sunwinism

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往事如烟逻辑在，不信青史尽成灰

历史就是过去发生过的事实。它不是权力的奴仆，更不是“任人打扮的小姑娘”。好的历史写作，不是语焉不详的春秋笔法，而是简单明了的逻辑文字，恰如爱因斯坦的E=MC2，不多不少，就是这样。历史的殿堂，有四个组成部分。

1）史料：来自于阅读和积累。研究一段历史，必须掌握相关的史料。再伟大的天才，凭空造不出计算机；没有缴获的三万吨德国秘密档案，写不出《第三帝国兴亡》。

2）史识：取决于见识和阅历。有人本来就笨，又多读了几本书，更是不可救药。黑格尔在《历史哲学》一书中把历史学家分为两类：一类知道历史的全部细节，却看不到历史本身；另一类能看到贯穿其中的“绝对精神”。他把第一类人比作狗：狗能听出人耳无法辨别的细微音差，却听不见音乐。

3）史德：讲的是修养和境界。章诒和的《往事并不如烟》，就文字表述而言，确是一部佳作，却失于境界。细读，多少有些“我祖上也阔过”，“我爸是李刚”的味道。

4）逻辑：修史的最高境界，是通晓古今，洞悉人性，把历史和逻辑融为一体。研究历史，我尊重史实，但更敬畏逻辑。如果事实若与逻辑相悖，我选择逻辑。道理很简单，事实胜于雄辩，逻辑强于事实；事实可以伪造，逻辑不行。

凡天上事，必有规律，凡人间事，必有逻辑。规律在万物之中，逻辑在人心/人性之中，它就是康德所说的“道德律”。

逻辑在每一个人的心中；它是思想的秩序。往事如烟逻辑在，不信青史尽成灰

历史就是过去发生过的事实。它不是权力的奴仆，更不是“任人打扮的小姑娘”。好的历史写作，不是语焉不详的春秋笔法，而是简单明了的逻辑文字，恰如爱因斯坦的E=MC2，不多不少，就是这样。历史的殿堂，有四个组成部分。

1）史料：来自于阅读和积累。研究一段历史，必须掌握相关的史料。再伟大的天才，凭空造不出计算机；没有缴获的三万吨德国秘密档案，写不出《第三帝国兴亡》。

2）史识：取决于见识和阅历。有人本来就笨，又多读了几本书，更是不可救药。黑格尔在《历史哲学》一书中把历史学家分为两类：一类知道历史的全部细节，却看不到历史本身；另一类能看到贯穿其中的“绝对精神”。他把第一类人比作狗：狗能听出人耳无法辨别的细微音差，却听不见音乐。

3）史德：讲的是修养和境界。章诒和的《往事并不如烟》，就文字表述而言，确是一部佳作，却失于境界。细读，多少有些“我祖上也阔过”，“我爸是李刚”的味道。

4）逻辑：修史的最高境界，是通晓古今，洞悉人性，把历史和逻辑融为一体。研究历史，我尊重史实，但更敬畏逻辑。如果事实若与逻辑相悖，我选择逻辑。道理很简单，事实胜于雄辩，逻辑强于事实；事实可以伪造，逻辑不行。

凡天上事，必有规律，凡人间事，必有逻辑。规律在万物之中，逻辑在人心/人性之中，它就是康德所说的“道德律”。

逻辑在每一个人的心中；它是思想的秩序。

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“运动了！运动了！”李光满从察网中敲着锣走出来，登堂入室，一领风骚，宛如当年“十日文革”喧嚣的回声。

一个三流的写手，写了一篇四流的文章，用久违的文革语言，引发了资本对共产的焦虑。

人们一直担心文革复辟。其实，文革最大的好处，就是以后不会再有文革。即使有一天美国搞文革，中国也不会再搞。浩劫之后，中国已经群体免疫。

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从历史上看，民主并非一开始就是美国的标配。美国宪法遑遑数千言，没有一处提到民主；二战后国际社会分化为两大阵营，以苏联为首的社会主义国家自称为“民主阵营”，以美国为首的一方自称为“自由世界”。

现实政治中，左派争民主，右派要自由；左派注重公平，右派强调效益；左派拥毛，右派反毛；左派怀念文革，右派诅咒文革；左派抓汉奸，右派抓特务；在左派眼里，右派是带路党、卖国贼，在右派心中，左派是义和团、爱国贼。

在自由主义者眼里，不自由，毋宁死，自由比生命更重要；对民主主义者而言，民主绝不会错，错的一定不是真正的民主。

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一犬吠影，百犬吠声。李光满根本不是什么姚文元，他充其量就是一个王秋赦。

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过去四十年，中国对美国和对资本一样，基本上都是仰视的。现在突然说要平视，中国不习惯，美国不习惯，资本不习惯，那些跪久了腿麻了站不起来的人更不习惯。

你要共富，我就共产；你要帮助穷人，我就杀富济贫；你要限制资本，我就杀鸡取卵。这不是高级黑，这是造反有理。

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自古以来鹰犬有好下场的不多，反腐高峰期更是如此。鹰犬东窗事发一般有两个原因：一是权力太大招人忌，二是整人太多招人恨。上忌下恨，再加上胆大妄为，离死也就不远了。

如果说孙立军是雅戈达，今天这位就是叶若夫，相比贝利亚，他们还都是小人物。

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文章不是人民币，不可能人人都喜欢。

一篇文章出来，如果中间派喜欢，及格，60分；温和的左派或右派一方喜欢，加10分，70分；温和的左右两派都喜欢，再加10分，80分；极左或极右一方反对，90分；极左极右都反对，功德圆满，100分。

文章如此，对公共事件的评价也是如此。

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2016年，一场红歌会在北京举行，引起了自由亚洲电台特约评论员梁京“十日文革”的焦虑。之后的情况是，生活照旧，资本盛宴照旧，中国并没有文革发生。

2018年，吴小平一篇《中国私营经济已完成协助公有经济发展的任务，应逐渐离场》文章，吹皱一池春水，再次引起了人们对公私合营的遐想。

2021年，“运动了！运动了！”李光满敲着锣从察网中走出来，风云际会，登堂入室，又一次引起了资本的恐慌。事后知道，李光满并不是什么姚文元，他充其量也就是另一个王秋赦。

酱缸时有萝卜出，各领醋味三五年。

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有一千个观众，就有一千个哈姆雷特，有多少文革受难者，就有多少个文革。在文革中，林彪、四人帮看到的是宫廷政治的凶险，走资派、黑五类看到的是暴民政治的残酷，红卫兵、造反派看到的是街头政治的无常。