蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗原创易中天

蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗
原创易中天易中天3 _# \- T3 q, }1 M+ s+ B
% g" d) F1 z5 D+ j& W+ U
2025年02月06日 12:01 上海
图片6 L. Z2 F, z* B" S* u  `
图片
〇于小虎摄影) L% }" K6 i# \: _

: ^% [7 v! l8 i4 n1 f. H7 p( y

AI写不了诗，更不懂禅

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〇于小虎摄影! Q7 B8 C% N  a: W( _/ x+ e
( ?0 x" w- P$ N9 h

6 A& C- z: [+ E5 a5 }; b
大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。

佛堂内，也高朋满座。, c( y; g* z: T" f/ Y8 n2 h

本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。
8 E& c4 Y) P. G  O& a8 V3 A/ W, y5 k/ @
我看了一下，过虑了。% v+ i2 I9 {$ G. c) v
& k/ e% d9 H. m: Q1 m* j
比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：$ y: F# \% Q# A
. j! B% A& h/ j$ T
) |3 W" }$ K8 A, N# F7 E! q4 D  K
, Q" y% i. A4 `) i: u' i/ R
心原向善善能长。7 D& J/ ~1 `% |
* \; m. y8 M& H$ @- C3 I
* i% g! s. ]) n$ Q( Z, z; f0 q
  q, h7 l" n) U5 {' Z6 P
这其实是没对上。# F- r' r% I: P& y
' v; j/ u6 Q7 @
我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。

色与空，原本对立。

是色就有色相，就是实体，不可能是空无。

反过来，也一样。

坚持色不是空，空不是色，就叫执念。

因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。

心与善，却没有对立关系，所以没对上。
) W. W; u  K$ t, A9 N; U9 t
后面的句子，则都是套话，了无禅意。

而且，平仄也不合格律。

另外一首AI写的，干脆出了韵。

AI，没什么了不起。- r* @) p) l, F2 e: e/ Q5 E0 F

参禅斗诗，还得是人。
0 W+ N; G, u# p

) V3 `% G/ X. ]3 U$ D5 F& o# s
诗毕竟是诗，要有诗情画意
& C) {& ^7 `- x: ^% y
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〇易海贝摄影

: {9 h: O$ e' D
$ S  {6 L$ z# J. }9 u, E& G
游戏规则是我定的，我来开头。6 H( q  s+ B8 F) m! F: C! J3 H
1 X9 _+ s, }  [2 q# |3 M/ z
我的前三句是：% P& {! g+ [4 G! Z2 p3 B0 ~
) w  P* g( ~( T6 r$ S1 z4 G' v6 n

顺风顺水替龙王，

也献灵珠也献光。

色本为空空亦色，

第四句，必须与第三句对仗。

大家都说，太难对了。, |9 p! T& _1 ]6 F* ?

按照游戏规则，还必须是网友的。* S9 r5 ], b; p* w2 e

选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——/ g, ^, i6 j2 P/ T% p' Q# S

2 U6 o" j' h5 W3 Y. ^% J! t
常原是变变犹常。
- g5 [6 c: r; D4 P: ~$ l$ s

选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。# ^9 H# p- M5 y

中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。5 ?( h) F8 K& A2 s- z  x. }

这就叫——# M6 Z' `7 D  ^) e5 h

) r6 d$ T5 ~/ o; W, {9 k+ C

形而下者谓之器。
  o6 D6 h' Y7 @8 p+ c3 j2 p
" [1 J/ F* ^& Z
4 i) I. n$ M- M, d' X) Q
相反，道则是无形的，叫——
1 I0 t  a8 w" ~# M

7 Y  n( w1 R9 M
形而上者谓之道。
- O8 }& A& Y; z/ g) l

6 P2 x9 A, }( E' \, N9 ]+ p3 x% c
无形，也就空无。, t7 i) Z; }& _( q5 l
; k! K: j: e9 Z: y. ]
当然，这只是粗浅的理解。
6 ~3 ^: g/ V8 l; f
做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。8 W; o& K# c5 t8 ?; h

不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。5 A9 R; T5 p4 y' g- Q# h

道的特征，是不变——. f: d- ^& ]8 x7 j
+ I# b- \. V- b* Q! H
/ W5 ~& L- X6 X1 n2 P* i4 M' x6 N& _2 {# s

天不变，道亦不变。

, k! c+ ~" Y# W1 o! _6 i+ c

所以，道又叫常道、恒道、至道。+ _5 L& M5 `" r! |0 Q" q! i
' {1 l8 C' M; x6 ]  E& q
也就是永恒不变的真理。$ U& ^4 \) J& f' n6 v- Z% ^" d

但是按照《周易》的观点，世界永远在变。% ]. A3 ]" C. c. Z. n2 m
1 B( k6 I1 ?  a* P; V0 E
所有的存在都会变，只有变是恒常的。

穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。* {1 Z+ v6 _1 [9 X1 c/ T: R
# _! o% f/ D8 {) w' t
这就叫——
$ Y$ k/ P8 a: N
. ]# r' I9 ~/ m+ Y* R0 d5 [6 I

常原是变变犹常。
# u( v$ b& I6 t* K

( A3 S1 _4 k, t' g' }! n
辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？

不过，后面两句，一般了点。+ c1 S% A) X1 }6 _: N7 C& _
2 b0 I2 k# h  h) K
因此改选河南“@强森财务”的——" k  y9 ^2 V& i6 _
3 _! |& ], l7 c) w
. c- P  v9 |" z% ?5 m/ ~* `

繁华过眼终虚妄，
& |* V7 V6 `  d* `
法性自明心浩茫。

& u3 U; e  G& N+ |1 X
6 N4 j% z, L& J0 M1 C! k
接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。) H/ s+ o$ G2 J: j4 a

这时，正好钟声响起。5 z5 D- `9 J' H: @, S2 C

于是大和尚写道——8 z$ \) K2 h* b8 u2 W& S

0 C% p4 T. U. c  P" W
数杵钟声辞旧岁，
. l, l  E+ H) r6 z) W
$ O4 D& {- Q" D* Y  }, a
0 N3 q3 c; V# T5 ^' ^
这句接得好！$ Q6 J8 P. J8 Q* M4 S

因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。
) p) T) r6 h4 n: w& E4 H
诗毕竟是诗，要有诗情画意。/ N5 o+ B, }* i, v
  z4 q: ?  b$ N% E
大和尚宕开一笔，又应景，所以好。- Y0 v7 h% L/ m4 O
! h2 W! t; I3 v
茆帆老师接得也好——

/ T% a( d( ^  {7 C3 k" u6 w5 m4 M

来年更是好文章。

3 C5 W- X# k$ ]4 {

前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。4 E. [* n9 [* I4 ?" F; Z/ s

再说，也应了大和尚的钟声。! m7 \, g/ }7 H1 u! {) u( I

于是诗成——
  @" @4 i5 x8 k- u! Y
图片) c; f) P4 Z/ F+ X
顺风顺水替龙王（易中天）

也献灵珠也献光（易中天）

色本为空空亦色（易中天）* ~- S* r. m' D, m/ b& }

常原是变变犹常（无忧无虑的小）

繁华过眼终虚妄（强森财务）
3 A6 a2 @# T$ K8 q! r7 M& @
法性自明心浩茫（强森财务）
2 y+ Z/ \* c* [; u" y
数杵钟声辞旧岁（照诚）3 R' Y4 \5 i9 M2 O6 T

来年更是好文章（茆帆）

" R- k9 m6 h' b! O1 O. i8 Q/ g
法无定法，是为至法' x( B$ j6 ~1 P$ p4 Y# o

图片
〇樊晔亲摄影1 E' T3 w& _; q& b5 v1 }; a
. j, {; a- d+ V% Z" w# S; l

: q  l( s: G* M+ x6 f
现在，做第二首。

茆帆老师的前三句是——6 @) h3 ?: ]% P  X2 P' Y

春回景福天，# p( |4 m& v5 P8 i. A
* z+ T" {: s2 x6 |8 r4 o
转瞬又蛇年。" A5 `# G/ D. n7 x  b

拨草凭丝滑，0 F9 k/ Y, N) o
( t4 B( Q/ t! W0 {( ~( t, K

$ G  @) @  ~7 w9 ]" O, y
第三句写蛇，很传神啊！/ x+ i' `" ]" k, v: Q2 D! X

而且是动作和状态，也要对得上。

结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——2 J# Q0 \! |! [# F6 B
/ Y" H8 `5 d% j' R  G3 |9 ^8 n3 N8 \
: d/ B+ \$ A8 p0 c3 N' a4 n# U, V+ E+ D

盘枝任软绵。2 X* J( S: T; P, s6 C2 j( i3 S
$ S5 l; R( R  M
8 u. O% W; f% x4 @

两句都在说蛇，不能再说下去。
* C) X, W; ]8 V+ B, q) K) i
何况过年，要有吉言。

于是选了广东“@闲云野鹤”——
! N4 s: {) a& t- f" e
' P/ i" @* t$ {8 p% G) h
2 C7 t: O5 O! q  b
初阳生海上，
% O/ ^3 \6 A  I2 I' v2 U* G
福气满人间。

5 o/ s7 Z# y! b$ l; ^+ E: @
5 s- N$ ~* P5 o. K8 g
大和尚守本分，接道——8 n9 [3 E; R. h& a4 w  k
7 s- l1 }# q7 f/ ^2 Q9 q
0 j$ R) j/ h  w$ f5 F
% M% s2 l. R0 U
法化皆如意，
5 F! P1 C- b% w: K$ K

3 [8 }8 g% E9 g3 c
那么，最后一句怎么写？/ I( p" o1 ~5 X9 q5 J( ?/ X8 Z8 W
( B  f$ u9 p( P& [* D
先看前面。: ^% [3 `" ?: Z. v1 A7 Q& J0 y
. D$ H3 H6 n: C) V6 y
一二句是起，说蛇年。, s+ U) G! s& l' A- J. g8 q
' z7 r" O& ^6 ~6 M! z" o
接下来四句都是承。# M2 _& u% s/ d6 C' L

三四两句承蛇。3 x/ H7 \3 T. R

五六两句承年。
8 |' D5 r5 o  o" H- y  s
法化皆如意，是转。9 O. F3 Z" r+ y% I

最后一句就得合。: t) |/ S) t- R4 F
; D7 M9 `2 I1 j/ l5 r
起承转合嘛！

合也容易，比如“家家望月圆”之类。
# p+ A9 t/ \* c% K& b
但，未免俗套。9 G, w  R3 Q  @7 M* A- X

何况“法化皆如意”了，还能怎么着？
% V/ n" X- W8 y5 B) @+ d4 n
那就宕开一壁笔——
# {' \& x  E8 O9 f+ z3 E

8 v' q( G$ S5 C  a
徐徐看涌泉。

法无定法，是为至法
, n5 r( b7 v: i7 B
于是诗成——4 L! B) H. `" l; {  f( g
' ^/ p" [) U! ^) k
图片7 ~% G0 z+ C3 ]7 }9 s
春回景福天（茆帆）
' ]+ {' \# B6 b8 N' ?
转瞬又蛇年（茆帆）
+ g0 p/ ]7 z, W8 u/ H
拨草凭丝滑（茆帆）$ A" E3 `. T7 ]# \# |

盘枝任软绵（无忧无虑的小）$ t# Y0 @* q, R4 A$ b) ]9 m* \

初阳生海上（闲云野鹤）4 X  Q$ N) F1 U5 [8 {8 B
3 F1 Z! y; l, s
福气满人间（闲云野鹤）

法化皆如意（照诚）9 t4 l7 _& m" G

徐徐看涌泉（易中天）' A+ Z  n; `; |# e+ [0 G
4 `/ Z, w) c" y+ d% M
6 r# x, F* M- _0 ]1 E  C9 S
& z+ ?- ~, b- \1 ?+ ]/ t; B. B/ h
巧者则有情中景，景中情

图片
〇于小虎摄影( `/ h) k! ]+ ]- E7 F  I

* S  }; U$ j2 y$ s: q' R
- ]3 a3 e/ T8 C. Q1 o: ?+ r4 h
现在，做第三首。
5 Z1 T* b( V, d; }7 Q% ?
照诚大和尚的前三句是——' m) F  z4 R4 s* J+ H- H

玉蛇纳福送千家，
% N% M# G, m3 \! q7 t9 ?
得意春风佐老茶。

法海雷峰新事故，% j( R! J& U2 B' @

! z& U+ W4 J- W9 G5 A
后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。

不过，改原诗的“旧”为“古”——

( X5 o* u9 h; }+ w6 b6 U
中天诗酒古龙华。' ~6 N( z0 e/ R
; ^2 P; N5 q1 ?& h
参禅不免烟尘路，/ Z: W9 L: Y3 n$ q1 h* _1 L& e/ h

入世能观彼岸花。
, g0 A" u4 ]- h+ o9 n( [

7 C# `: n5 Q9 }5 J: i
大和尚慧眼独具。, P0 k$ j2 v1 R, ~7 n" x) x

@ZJP的诗也很好。
* y0 S. ^( D- p' H
参禅本为超凡，却不免烟尘之路。

入世便难脱俗，却能观彼岸之花。- Q% p2 E0 X. M3 x6 N

这就是自带反转和对立统一了。4 f; w+ B* ^9 `4 s* v
4 @: i# [3 p) ]3 o2 j
与网友互动，得此佳句，令人欣慰。+ z6 A: ~% h6 t& i4 y

第七句便也不难——! }# s& G  s# X8 q

* n! c' f# y9 L' f
; Z* [+ E2 ?, ]8 M, K% K, y$ x
旧雨新朋□网络，: p. z+ {* O" x% X* p, u

9 A. T( H9 B7 [" _
2 s0 {1 J/ J4 }- O; `
空格处，需要一个动词。6 k/ }+ b, `% J2 m: {; z+ G
# J7 _$ ?; u7 v% k% E4 i" ?) W
围观者七嘴八舌：聚、集、汇……7 P7 A# j8 [$ x' s

都是仄声。- J4 Y+ s! Q) |3 F; Y% V! W

来，又不够给力。

有了，同。

天下大同嘛！# {. K( p! A9 i
2 m4 m2 r+ W- _$ L( m) I
句成——' Z" y- L$ B. C

旧雨新朋同网络，* t' \( ~6 p0 _8 I* o
( ~/ b! a; M1 V3 k' k
3 s, j1 @( l# q! R

茆帆老师负责最后一句。
  o3 Z- C& R; Y7 o
他的办法是做填空题——
" t, E6 `- v/ I! k3 f
/ Y, K* r, i, x5 X2 o3 g; ?

□□□□兴无涯
+ E: u' m* \9 Y

兴，是兴致的兴，四声。
. g. C" B% l& Q
前面四个字，怎么填呢？
! R3 V& C6 E9 C4 Y% ]5 ]; i! P
先想主语。
! @- E0 c4 k4 v6 t
旧雨新朋说过了，那就想物件。
1 L  v3 s- }$ ~/ G
这时，我看见了佛堂里的华灯。

便道：心灯！

佛法传承，就叫传灯嘛！( }* |5 i5 L& X- R# o! {
  a; E$ N, u8 T. @/ y+ s# d
好——" M4 L, `& m; y' i- U
* `' u' o8 }9 l  D# G. N
( h9 U2 n- }1 D

心灯□□兴无涯8 }+ j: a* B6 ^- ?' `
. |5 q1 w; B& N' E( g  d" [
2 K; }; ^  U5 O" E

心灯什么呢？; f+ v: A- E+ e( \0 C" z

大和尚说：自在！
* o, }8 w! ~" L6 p- X* _
对了——
& u, v" h7 B/ B( V8 w# O

心灯自在兴无涯。

于是诗成——

图片6 v6 g& a9 f5 e% V
玉蛇纳福送千家（照诚）6 |& J" R' R9 Q/ H% F) B

得意春风佐老茶（照诚）# p, V5 }0 E/ |3 Z
6 Y; P2 g8 @6 W; T" O9 Y! l4 Q4 b2 U
法海雷峰新事故（照诚）

中天诗酒古龙华（ZJP）8 |+ M  g/ i5 s% P6 J4 _& K

参禅不免烟尘路（ZJP）
2 N4 Z% ^% I1 t" f: {
入世能观彼岸花（ZJP）! D- y6 }, A. t) s
6 Y2 S& w. f9 ]6 ~% I
旧雨新朋同网络（易中天）, ~; i  N& M" D- y- K
4 f# B( N3 I5 y. v
心灯自在兴无涯（茆帆）

: u" M1 K$ N2 i  \' K+ O1 H
王夫之说——8 H9 n; z  L- F9 q! Y

神于诗者，妙合无垠。
8 P. ^2 \9 S' E1 K& L/ @- E
巧者则有情中景，景中情。# Z/ c0 J7 {. _' t6 q
& B  l$ H* s* K; y9 {' e* C3 F
1 p& \0 k/ }- D* |: d

这样的道理，AI可懂？

这样的灵感，AI可有？# U+ `* W4 b& L9 O6 W! l1 A/ [1 s

传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。

管理員

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2^#

sunwinism發表於 2025-2-8 14:09 | 只看該作者

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