蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗原创易中天

蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗
原创易中天易中天

2025年02月06日 12:01 上海  W( i, q- M8 Q
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图片$ f' m* }5 }+ ]' J2 E
〇于小虎摄影' H& H* m  C7 G' C8 C2 S* i
) [9 e# T1 ?( L, G
% {; ]$ K' F7 Q/ [4 U
7 L2 u' Q1 p  F# g+ r# g
AI写不了诗，更不懂禅
/ a5 b4 ]) W1 S, A# X* h
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〇于小虎摄影; T( z4 A5 D1 u# i2 U  z! O, g

1 I! j9 \; l$ x9 l4 U9 q2 R
+ m, P7 W* y( `
大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。! [6 [0 u1 Q1 Z' I2 @

佛堂内，也高朋满座。

本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。: g& X6 Y1 M1 A, H9 `. ]

我看了一下，过虑了。

比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：
6 d; I- k4 U) {9 l! O- t/ @
2 @3 ?1 }2 r( Q& `8 w; T' d! F4 W
. @( z2 v! V5 D. J! I( Z- g& }$ d
心原向善善能长。

: u3 z' D+ J+ q" e4 i
) j: m0 `' _1 u1 q( M
这其实是没对上。" Y* k8 W, a& l8 U
* S" u) b9 `& C& |
我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。
( I$ m- l' z( s# t9 E$ ?+ {
色与空，原本对立。* R3 N" u4 B& Z2 C7 X

是色就有色相，就是实体，不可能是空无。

反过来，也一样。

坚持色不是空，空不是色，就叫执念。: q% W: z5 [1 G9 b5 g/ w

因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。

心与善，却没有对立关系，所以没对上。  z' ]( e* z- `9 r5 u" B( ]3 A
2 h7 m  O$ N8 k; j. b6 e5 I) g. t" M
后面的句子，则都是套话，了无禅意。( G# I  I4 d5 [* U" p3 u

而且，平仄也不合格律。

另外一首AI写的，干脆出了韵。
; A9 [) p/ s! v
AI，没什么了不起。
$ h# [8 R0 ]1 c- u0 K5 l, T
参禅斗诗，还得是人。

3 b: C* }8 @8 y* t' \9 M

诗毕竟是诗，要有诗情画意0 X  T% l1 F' h2 {( j

图片( `& j& a4 t4 ~) \9 e1 [  X7 _
〇易海贝摄影
! S& w& V* t% L1 a+ ~4 p. @) ~. X
/ i2 @# r% w! W+ L
8 N3 x6 P2 Y5 X0 F! y' }
游戏规则是我定的，我来开头。' S6 w4 T& Y4 n# h2 o6 Y1 [! X( W

我的前三句是：
1 K' Y$ v4 c  U! p
3 V) c2 y2 ]0 S, J$ [: ?/ p& j0 b  h

顺风顺水替龙王，2 P: z0 C8 c) k" a
/ k5 S2 O" s, P/ [- a6 w2 g
也献灵珠也献光。

色本为空空亦色，! L- F, W- n9 k# G& ?
1 G% X- j) ^! u6 T" ]# `

, K/ c3 P% Y- {
第四句，必须与第三句对仗。

大家都说，太难对了。+ q6 O! k5 s4 Z( N( x
7 |* L3 N! }8 D+ O6 O0 n$ t& ?
按照游戏规则，还必须是网友的。: P$ e- R' V9 q: z2 G# j

选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——

* u4 s9 c: A4 `- \* i

常原是变变犹常。
6 ?; ~. b: j/ ~3 r6 c3 y
+ {4 H5 F' Y! x0 V- M$ V- ^

选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。8 {" n" E0 n+ r; ?; b1 G
5 G2 [& O% o* d! }8 k" d' {
中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。9 F# k# S) d3 b3 S

这就叫——5 ]( a0 X9 C* S0 {! t# h
# Y. o  y. P8 K) G# ~; I

形而下者谓之器。/ a2 F4 `* s7 E6 S& U9 L) I9 q1 K

8 d% Z' n# L* @! B
+ h3 Y3 W0 R- M, _- B1 c
相反，道则是无形的，叫——

形而上者谓之道。

7 _; m/ k) Q2 G' y4 X. k

无形，也就空无。
/ h- L8 F2 P/ z( q, e( a
当然，这只是粗浅的理解。
8 a1 D7 A* y+ d, x$ G
做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。( C" H4 v8 u6 o/ {2 f; y" e
3 d3 Q- v0 \! ?9 R# U. @
不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。5 _0 ~* `" q+ v% P
! h" d( E- T# k
道的特征，是不变——: f# N" o* ^, r, m, q  J

- e/ N! u+ h, q) V9 @. T

天不变，道亦不变。

所以，道又叫常道、恒道、至道。

也就是永恒不变的真理。
! d8 g2 s" O9 W! F4 n
但是按照《周易》的观点，世界永远在变。

所有的存在都会变，只有变是恒常的。

穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。
3 T" @' q$ n, D. Q- @
这就叫——8 n! Q& G- m3 q' D! A% c/ i2 P. A" M
6 R# H& a. o9 d; [, O8 S

常原是变变犹常。

辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？. D) C  E* b4 H

不过，后面两句，一般了点。
5 x; c% _" q* d8 J/ ^# Z8 o
因此改选河南“@强森财务”的——

9 [6 _8 `" \$ N, m6 p
繁华过眼终虚妄，& L: v; i0 y: u7 s5 A$ O
: S9 X' y' s$ [9 i9 w
法性自明心浩茫。

/ d6 }, e4 d' R
, b% z7 X6 J8 s( s% `6 v/ p
接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。

这时，正好钟声响起。$ @7 n. r- J" _% S3 }

于是大和尚写道——
9 I  ^4 K& M8 V/ T+ j1 K4 ]

数杵钟声辞旧岁，9 F  j8 [5 V( a, W' f& T; l" O4 i

* g; z$ y0 F# Z. O
这句接得好！
5 l; y9 a+ \6 l) k5 ^0 a0 \: K9 B
因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。  ]5 T" f  u6 r
# K7 N+ a. b  r  S- o* k; N
诗毕竟是诗，要有诗情画意。
' `8 W$ m: b! G
大和尚宕开一笔，又应景，所以好。

茆帆老师接得也好——
3 W0 M4 t9 ]5 C  |
; \2 I) h) l" D5 J

来年更是好文章。. `4 e" L0 O) B8 I0 M' Y

- B6 `: Q6 L% O' B0 E
前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。

再说，也应了大和尚的钟声。
: `5 g7 A) c# |) e
于是诗成——

图片
顺风顺水替龙王（易中天）6 h/ O4 ~1 H9 [5 u( Y8 p1 O$ B

也献灵珠也献光（易中天）
1 |+ o. t6 R- d+ ^" P5 p
色本为空空亦色（易中天）

常原是变变犹常（无忧无虑的小）
7 b/ b) O/ @* h" G/ M- [: q
繁华过眼终虚妄（强森财务）; A+ ]# ^5 k7 s* r

法性自明心浩茫（强森财务）

数杵钟声辞旧岁（照诚）" N, [  z- T5 K2 |9 m. o& {

来年更是好文章（茆帆）
) Y! m4 F/ j% b

8 H3 D7 e+ n: \9 _! \' `
法无定法，是为至法& K2 u6 |. |0 p7 O- @* }, ?8 M
3 v1 `$ ?3 T( z. M' W3 N; c$ m6 H
图片
〇樊晔亲摄影
. E* q1 F; z6 J1 }, c" j6 E( j3 ~
5 \2 j5 v; p/ c' A9 K
' O& ?2 J1 q% w. f2 \- L
现在，做第二首。

茆帆老师的前三句是——4 F/ Y3 D# d& Q  K
2 I8 W/ ~7 M! l1 V/ Z
# S: n% P0 Y" G8 @: a3 [5 `) @
/ w" y% F' @1 S. f' W/ _, Z( X* n
春回景福天，& _8 i( i, s: A5 l" \: D  Y
9 \8 V: ^" O8 m$ E" P
转瞬又蛇年。6 }( l0 X# f$ C7 Y

拨草凭丝滑，& w4 @- Y5 n, f. u7 D1 a8 F* E
; a% q7 z1 }) U
0 l) \+ ^6 o0 K9 N& h7 d) g+ R* B

第三句写蛇，很传神啊！

而且是动作和状态，也要对得上。$ ~( H) x; ~' ^& P% J1 e7 }3 |( Q$ a/ v
; h5 v3 B5 j% Q8 _6 E
结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——8 g" D, Y& h+ `6 J! |# i
7 Z8 L3 n3 s* ?( |1 i$ Z
) R; ?/ v8 D: U
1 s1 t6 ^/ p. S; D1 H  j2 q
盘枝任软绵。
& f' c( X0 r3 @  A" r

两句都在说蛇，不能再说下去。

何况过年，要有吉言。

于是选了广东“@闲云野鹤”——
# x# k3 f. F5 n- _" F6 b4 R" C# A
: n/ C- b5 s& f: a
) r; W( h. C6 D5 `4 R
初阳生海上，

福气满人间。5 E! m5 k; J! L! ?. o
! {3 e: b5 Y+ s4 A4 D
' ?5 G. ?3 {8 Y3 h- W
' R  D+ s% m8 U0 K4 M& ?
大和尚守本分，接道——. B" C3 H7 U% C% d* e

  S& c2 K* y% ^5 k; i

法化皆如意，

. z4 `6 [: }, J6 G) m9 e6 g

那么，最后一句怎么写？
* G2 k  N2 L% i, H" a
先看前面。

一二句是起，说蛇年。8 |* j* V8 P7 t* z7 N! n. _( j, M
% q  r5 s# i) }0 A& ^: _
接下来四句都是承。

三四两句承蛇。

五六两句承年。5 u" \  ^4 e" `

法化皆如意，是转。
' Y! N5 ~( i5 u- [, ~( J# h
最后一句就得合。5 S4 I& b2 R8 Q

起承转合嘛！8 H  L3 x  \7 q1 |- E( i) `4 s4 ^
4 B* r4 _0 q- k5 E& P. U+ h
合也容易，比如“家家望月圆”之类。

但，未免俗套。: ?+ C: H& X- a0 @4 S! J
' P+ |' T9 q& ]7 `( G5 I4 A
何况“法化皆如意”了，还能怎么着？

那就宕开一壁笔——

5 k* R; B* z/ m' p
( x' Q0 l2 A. m% f5 \) }
徐徐看涌泉。

9 D9 w) `3 g/ i. I  X

法无定法，是为至法

于是诗成——5 X) `6 s& g4 {" ~7 ]. A
1 N7 D. ~* G7 e% r; G4 L" M4 N8 x
图片$ i. a' J+ E5 d9 d
春回景福天（茆帆）/ L3 A. o' X) c) ]

转瞬又蛇年（茆帆）

拨草凭丝滑（茆帆）

盘枝任软绵（无忧无虑的小）
# p/ q& v8 a  Q
初阳生海上（闲云野鹤）
! g$ l1 E0 @' _1 C6 w
福气满人间（闲云野鹤）
. @: e3 H% p; [) b+ J/ @
法化皆如意（照诚）
. \# H4 n4 R# d" Q! A4 X9 w
徐徐看涌泉（易中天）

巧者则有情中景，景中情
2 x. P: r0 ~( G# _6 Q
图片9 F9 Q6 v1 w' O3 D$ u
〇于小虎摄影3 Q- k6 p( q( L4 _+ R

4 N! e0 Q) v5 \5 o" l& t

现在，做第三首。
6 q: u3 k3 y' [" z  m' X+ C
照诚大和尚的前三句是——" w9 p# R0 Q  o

& T0 T1 F8 B9 Z9 n+ G: U: y4 L# L
玉蛇纳福送千家，
  K' b( c2 m' b9 O7 K7 h
得意春风佐老茶。
2 N" ^" D5 G5 Y7 h3 Z
法海雷峰新事故，
* p! c+ {+ {. c
: W- a$ [7 {: i/ _0 D  Z$ E  x, u

后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。# E( f$ d( `2 f. f7 X  \, J

不过，改原诗的“旧”为“古”——

  {- D  @6 s( z) I0 E# t
/ D0 S) j1 l0 p& o; h- b
中天诗酒古龙华。
4 N8 t. M' m. |$ z7 ]
参禅不免烟尘路，6 O' M( f/ e2 O# h+ w
% a: ?) R' H' u. \; ~/ x# t
入世能观彼岸花。2 R& H( Q$ ~& m7 Q' Q
) z' n' }# }. Q8 |/ J

4 S) |2 i6 A6 O! K
大和尚慧眼独具。# `6 ~! U8 d( F; q% y( P

@ZJP的诗也很好。

参禅本为超凡，却不免烟尘之路。

入世便难脱俗，却能观彼岸之花。7 M& y0 Y8 \, c' [, D) J

这就是自带反转和对立统一了。
& S) M5 F" G9 R# p1 S, r# z, O
与网友互动，得此佳句，令人欣慰。& F3 V* F4 l/ |% h" x- k$ B, L

第七句便也不难——0 {, G0 J/ v% w: L. A$ d

1 Q, i& c; i7 W5 z# k) Z
旧雨新朋□网络，# H$ P1 ^. N1 W# o

空格处，需要一个动词。
* m+ b$ @7 d, |4 w* s
围观者七嘴八舌：聚、集、汇……

都是仄声。

来，又不够给力。* x, l1 e" C: J. P& j, B

有了，同。5 g6 c" W7 Y! z, L8 c

天下大同嘛！
! g, D7 t& z# o
句成——% {( Y* X7 @; Z/ J, W/ O, m

旧雨新朋同网络，: _* [2 i3 @( f+ q

6 O; }1 p/ q( f( Z
: }8 @& b( {; A& ?
茆帆老师负责最后一句。; S; r1 A5 b( i6 K- Z0 j

他的办法是做填空题——+ T, a  P9 F  x

0 f2 b" U  l) X
/ }$ T+ Y, d3 z1 h
□□□□兴无涯

+ k# I" d+ U) h/ K. V- y* c

兴，是兴致的兴，四声。" |7 m* j4 x/ F3 @3 l- k. v( ~* B
8 v# T/ c3 [3 w$ M, B- X% }
前面四个字，怎么填呢？
4 ]  ~! c, O! R" B" S1 A2 V
先想主语。

旧雨新朋说过了，那就想物件。4 {/ }, n" {; F9 F5 t" i( Y5 `0 i  ]

这时，我看见了佛堂里的华灯。

便道：心灯！  d  B5 i" x# Y9 r# Z  h& |8 J  F
4 q6 y9 E  o* A6 p" V
佛法传承，就叫传灯嘛！
' X& C, n+ N& M) \
好——
8 o3 V; J( r# `, l; w  J8 h
1 Y4 G, D4 O& B+ W

心灯□□兴无涯+ T! S/ X8 \3 K; j6 E: x4 _
* m, u' ^( C0 u+ W" _/ u0 [* w

3 F$ U7 o( N$ Z" w8 m% h
心灯什么呢？
0 l3 z# }6 J' F* |3 y0 x- i
大和尚说：自在！! i# e/ O# \- @7 B( n. g2 N
' L9 U5 M; k& g/ ^/ D$ v$ ^/ T
对了——
' v7 G7 _7 b/ ^; I7 n
& k+ G& M4 W! ^! n* \$ S& q" h. X

心灯自在兴无涯。

于是诗成——1 ?2 H- |) D! i; e
4 i+ X5 U+ @7 w8 A5 \1 A
图片1 I4 Z8 j) o! C0 Y' N! Z
玉蛇纳福送千家（照诚）

得意春风佐老茶（照诚）
! r6 w9 o9 q+ s  g; z
法海雷峰新事故（照诚）

中天诗酒古龙华（ZJP）

参禅不免烟尘路（ZJP）* _& }. C& E) O8 `

入世能观彼岸花（ZJP）
  ]) F7 G# g' t
旧雨新朋同网络（易中天）
4 h" i' _2 D: {0 T7 a# b: m* r) F
心灯自在兴无涯（茆帆）
0 `) B! x6 I$ G6 U: }/ W- C
3 S' k% E3 M. E8 J+ ?3 X7 S

王夫之说——

* z" l) d5 K  ^* Q  {. Y  b& e, x- {

神于诗者，妙合无垠。: L; o' X% [! i% O2 `7 ~
% b$ g  y- _/ |& \5 q. v- w7 g
巧者则有情中景，景中情。2 G& p+ i& |; s8 B
4 M/ v& h3 v; F( ]7 H. E

, b+ i9 k4 c( V, y. g& A
这样的道理，AI可懂？4 X2 \! o$ Y& @% w

这样的灵感，AI可有？; r, @: ]- M! X4 G6 p
* {& ]2 p+ ~9 V% Z# w
传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。

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2^#

sunwinism發表於 2025-2-8 14:09 | 只看該作者

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