹤”——1 D; c2 U% E: J4 k3 i4 M9 f! `( n

初阳生海上，  E" e6 z- N: z9 `% ~0 a! S2 j3 |

福气满人间。: y, {! ]& G) V$ \( W) p- s
7 [" P% h, O) n+ y

大和尚守本分，接道——, b6 c4 S( @4 a/ t& u, q
5 g( t5 J" {+ Z

! l) D$ f4 \% [% S* [" z; A+ l
法化皆如意，1 w5 g. g4 v) ~$ g  H/ e( t" b

4 y1 i7 Y) y- N* `: V6 `2 I; j% f: q0 _
7 E) d$ r# J2 E* r* s1 N
那么，最后一句怎么写？
8 t. D' @: R- w" s) c5 k4 X3 s
先看前面。0 M0 F1 k9 e5 i1 ?$ E0 U

一二句是起，说蛇年。( K6 k/ l7 h3 ]
; v$ f# O: `' @4 t, D* L9 e
接下来四句都是承。( m$ j7 o) _: y/ [4 s
$ [( K: s4 q# e6 {8 L& F
三四两句承蛇。
# ~( s' J6 l0 X7 l
五六两句承年。/ F7 B/ Q; I% {' o/ u2 }5 _1 y4 w
" \2 ^" }0 [) u% j
法化皆如意，是转。
8 C5 I" e% j: w, H. P
最后一句就得合。
' |' r3 K, O2 C) u- Y% Y& R
起承转合嘛！2 n9 @( r6 M' d# y
# c( M; y$ u; p) ?
合也容易，比如“家家望月圆”之类。
, F) _) k8 y8 l7 p( k9 ]) o
但，未免俗套。

何况“法化皆如意”了，还能怎么着？

那就宕开一壁笔——4 ^# v' o& F* G. |3 Q6 l
: c* B: ]% L1 g% p( n" U! w& ~
0 X4 u& `, F5 A3 I) Z+ W# g5 r

徐徐看涌泉。+ @: G; G1 g/ y6 a3 N  k& o
$ B+ E- m/ Y# U- o5 G$ t
- S% C, @' b! _1 d9 A
' {4 d9 }: @6 n: J1 x) k
法无定法，是为至法) G" {% x6 B- K% j, W& K
' S) u$ N: F! d
于是诗成——4 z/ X2 d1 K- W: H
8 w* F- J6 B! ]4 `3 q
图片
春回景福天（茆帆）
. b4 w% P! L0 C% S9 c4 ^5 k
转瞬又蛇年（茆帆）

拨草凭丝滑（茆帆）

盘枝任软绵（无忧无虑的小）
0 {: R/ \/ l/ ^8 P% c0 _+ |2 j
初阳生海上（闲云野鹤）
5 `' z$ Y  d0 k3 J) b, J+ \/ Y
福气满人间（闲云野鹤）
1 k9 U- ?8 A9 M1 F2 `3 ?/ c
法化皆如意（照诚）8 M. Z: u% J! T  H" f

徐徐看涌泉（易中天）
# v0 R! g  \0 W, L$ M

  p: r; i# `2 s! H, s  e$ u6 l
巧者则有情中景，景中情
( S0 _5 H# D/ r( i/ Y
图片% Y3 m$ x' v4 \9 t
〇于小虎摄影0 J" E: T- B! z* E

1 R* g/ e" H+ s% K! i' `
3 y$ y( V$ P6 S/ _& S" B
现在，做第三首。0 b7 E! K. z+ b+ o. d$ C8 ?5 B
& r( }! z) p/ G/ h4 {
照诚大和尚的前三句是——

玉蛇纳福送千家，
4 I- i1 f# n2 f
得意春风佐老茶。
+ ^6 J* I4 r9 ~
法海雷峰新事故，
  z  {' D$ F* V# f4 Q  }' s) s

后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。
# L0 v4 i( o$ v* w/ t5 ?
不过，改原诗的“旧”为“古”——

' t: p1 M( E" v9 ^' P

中天诗酒古龙华。

参禅不免烟尘路，

入世能观彼岸花。2 Q8 S0 f: ?8 A  M  ?2 [0 x

: [6 M. I* {* T/ L/ i, v8 Y

大和尚慧眼独具。

@ZJP的诗也很好。

参禅本为超凡，却不免烟尘之路。
4 A, a1 n" Q* O# ^
入世便难脱俗，却能观彼岸之花。; C7 n  }1 z* ]5 G8 ?; [# c

这就是自带反转和对立统一了。

与网友互动，得此佳句，令人欣慰。* o5 l& W6 f( F- w* a( o* _
/ r7 A7 S! I' G2 Y# w- E
第七句便也不难——$ D, p, X; d3 k# _2 j/ \
! m7 C+ u- a& y0 P1 D5 P. u

旧雨新朋□网络，
* m& e) D7 v. I- |

空格处，需要一个动词。# T0 T  Q: t+ r- m. n( P2 q
0 {+ J9 c2 _" D, R
围观者七嘴八舌：聚、集、汇……4 _, U; U9 f7 i4 K" ~

都是仄声。

来，又不够给力。

有了，同。5 i% j' l9 H, i) V  I& L' f  |( w* e
: g; A/ N; J2 B9 k* e; W" k) u
天下大同嘛！7 w' m, B+ g9 G# `* ?; @
/ ?. G+ C+ r7 ^
句成——, M8 Q! @0 ~/ U* a3 }. ]/ d

/ k) s8 [/ u5 d9 D4 V

旧雨新朋同网络，

( _! t! T" k, [. D
. Z0 ^* L0 H+ H" C
茆帆老师负责最后一句。* j4 p  `. ~/ J; e( p8 R2 U/ G' I
; v  x& y1 l5 q2 E
他的办法是做填空题——

, B, [+ p6 A2 `; y, n

□□□□兴无涯0 M5 h. s- q1 g4 i: B

8 }; {# m/ a; h- z
: B5 S/ y0 Y7 m; G
兴，是兴致的兴，四声。
. Z4 j6 ?3 p3 m. F& ^+ q
前面四个字，怎么填呢？

先想主语。

旧雨新朋说过了，那就想物件。
; U  a( o0 r" \
这时，我看见了佛堂里的华灯。
5 v: l2 B: B) Q. W$ X
便道：心灯！

佛法传承，就叫传灯嘛！

好——1 O) w7 i  _0 [. q5 z
! g' Q* Z) }& x$ ?# @* m, T, B$ l

心灯□□兴无涯# t7 m2 O1 g  T
0 e7 }" U1 e0 I( I

9 C3 K8 S/ A! o, J
心灯什么呢？
0 U* B6 I/ Z0 X' K% \0 S7 ?1 o
大和尚说：自在！

对了——
! p% @8 ?+ M- f" T

心灯自在兴无涯。' p; d: _$ o6 I

& @" T5 f. C- W: W# T
于是诗成——

图片
玉蛇纳福送千家（照诚）

得意春风佐老茶（照诚）6 c3 [$ k% u9 ~9 B2 ?
5 _( w% N% Y  |$ B
法海雷峰新事故（照诚）. w( T6 U  |* [- a# Q

中天诗酒古龙华（ZJP）

参禅不免烟尘路（ZJP）3 [) ]" V  w8 z3 c+ l  Z  D
" Z% I0 q, ?( r8 K5 h
入世能观彼岸花（ZJP）0 F5 M) u5 [! V
% C) x1 o% ^& c- B
旧雨新朋同网络（易中天）9 ?3 ?" O( v# E# H% R. I5 v; z, ]

心灯自在兴无涯（茆帆）

1 n  |- ]% |3 J& g% T+ y
% W# `4 k4 ^' c; P
王夫之说——

) P6 j) V$ j; R, \* k2 f
8 A, R/ `9 n0 @# h% j2 [& g
神于诗者，妙合无垠。
( ~' l) ?, w, i) d
巧者则有情中景，景中情。& Q6 ~* O; @* ^+ J+ e; z( c$ L- m0 Y

% O! w6 B2 c9 b* l  c
3 T  N  n, E& }$ f
这样的道理，AI可懂？
  r  W+ K: I! v- y$ h
这样的灵感，AI可有？

传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。

管理員

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2^#

sunwinism發表於 2025-2-8 14:09 | 顯示全部帖子

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