举三民主义大旗，开两岸交流新篇

sunwinism

愿  景

倚 天长剑在心胸
捅 破乾坤就共工

一 旦江山无缺角
促 成海宇露真容
进 中带退寻常事
民 里求官道理通
主 义百年还好使
疑 云千载未能空
民 生本应排元首
主 子原该列仆从
完 人自古神仙造
诚 意从来被谤攻

统 帅三方留死士
一 马当先向大同


2012-12-31  浏览次数：6002

举三民主义大旗，开两岸交流新篇


--- 《三民主义交流网》元旦献词


“世界末日”已成往事，新的纪元正在到来。今天是公元2012的最后一天，明日我们就将跨入2013。在这辞旧迎新的时刻，本网会员深知“往事含雷常贯耳，前途有浪更揪心”。抚今追昔，心潮澎湃；省内望外，思绪万千。让我们面对全球华人，直抒胸臆，勇发心声，给我们祖国祝福，给我们民族招魂。.
在过去的一年里，中国历史上发生了五件大事。它们直接关联着党国的兴亡、民族的兴衰、人民的福祸。值得庆幸的是，从目前的形势研判，我们认为是前者而不是后者。
第一件大事于1月14日发生在海峡对岸的宝岛台湾。在难解难分的双英对决中，马英九多出80多万票险胜，连任ROC总统。这反映了大多数台湾人民想维持现状的愿望。防止了短期台独的可能。这是全球华人政治生活中的一件大事。如果马总统能看到并接受本网会员建议、放弃新“三不”主义、延揽其它党派，尤其是民进党，人士入阁，连任后就不会出现民调声望急剧下降、经济成长乏力、两岸关系裹足不前的困局，但这并未改变台湾在民主宪政方面已走在大陆前头的事实。影响不了世界上127个国家给ROC护照免签的决定。只要马总统能够吸到教训、总结经验，真正学好用活三民主义、学习先总统经国先生的魄力并继承他统一祖国的遗志，一切困难都是暂时的。台湾在如此清廉的总统领导下，仍有可能成为民族英雄蒋介石先生规划的“复兴基地”，成为大陆学习借鉴的样板。我们对马英九的信任不会减弱、支持不会动摇。
第二件是以胡锦涛为首、温家宝力助的ZG中央成功地粉碎了西南王复辟文革、黄袍加身的美梦，阻止了ZG再度成为赤裸裸的法西斯政党的可能。从李庄律师（虽然他的冤案还未平反、律师资格尚未恢复，但我们认为他是当代勇敢而睿智的英雄、当之无愧的中华大律师）如实揭露的重庆黑打血淋淋的事实来看，薄王的暴行与希特勒的残酷难分伯仲。现在，前ZG政治局委员、重庆市委书记薄熙来和他的打手、家丁及叛将王立军以及西南王的正宫娘娘都已被关进笼子，我们对此弹冠相庆、拍手称快、拱手相贺、点头相谢。
第三件是ZG十八大的成功召开和胜利闭幕。胡锦涛的裸退，是这次大会的一大亮点。对于废除ZG实际上的终身制开了个好头。他当了十年的总书记，没有哪家媒体破例提过“以胡锦涛为首的党中央”，证明他充其量只不过是一个小媳妇、儿皇帝。突显了拥有8000万党员的庞然大物的悲哀，也暴露了他性格上的隐忍与怯懦。但他提出的“科学发展观”与“和谐社会”的概念，不知是巧合还是刻意，却提取了三民主义原汁原味的精髓，对推动ZG的和平转型与长远发展，有着十分重要的意义。第二个亮点是常委的九变七和李排二。当他们比原定时间推迟但终于一字排开亮相时，我们简直不敢相信自己的眼睛。两位呼声很高的政治局委员不在新当选的常委之列，令人大失所望。现在仔细想来，这是ZG转变和改善党的领导方式的吉兆。汪洋和李源潮很可能在国家和政府中担任要职，尝试赵紫阳十三大报告中提出的党政分开。传说中的总理候选人李克强这次排名第二，更是对上述分析的最好佐证。第三大亮点实际上是在此次大会满月后才开始闪现。习近平的深圳之行，探母祭父，表明了总书记要沿着党内改革开放的先锋习仲勋先生杀开的一条血路继续前进。这是大陆人民的福音。也是台湾人民的企盼。繁体習者，白羽也。带有白色羽毛的鸟类，有鸽子、白鹤和天鹅等，都是吉祥之物，和平之兆。以习近平为首的中共中央，要干实事、大事、好事了。
陈平福的无罪释放，是第四件大事，是件天大的好事。本站转发的《我看陈平福案》，在9月27日就准确地预测了这一可喜可贺的结局。这表明以习近平为首的ZG还是比较自信的。这表明封锁言论的千年大堤被勇士陈平福冲开了一个巨大的缺口。这对本网全体会员是个极大的鼓励和鞭策。此后各大网站放行了张千帆教授去年纪念辛亥革命100周年的演讲全文，更是ZG鼓励我们“大鸣大放”的信号。至于是不是一场新的“阳谋”，我们目前的答案是否定的。只要以习近平为首的ZG中央将正在如火如荼推行的新一轮改革延续下去并取得成功，因言获罪这一封建专制的大棒，就将陈列到历史博物馆里。这里，我们要衷心感谢英勇无畏、有大智慧并学识渊博的何辉新律师。他和他大义凛然、掷地有声、以事实为依据，以法律为准绳的精彩而成功的辩护词必将载入PRC依法治国的史册。
在有些人的眼里，所谓第五件大事实在是微不足道。它指的是本网站的开通--被封--重开。一位网名船长、安徽六安的年轻共产党员，知耻而后勇，温故而知新，发现了伟大的人民革命家孙中山先生创立的三民主义的重大现实意义和深远的历史意义，在民间发起成立“三民主义研究会”，于今年5月16日首次开通网站，在首页亮出中国国民党党旗，在全国广招会员。在舆论一律的大陆，突然出现了不同的声音；在人们见惯了镰刀斧头和五星红旗的时候，竟然挂出青天白日，此举无异于石破天惊。加上QQ群里会员们口无遮拦的发言甚至不计后果的叫骂，引起了六安市国安的恐惧。于是诞生不足两月的网站遭封，船长被请喝茶。这一封就是四个多月。可能是高层的干预，外加船长的力争，网站得以“梅开二度”。重开后更名《三民主义交流网》，暂时收起了国民党党旗。但宣传三民主义的立场不变，促进两岸和平统一的宗旨不变，独树一帜、言人之不敢言、论人之不能论的风格不变。我们以纯民间的方式，举起三民主义的大旗，占领道德至高点，达到民主社会主义的理论前沿。我们谈古论今，我们评胡点马，我们称习赞李，我们爱国拥共，我们纵横驰骋。因为“道失，求于野”，德张，可牧人。我们大多是无党派人士，我们大难不死，我们大中至正，我们不拿卢布，不沾美元，不要官饷。我们一身正气，我们两袖清风，深知当局者迷，旁观者清。我们是检测ZG是否真正改革、走向共和的试金石，我们是通向两岸和平统一的唯一桥梁。谁要是再次关停我们的网站，谁就是破坏统一大业、阻止民族复兴的千古罪人。我们不主张杀身成仁，但我们做好了舍生取义的准备。此“义”即三民主义。我们要让她照亮民族复兴的道路，指引人类前进的方向。我们深感任重道远、人微时艰。但我们坚信方向正确、路子没错，我们可以从小到大、由弱变强。
我们要用历史这面镜子，对照现在，透视未来。在新的一年里，我们首先关注的，是对西南王的公开公正审理。本站发表的《依法治国，请从公审西南王、释放陈平福开始》一文，将道理已经讲明。陈放了，法律起到了“扬善”的作用；公审西南王，让他自请律师，做充分的辩护，把案情从头到尾审个明白，不要只做样子，走走过场，像当年审理四人帮那样，把江青定为文化革命的头子，实在是天大的冤枉，自欺欺人的把戏。这样，不但收不到‘惩恶’的效果，反而还会有损法律的威严。直到现在毛虫还如此猖獗，不能不让人联想到这是对四人帮审理不公，把法律审判弄成政治审判的结果。深刻的历史教训，我们决不应该忘记。依法治国，还必须做到法律面前人人平等。陈平福有幸没因言获罪，那些因言获罪了的怎么办？ 著名的刘小水皮案、郭白水案和品力平案，不都是典型的因言获罪的案例么？ 当我们的人大常委会在考虑无条件特赦贪官的同时，是否更应该考虑有条件释放政治犯 ？
大家知道，“让一部分人先富起来”的目标已经达到；应该是认真考虑让“一部分人先民主起来”的时候了吧？ 谁是那最有资格先民主起来的一部分人？ 非律师群体莫属。何辉新、斯伟江、李庄、陈有西和高知日成等应该是这一群体中的优秀代表。由他们出面牵头组成全国民间律师协会并民主选出理事和常任理事，应该是明年的一台好戏。
习总最近号召：“少说空话，多干实事”。本站会员明年上半年要干的第一件实事，就是要成立“三民主义健中国研习会”。中国已经被“救”过多次，我们没有必要多此一举。但要在“健”字上下点功夫。“天行健，君子以自强不息”。国有病，君知否？ 知道的。而且是众所周知。光“毛”病就一大堆。若要根治，还得狠下猛药，假以时日。孔子说：“学而时习之，不亦乐乎”？ 太祖说：“学习的目的全在于应用”。我们研究三民主义，为的是用好三民主义。“习”当然是题中之义。听说习近平当了总书记，“习酒”身价大增。我们沾上个“习”字，也会蓬荜生辉、遇难呈祥。我们殷切期望在习总的亲切呵护下，三研会能够顺利注册、茁壮成长，健康发展。
我们同时感觉到，三研会能否健康发展，与国际大气候密切相关，与国内政治环境紧密相连。我们拥护ZG的正确领导，是因为我们对贵党还寄予丝望，我们歌颂习总，是因为我们觉得他有人性、有魄力、有能力、有权力、有义务为“柳丝”平反。此案沉冤20多年，真相还未大白于天下，人们还不能在公共场所祭奠牺牲的烈士，悼念“误杀”的平民。请扪心自问，不觉得上愧于天、下愧于地、内愧于党、外愧于民吗？ 风波该不该有个了结 ？ 对历史该不该有个交待 ？ 请先想想加在ZG前总书记赵紫阳先生头上的罪名成不成立吧！身为总书记，是希望他领导的党统一还是分裂？ 身为军委第一副主席，难道不想看到国家安定而要“支持动乱”？ 如果还有疑问，请放下身段去问一下敬爱的温总理。他当时是贵党中央办公厅主任，“大内总管”。对于风波的来龙去脉洞若观火、了如指掌。当赵紫阳5.19在天安门广场看望学生的时候，是他亲自为总书记打伞；当总书记要他下发通知召开政治局会议的时候，是他违心“抗旨不遵”。我们善良地猜测，多少年来，风波一直是圧在他心上一块沉重的石头。不然他也不会在国内外多种场合高喊普世价值，大呼政治体制改革，“风雨无阻，至死方休”吧？遗憾的是，这位爱民如子、爱党如命、敬业为天，为多难之邦殚精竭虑、救灾造福的有良心的平民总理，却在泰国无可奈何、无限悲凉地哀叹要“归隐林泉”，要人们把他忘记。我们忘不了！温总理不能全退。林泉不是目前应归之地。当归之时，我们深情地欢送。此时此刻，我们要坚决挽留。总理不当了，贵党专政史上就有前总理任委员长的先例；未进常委，万里就曾是非“常”委员长。再后退一步，在人大常委会成立“柳丝”特别调查委员会，由他掌柜总可以吧？ 因为他是亲历者、他是当事人。风波的平反善后事宜，由他牵头再合适不过。我们多么希望，ZG在平反历史冤案上向国民党看齐。台湾2.28起义，明明是ZG领导的反政府暴动，是真刀实枪颠覆国家政权的行为，国民党都对之进行了平反昭雪。而中共对于57年反右运动，至今还没有勇气彻底承认错误，还不顾事实地认为反右是必要的，只是有点“扩大化”而已。
习仲勋先生生前说过，他这一辈子没整过人，没犯过左的错误。这在ZG那些“无产阶级革命家”中，恐怕是唯一的。长江后浪推前浪，我们期盼“此子超过其父”，平反ZG制造的所有冤假错案，尤其是“柳丝”这桩改写了世界共运史的特大冤案。假如明年“柳丝”前的某一天，天安门母亲丁子霖家中来了两位不速贵客。一位是国家主席习近平，另一位是前总理温家宝。习主席走到丁子霖夫妇前，神色凝重地说：“对不起，我们来晚了。让您久等了”。温则迈着沉重的步子走到蒋捷连遗像前，眼含热泪，深深地鞠上一躬“安息吧，年轻人。我们请求你九泉之下的宽恕。子弹不长眼，你的确是属于误伤。现在可以瞑目了吧？ 我们迟来的忏悔，应是你最好的超度”。我相信，丁家会感激不尽、哭作一团。如果这感人的一幕能搬上电视，14亿人中良心未泯者都会为之动容，因之落泪。这泪水汇流成河，洗刷历史的罪恶，洗净我们被玷污的灵魂。从此民族和解，共图复兴。我们这一良好的愿望，什么时候能够成为美好的现实？斯伟江说过：“正义不在当下，但我们等得到”！为右派彻底平反，我们等了55年；重新评价“柳丝”，我们等了24年，还要我们等到何时？ ZG前总书记赵紫阳先生说过，“柳丝”是道绕不过的坎，迟早是要解决的。早解决比晚解决好。拖得越久越被动。胡温已经耽误了10年，习李同样也要不闻不问、一拖了之吗？
当然，为这场伟大的爱国民主运动平反，肯定会惹怒毛虫薄粉。这就是我们为什么反复强调要公审西南王的原因。所谓毛虫薄粉，他们中间的大多数都是ZG长期黑箱操作的受害者。用句文革的流行语，他们绝大部分都是不明真相的群众。公审薄熙来，就是要让他亲口吐露“唱红打黑”这一政治纲领究为何物，就是要用铁的事实擦亮众多不明真相者的眼睛，认清西南王这条假毛虫真大虫的凶恶面目。让他死硬的追随者韩德勤、孔庆东之流鼓吹暴力并身体力行、以身试法后得到应有的惩罚。如果孔某再说这是反革命政变，他就是在犯真正的煽颠罪。
先总统蒋公曾提出过“攘外必先安内”的国策，因少帅的兵变而没有成功实施。我们上面为ZG安内献策，因为有项攘外的任务迫在眉睫。日本鬼子欺负我们一百多年。虽然上世纪蒋公领导全国军民将其击败过，但他们一直不承认东亚病夫能够打败皇军，功劳应该记到美苏的簿子上。最近钓鱼岛上战云密布，一场有限的局部战争非打不可。联合保钓，是两岸政府明智的选择。因为该岛目前应由ROC管辖，马总统可仿效郝伯村当年的夺岛计划，抓紧时间训练“死士”空降钓鱼岛，让ROC的国旗在岛上飘扬。日本必出动海上自卫队攻岛。大陆迅速组织海空力量驰援。两岸军队联手抗日，可获全胜。胜后并不派兵驻守，宣布此岛为大陆导弹靶区。中方巡航机舰不执行任务时，就向岛上射两颗导弹。日本若向岛上派兵驻员，那是他们自寻死路。这样，中方就可实际控制该海域。这一仗会打出大陆的国威，也会提高台湾的国际地位。一举两得。互利互惠，何乐而不为？
通过联合保钓，顺势开启两岸政治谈判的大门。ZG把“九二共识”写进了它的十八大公报，和统的力量应占主导地位。这实际上是承认了两岸的对等地位。马总统不可坐失良机。您不是在竞选的时候承诺过要签订两岸和平协议吗？ 言而无信，不可为巫医。身为ROC总统，怎能欺骗选民？“我们不因害怕而谈判，但我们决不害怕谈判”。ROC具有自己的“软实力”。最大的“软实力”就是在三民主义基础上建立起来的民主制度。ZG当年反对一党专政、要求民主自由，比谁都叫得凶；自己专起政来，谁都不能与之比肩。最近习总提到了毛黄在延安所谈的周期律问题，看来ZG有意兑现他们久违的承诺了。这就从根本上扫除了统一的障碍。两岸和平协议签订后，两岸和统的事应立即提上议事日程。在谈统一的时候，别的条件都可让步。唯一不能让步的，是国民党必须回大陆发展。孙中山先生建立的是中国国民党，而不是台湾国民党。国民党的根在大陆，归宿和出路都在大陆。ZG要是拒绝这一合理要求，等于暴露自己根本没有和统的诚意或害怕真正的统一。什么大国崛起、民族复兴都将成为一句空话。
打铁必须本身硬。要登陆传经送宝，KMT还要认真做好几项家庭作业。本网《欢迎谢长霆登陆》中提出的“整合国民党，分化民进党”这十字方针，可作为你们的参考题。听说民进党已在自己分化自己。KMT的重点就应该放到自我整合上。新党已经提出回归的要求，要不失时机，让他们尽快回到自己的怀抱。对于亲民党，要有最大的耐心，要有足够的诚意。毕竟宋楚瑜先生人才难得。要大肚能容，不计前嫌。与中共打交道，他是一把好手。一定要善用其长。其实最重要的作业，还是要加强军备，巩固国防。敢战方能言和，文胜才可休兵。古来如此。ZG可一刻也没有忘记“枪杆子里面出政权的”道理。KMT绝不可以掉以轻心。
要成功登陆，还要抢占两个桥头堡，巩固一个大后方。桥头堡是香港和澳门。KMT要公开在两地发展党员，成立党部。据我们所知，ZG在两特都没有公开党员，地下党员却多如牛毛。这证明港澳同胞是不那么喜欢赤化的。这让蓝营西移有了深厚的群众基础。这里的大后方，不是复兴基地台湾。宝岛的党员已逾百万，把这支队伍建设过硬，是义不容辞、不言而喻的。我们所谓的大后方，指的是遍布全球的华人群体。他们中间很多人都是三民主义的忠实信徒，中山先生的追随者。由于经国先生去世后他的继任者大多喜欢偏安一隅，长期冷落和忽视了这帮精英。重新把他们组织起来，有着不可替代的作用。KMT高层应认真考虑，如有可能，让其中一部分人取得ROC国籍，派他们以台胞的身份进入大陆工作。
要成功登陆 ，有一位即将下野的ZG大人物要充分引起对岸的重视。他曾经声称爬也要爬到台湾去。如果能请他明年飞到台湾来，和统的进程肯定会加速。KMT高层更要注意的是一位小人物，我们的船长。没有他的匠心独运，就没有三交网和三研会。两岸交流就少了唯一的一座民间桥梁。我们翘首以待，明年总统府的座上客不再是江平、贺卫方，而是我们刚过而立之年的船长。
明天就是明年。元旦亦为复旦。明年是复字吃香的一年。ROC的复归将开始起步；复兴基地的建设将翻开新的一页；西南王的复辟文革的美梦将彻底化为泡影；中华民族伟大复兴的大船就要启航！
红舟侧畔千帆竞，梅岭前头万木春。既历山重水复，必迎柳暗花明。我们是龙的后代，我们是孙的传人。让我们高举三民主义大旗，踏着无数先烈的血迹，沿着中山大道奋勇前进！前进！前进！进！



2013-1-9  浏览次数：60

“三民主义”新译


孙中山先生创立的三民主义，是集人类智慧之大成的真主义、好思想、美文明。英文翻译为“THREE PRINCIPLES OF THE PEOPLE”， 直译回来成了“人民的三原则”，与“主义”相去甚远。我们知道，他自己说过他的三民主义的外国源头主要是林肯的“民有、民治、民享”“OF THE PEOPLE，BY THE PEOPLE , FOR THE PEOPLE”。但这只是源头之一，而且即使只论这“三民”，原来的译文也不精当。既看不到林肯的影子，也没有孙先生的形象。众所周知，光就“人民的三原则”而言，是任何国家，无论民主与专制，当权者都可以制定出来的政策，宽泛得很，一点“特色”都没有。当然孙先生精通英文，这一译法可能得到了他本人的首肯。这并不能证明原来的译法就是定论，因为我们不是“凡是”主义者。我们“研习”三民主义，为的是发展三民主义。要发展，“扬”与“弃”就不可避免。在ZG领导我们大张旗鼓地建设“中国特色的社会主义”（其实是三民主义的盗版）的今天，将歪译的三民主义校正，使之在洋文里成为中正的三民主义，就成了当务之急，水火之需。
三民主义的新译以“SUNWINISM”为宜。

这是集直、音、义三位一体的、一语多关的崭新译法。先来说“直”。“SUNWINISM”翻译回来叫“孙文主义”。直得不能再直。伟大的人民革命家孙中山先生一辈子创立的、且终身为之奋斗的只有一个主义，即三民主义。将其直接翻译为“孙文主义”再贴切不过了。况且，用时髦的话来说，这也是真正在与国际接轨。马克思主义（MARXISM）=马克思（MARX）+主义（ISM）；列宁主义（LENINISM）=列宁（LENIN）+主义（ISM）；沙文主义（SHAUVINISM）=沙文（SHAUVIN）+主义（ISM）：为什么我们伟大的三民主义不=孙文主义而要弄成“人民的三原则”（THREE PRINCIPLES OF THE PEOPLE）呢？ 由此看来，将三民主义直接译成孙文主义（SUNWINISM）是多么顺理成章、天经地义的事。
马上会有人出来反驳：“三民”（SANMIN）并不等于“孙文”（SUNWIN），你这是在瞎扯淡。且慢。请问孙先生是不是广东人？广东话“三”和“孙”、“民”与“文”区别很大吗？ 据我所知，粤语里压根就没有“W”这个声母，“万岁”叫做“慢睡”。“三民”的读音与“孙文”十分相似。
很快又会有人说，那为什么“孙文”不用标准的汉语拼音“SUNWEN”而让“I”（我）插上一杠子把“E”（伊）活生生赶走呢？ 这里就牵出一个新问题：如何取“义”的问题。让我们在“意译”上下点功夫、做下文章吧。英文字母“I”的发音和汉语“爱”相近，而三民主义包含的正是人类的博爱或大爱，搞三民主义，没有“I”（爱）能行吗？
还有，也许是上天的安排。SUN在英语里是太阳的意思，而WIN是赢得、胜利的意思。SUN +WIN=太阳+胜。太阳胜与“太阳神”为谐音。我偏向于相信这不是巧合而是天意。在中国横行了两千多年的封建皇帝是谁赶跑的？ 孙文和他的革命党及他们领导的中国人民。亚洲第一个共和国是谁创建的？ 孙文同志同样功不可没。由于操劳过度，他没有亲眼看到三民主义在中国真正实现。“革命尚未成功”，SUN就过早落山了，但他永远是中国人民心中的SUNWIN（太阳神）。要是他能多活20年，那位反手是绝对当不了红太阳的，顶多是颗在太空中飘移的小行星而已，闯入太阳系，就可能给人类带来灾难。
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。我们要用三民主义统一中国，建设中国，实现伟大的民族复兴。就必须给三民主义的洋名正名。有趣的是，将MIN （民）的第一个拼音字母翻过来，“MIN”（民）就成“WIN”（胜）。胜者为王。而孙先生形象地解释过他的民权主义，就是要“让人民当皇帝”。我们把M颠倒过来成W，叫做拨乱反正，返朴归真。从现在起，请用新译名SUNWINISM, 好让SUN的光辉照亮全世界。三民主义万岁！ LONG LIVE SUNWINISM !

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赵紫阳质疑中共“六四”定性

赵紫阳在录音中说：“六月三日夜，我正同家人在院子里乘凉，听到街上有密集的枪声，一场举世震惊的悲剧终于未能避免地发生了。六四这场悲剧三年多了，这场风波的积极份子，除了少部份人逃出国，大部份人被抓、被判、被反覆审问，情况现在应当是非常清楚了。应该说，以下三个问题可以回答了。

第一，说学潮是一场有领导、有计划、有预谋的反党、反社会主义的政治斗争，现在可以问一下：究竟是什么人在领导？如何计划？如何预谋？有哪些材料能够说明这一点？还说什么党内有黑手，黑手是谁呀？

第二，说这场动乱的目的是要颠覆共和国，是要推翻共产党，在这方面又有什么材料？我当时就说，多数人要我们改正错误，而不是要根本上推翻我们的制度。这么多年过去了，审讯中得到什么材料？究竟是我说得对，还是他们说得对？许多外出的民运份子都说，他们在六四前还是希望党往好处改变。是六四，党使他们完全绝望了，使他们和党处在对立的方面。在学潮期间，学生提出过很多口号和要求，但就是没有提物价问题，而当时物价问题是社会上很大的热点，很容易引起共鸣的一个热点。当时他们如果有意识跟共产党作对，这么敏感的一个问题，他们为什么不拿来利用呢？提出这样的问题不是更能动员群众吗？可见学生们知道，这个物价问题涉及到改革问题，如果直接提出物价问题动员群众，实际上要反对、否定改革，实际上可不是这种情况。

第三，将六四定性反革命暴乱，能不能站住脚？学生一直是守秩序的，不少材料说明，在解放军遭到围攻时，许多地方反而是学生保护解放军。大量市民阻拦解放军进城，究竟是为什么？是要推翻共和国吗？”

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张宪政方能忘专政

破题

“张宪政”是我们送给北大教授张千帆先生的雅号。它要比“吴市场”名符其实。但作为本文标题，“张”是动词，意为“实施”或大张旗鼓地落实。“方”一语双关。自然而然地让人联想起一位已故的天体物理学家。回头来看，发生在２４年前的那场政治风波，哪里是什么反党反社会主义的反革命暴乱，其实只不过是想ＺＧ实施宪政而已。如果说两次被开除党籍的方先生的话不足为凭，至死仍被中共引为同志的前总书记赵紫阳的话应该是贴近事实、反映真相、接近真理吧：“将六四定性反革命暴乱，能不能站住脚？学生一直是守秩序的，不少材料说明，在解放军遭到围攻时，许多地方反而是学生保护解放军。大量市民阻拦解放军进城，究竟是为什么？是要推翻共和国吗”　？“说学潮是一场有领导、有计划、有预谋的反党、反社会主义的政治斗争，现在可以问一下：究竟是什么人在领导？如何计划？如何预谋？有哪些材料能够说明这一点？还说什么党内有黑手，黑手是谁呀”　？　可能有吴司孔之类的５毛马上就会跳出来说：黑手就是你赵紫阳！　笑话，天大的笑话。就和右耳大人指责赵“分裂党”“支持动乱”一样好笑。作为党的总书记、一把手，是希望他领导的人越多越好，还是越少越好？是希望国家长治久安好，还是希望天下大乱好？　稍有常识的人都知道，加在赵总书记头上的两项罪名根本不能成立。不信，现在就可请前胡总和习总出来作证或“现身说法”。想分裂党或支持动乱的，绝对不可能是在任总书记。

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那总书记的秘书是不是风波的黑手？答案同样是否定的。包鱼三丹先生因“柳丝”而坐牢６年，罪名是“泄漏国家机密”。被右耳大人指斥为“黑手”的人，姓方名励之，但他在“柳丝”前就被第二次清除出党，身在党外，心可能早就不在党内了。但他对民主的向往是真实的、对宪政的要求是强烈的。如果他的主张得到实施，“专政”恐怕早就亡了，而不是现在人们把他忘了。常来看看而且细心的读者可能已经发现，本标题在公告栏里已经露面月余了，不过有着一字之差。公告栏里是“王”而非“忘”。和“方”一样，此“王”也是双关。搞马列的人应该不会忘记，改革开放之初有个叫王若水的先生，提出了马克思主义的“异化”问题。把马克思还原成了一个“人道主义者”和“民主社会主义者”。这一观点得到了前人民大学校长谢韬先生的认同和发展，把伯恩施坦确定为马恩的真正继承者，列宁原来是修正或修歪了马克思主义。这一成果在候工与王裕延先生手上得到了进一步扩大。他们以足够的论据论证了马克思主义和列宁主义不是一回事，“专政”不是马克思主义的核心。要“亡”专政，“二王”与谢候功不可没。“王”作动词用是称王称霸的意思。在白羽夫妇访美期间，“专政”的老调又重新高唱，主流媒体横行霸道，用周方先生的话说，掀起了一股“五月反宪政逆流”。这股逆流能够“王”多久？宪政难道真的是大逆不道吗？

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“三健会”的宪政姓孙（SUN）

张千帆先生认为：“宪政宪政，姓宪名政”。“宪政就是宪政，和任何“主义”没有必然关系。在本质上，宪政是一个法律学和政治学概念，社会主义或资本主义则是一个经济学概念，因而没有必要也不应该将两者绑定在一起，正如市场经济未必和私有制绑定在一起一样。宪政就是宪政，资本主义国家可以实行宪政，社会主义国家也可以实行宪政。”　这就是说，宪政既可姓资，也可姓社；或者反过来说，它既不姓资，也不姓社。为什么那个虚张声势、吵吵闹闹叫喊了半年还未登记注册的“三民主义健中国研习会”要多此一举，把他们想要的宪政规定姓SUN呢　？　因为孙中山先生说过：“我们做事，要在人前，不要落人后”。而“三健会”是致力于“用三民主义统一中国”的具有前瞻性的政治社团，此社团所要的宪政，当然是统一后要实行的宪政，让它姓ＳＵＮ，自然情理之中，天经地义。“社宪派”主张的宪政，应该就是中共依照改革开放后的８２宪法来执政或行政。严格说来，这种宪政不但姓社，而且还是双姓，姓“特社”。总的说来，这部宪法是中共执政６０多年来最好的一部，基本上是与国际接轨的可操作的宪法。问题出在它的序言太长，而且指导思想之间自相矛盾。每换一次国家元首，就要塞进一套新发明的伟大理论。按照这个宪法规定，国家元首最多１０年就必须换人。如果中共真能做到它自己希望的那样成为永久的执政党，而ＰＲＣ少说能活一万岁，想像一下，到时宪法序言会有多长？头重脚轻那是必然的。脚太轻头太重的玩艺儿肯定是不太稳定的东西。用不着别人去推，自己就会倒下去。为了防止不推自倒，简化或删除序言势在必行。不然，高举阶级斗争和无产阶级专政的旗帜是建不成和谐社会的，建成“喝血社会”倒是有过成功的先例。

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更重要的是，我们让未来的宪政姓ＳＵＮ，是对历史的尊重，是对真理的追求。中国人追求民主宪政的历史，恐怕只能从“公车上书”算起。说１８４０年鸦片战争以来，中国人民就开始反帝反封建，追求自由，解放个性，这不太符合历史事实。那之后发生了我们的教科书上所谓的“太平天国革命”。平心而论，那是一场真正的“革命”吗。和之后的义和团革命一样，充其量不过是一次农民暴动。和历朝历代农民暴动所不同的是，这次暴动引进了洋玩意。暴动领袖不但想当天子（秀全＝我乃人王），还想当天父（上帝）。定都南京后，天王的生活之腐朽糜烂加荒唐的程度，比历史上的昏君有过之而无不及。ＺＧ如此看好和拔高太平天国的这位革命领袖，也许是冥冥之中与他有着难分难解的某种关系。这位“禾乃人王”贵姓洪，可能预示着如果姓名中有水的人信共（产主义），就必定会像他一样给中国人民带来灾难　？此乃后话。不过足以证明前面提到的“维新”运动才能算作中国宪政的发蒙。可惜这场君主立宪运动好景不长，只推行了１０２天就短命而亡。是孙中山先生领导的、史无前例的辛亥革命给中国带来了宪政的可能。但这一次不可能再是君主立宪而改为党主立宪了。更加可惜的是，这场革命只是形式上或名义上的成功，宪政自然而然也就成了镜月水花。先生临终前说“革命尚未成功”，估计是指宪政没有实施吧。根据他的遗训，在宪政来到之前还必须经过两个阶段或时期，即军政和训政时期。度过这两个时期，就会进入宪政时期。国家体制和政府机构都会按照他所创立的三民主义和五权宪法来建立。他的接班人蒋中正先生总体上是按这位宪政总设计师的蓝图按部就班地朝宪政的目标前进的。　

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是第一次国共合作的破裂和日本人的入侵打乱了宪政的进程，让老蒋没有能够在大陆实现中山先生的遗愿。只有在败退到台湾后，在他儿子手里才成就了这一伟业，打破了中国人不适合搞民主的神话或鬼话，使辛亥革命最后在宝岛取得了彻底成功，民主宪政在那里得到了完全实施，让ROC的香火得以延续。孙中山先生被称为“中华民国”的国父，那里的宪政姓SUN，有什么不应该吗 ？ 即将成立的“三健会”，其根扎在大陆，身处台湾的治权不及之地，为什么也给自己为之奋斗的宪政帖上SUN的标签呢？ 首先因为我们与ROC的执政党中国国民党一样，追随中山先生，信仰三民主义。我们早就声明，“三健会”这个当代“黄埔”，两岸统一后会一分为三：一部分向左投入中共的怀抱，一部分向右溶入KMT的血液，留下一部分不左不右、不偏不倚之人，继续呆在会里，对两党进行有效地监督，保证它们都得让民主宪政姓SUN。这是否是天方夜谭？ 伟光正会听“三健会”的？ 其实，无论是国是共还是“三健会”，最终都要听SUN的。这将是历史的定论。要实现中华民族的伟大复兴、要让白羽先生的中国梦梦想成真，我们就得走“中山大道”，就得行三民主义。套用ZG的一句口头禅：这叫不依人们的意志为转移的客观规律。因为只有中山先生，才称得上旷世伟人，只有他的三民主义，才是通过了实践检验的相对真理。SUN才是冲破了几千年漫漫长夜的太阳，中国人民的真正救星。用林副统帅的话说，他才是“中国几千年、世界几百年才出现一个”的超级伟人。无论蒋胡还是汪毛，在SUN面前，都得行弟子礼、穿学生服。刘小枫先生与他的老乡郭沫若才子一样是绝顶聪明、善辨风向的软骨动物。最近在“反宪政逆流”铺天盖地时华丽转身认毛作父，把反手大帝奉为PRC的国父。可他根本不愿知道，反手的江山是打着什么旗号、用了何种手段得来的！所谓太子党的军师张木生先生极力主张ZG回到新民主主义阶段，认为社会主义搞早了，因而搞糟了。凡是中共按新民主主义原则行事的时候，就顺利、就成功。可他却刻意把新民主主义的源头引向了列宁的新经济政策，修歪了毛泽东陈伯达费了九牛二虎之力从三民主义那里借来的新民主主义。

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这两位“天才的理论家”在借三民主义时，还偷偷地做了手脚。真正的三民主义他们不想要，要借的是中山先生晚年提出的“联俄、容共、扶助农工”这三大政策。他们把政策上升为主义，并称之为“真三民主义”或“新三民主义”。再塞进马列主义阶级斗争和“无产阶级领导”的内容，摇身一变，便成了“新民主主义”。反手发明这个主义后，还专门写了《新民主主义的宪政》一章。ZG在夺取政权前，宪政成了他们的奋斗目标。当然，这种宪政，难免会打上SUN氏的印记。由此看来，反手根本没有资格与SUN相提并论。在对待马克思这位巨人的态度上，反手与SUN截然不同。SUN站巨人的肩膀上，吸收了马克思主义合理的部分，用来充实他的三民主义；而反手则拜倒在巨人的脚底下，捡起了马克思本人晚年舍弃了的理论，奉为圭皋，拿来唬人。至此，我们已将中国“宪政”的历史面目大致厘清。

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SUN氏宪政应该缓行，特社宪政为当务之急

我们知道，共产主义是个好东西，但现在却有些东西还共不得，只有等到将来再共去。SUN氏宪政已经在台湾被证明是个好东西，但在大陆却应该缓行，只有等到将来两岸统一之后才能实行之。这首先是因为三民主义和五权宪法本身并不是十全十美的东西。台湾的实践表明，五权中加上去的那两权有点多余，说得不好听叫做画蛇添足。更重要的理由是大陆经过60多年的“解放”或“沦陷”，人们身上的奴性已经根深蒂固，且还在不断膨胀。举个最近的例子，原铁道部部长刘志军从秦城放出名言：他“生是组织的人，死是组织的鬼”。听说他主动放弃请律师的权利，“组织”给他指定了律师，他奉劝律师不要为他辩护。因为他完全相信组织，绝对忠于组织。在他的心目中，党性是神圣的，与他本家的一位上将思想上保持高度一致。他与组织如此连成一体，休戚与共，真不知这位前部长在与新红楼中十二钗欢度良宵之时，伟光正是否也同时享有莫大的快感！我们可以负责任地说：你已经不是组织的人了，“稳定压倒一切”。为了政权大局，组织已经忍痛割爱或壮士断腕把你开除了。“死是组织的鬼”倒有可能。但前提是西南王复辟。到时不但会成为组织的鬼，而且还是雄纠纠的雄鬼，甚至还会追认为烈士。但愿这只是你的秦城春梦，而不是中国梦的一部分。

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曾贵为部长的高官的思想境界尚且如此，升斗小民的见识可想而知。做惯了奴隶的人是不习惯一夜之间成为主人的，在黑暗中呆得太久，一下弄到强光底下是会伤害眼睛的。SUN氏宪政提出近百年了，大陆都没有实施的迹象，我们不妨再等几年。但“特社”宪政，已成了当务之急，到了非施不可的地步了。“特社”是具有中国特色的社会主义之简称。说来已过了而立之年。它是改革开放的产物。范海辛先生说它就是三民主义的另外一种提法。这要放在胡赵时代，是接近的，至少可以说是有道理的。但时至今日，真的还有点说不清了。有人说它就是打着社会主义招牌的、由特权阶级所操控的、权钱交易、色情泛滥的封建法西斯主义，吴市场称其为权贵资本主义。显然它已不是原教旨意义上的马列主义的科学社会主义，虽然那个科学也是人为的科学。我们“三健会”的成员希望它是马恩后期所主张的民主社会主义。至少ZG应该把民社作为自己的奋斗目标。在民社的框架下来兑现承诺、履行宪政，自称特社宪政也未尝不可。