蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗
. ?- ~% |8 K, h1 k原创 易中天 易中天8 ?4 W' l/ R) E& S4 a
% P- P/ s6 l. }9 F8 k/ p 2025年02月06日 12:01 上海2 r# O) H2 E0 T- P( m$ s
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4 C5 y8 n8 x% }1 n: k〇 于小虎摄影7 n; M; M) i# g& z) _& g
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; S% h& b" l" k7 C0 W' jAI写不了诗，更不懂禅' _) I, i9 J4 x7 i
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/ N" `1 Z& S' j$ e$ A# {: {〇 于小虎摄影' z3 p ]' q/ |
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大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。
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佛堂内，也高朋满座。
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本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。1 y8 A6 ~: j3 r! ^* k2 \* k* h
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我看了一下，过虑了。
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比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：
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心原向善善能长。' R7 E ]6 [' n2 j3 v8 t5 k- z$ A
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这其实是没对上。. `4 ^' d7 c2 ?7 g- y
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我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。- |3 W2 \8 g6 C4 J% ?
9 U; p2 A8 o* O( e2 j- T; ~2 h色与空，原本对立。
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是色就有色相，就是实体，不可能是空无。) Z6 v+ c4 Q# b6 `1 `
- Q" d) s* j$ A! N) _8 |
反过来，也一样。; |! Y( H5 w, Q* e9 P
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坚持色不是空，空不是色，就叫执念。4 t1 M F1 o! A3 r+ |
9 v* _/ w# H2 K( h- c- a J因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。
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) N# m4 R/ g+ D( q心与善，却没有对立关系，所以没对上。0 K. @3 s* [! ^% O' k2 a' ~$ \/ N
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后面的句子，则都是套话，了无禅意。
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而且，平仄也不合格律。 D+ g) F, S) e9 S, o7 U/ R2 X7 s
4 G6 R: ^$ [+ z/ P另外一首AI写的，干脆出了韵。
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" e7 D! M: l( `( J/ tAI，没什么了不起。
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参禅斗诗，还得是人。) s5 E7 C4 g, Y) X7 r2 r& b$ k
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; T* D& x$ u, H+ L诗毕竟是诗，要有诗情画意" i- t1 ]% i- \( e
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〇 易海贝摄影
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游戏规则是我定的，我来开头。
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) N- \& \6 O, L! W9 ^1 @我的前三句是：
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; o8 e0 A2 P/ }3 V1 r2 ]# J
1 `6 T8 ]$ ~* Y" J6 }& m顺风顺水替龙王，
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+ I+ o$ ^5 S# I- x: o* M也献灵珠也献光。
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色本为空空亦色，
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- d7 ]: o* v0 l" D7 X. D1 u6 g0 t第四句，必须与第三句对仗。
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. n+ [ ]' w4 c6 y5 {大家都说，太难对了。2 d6 E }7 @# L, M
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按照游戏规则，还必须是网友的。5 W( J$ C% S4 w2 y
( n* Q& l7 L* E0 u选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——+ W& s% d! f8 d! B9 Q# U; B3 u
) N' ~6 h9 v! i) `) x1 y ( {, L' R9 s3 N/ i5 F) ?/ \- g
$ A" b8 `$ S- O) q0 e常原是变变犹常。
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+ _) Q! x. E: l! w! ~选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。
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, h" W* C( h9 W' P中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。" s4 R4 _* \ N6 M( |
" T8 H4 I1 V7 y这就叫——
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1 I" m4 b% |) Z" R
3 u& a: V" ^6 J7 F. v6 b+ `形而下者谓之器。5 c) N8 p" l }% b
P+ f6 W& q, i" V" h% b 1 W; H! u* A6 a) l F9 f& s
! ]; ], E( g* {: Z2 Q相反，道则是无形的，叫——, I5 y3 _/ l& Z$ G7 z! {
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形而上者谓之道。" m1 A/ V8 ~; f% u/ f
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无形，也就空无。
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, C' T0 H! `0 `: F" k当然，这只是粗浅的理解。; a+ t# g, n+ n. s
, _. d5 K4 k# x3 Y做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。
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- h& }9 \/ L/ \9 y& _( g不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。 a1 ~5 ~6 z) b, d* i$ Y8 v4 ~+ C" o
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道的特征，是不变——# a/ o! H9 \5 d9 H
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2 C$ }- C) @1 X# K! ]1 r1 e: W$ `天不变，道亦不变。9 G- c* X6 V# P# j$ O- x7 o
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0 F9 r! |" |! q4 z9 y8 r所以，道又叫常道、恒道、至道。
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也就是永恒不变的真理。
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7 ?; X7 q7 @, l" l9 k- L" D但是按照《周易》的观点，世界永远在变。
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所有的存在都会变，只有变是恒常的。
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穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。/ r* F( y! t! I/ e1 s# @
9 f# K( [9 U3 d0 `这就叫——
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3 Q p! Z, S, Q8 F* a
& s. M! o4 P |. z1 b$ K* ^2 L3 {* c
2 c# ~% o8 O* |+ z常原是变变犹常。
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辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？
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$ Y5 y& |( @% \ _" M' K1 T& [不过，后面两句，一般了点。
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因此改选河南“@强森财务”的——
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繁华过眼终虚妄，! y* S' ]; r" a/ S U Z
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法性自明心浩茫。
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, d. o: Y% N& g+ J! ]5 i: F- U! x. t
接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。/ `$ \% M) g$ ^" \! F% e
+ X. R0 ]% u! r
这时，正好钟声响起。/ Q* ?1 m# Y0 z5 w; h7 g) E7 }
2 r- @, E" C4 W1 e# o2 C% s于是大和尚写道——# ?/ r$ q1 t4 N: j [( K
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数杵钟声辞旧岁，- n$ M, s9 ~% t& {
5 [ @; q. Q8 [( ` 5 Q1 [( X( B5 P
/ d( f/ W+ _7 L4 ^* V% A: ?7 S这句接得好！. f6 {* l$ Z a! `# l2 Y/ d6 ]
) j+ X" `/ J: x, x) p) @
因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。
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& D: ~. @+ Q9 ?诗毕竟是诗，要有诗情画意。
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大和尚宕开一笔，又应景，所以好。8 j8 X& f) h" C" c
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茆帆老师接得也好——
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* b. l0 {2 ]6 W" q5 t1 O7 R1 C+ j. \7 ]) a
来年更是好文章。) H8 c! O$ g! ?1 F% n4 c0 e1 W, h
6 N/ \/ X% k1 i # |9 E4 w- z ^) O0 Y7 g6 a0 F9 u1 C
3 Q$ S/ X: Z, L* {前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。
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再说，也应了大和尚的钟声。
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于是诗成——
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7 Z/ d9 ]) S1 ^顺风顺水替龙王（易中天）
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; a$ H6 m) t( X5 i也献灵珠也献光（易中天）
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色本为空空亦色（易中天）
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常原是变变犹常（无忧无虑的小）
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繁华过眼终虚妄（强森财务）8 E; N m2 V& N: \4 n
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法性自明心浩茫（强森财务）- ^/ |5 y7 L# r8 \5 M7 m( {. e
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数杵钟声辞旧岁（照诚）% P0 }; i! R! q) T8 z* [
$ U. }& ?% V: \) g# n( U8 C& }6 D来年更是好文章（茆帆）9 x0 L: ]# L' o9 k5 i/ s
A5 X x) a/ f- W& b+ c! {$ Q$ _; X" ~% Z# U
6 ^2 g) n. X% }; z& r法无定法，是为至法( e( i) T2 j* q$ Z
2 [9 u/ k' n) K* N2 I0 Q5 H图片7 V5 S3 S& t7 W
〇 樊晔亲摄影/ b) z4 I# N5 i" o8 u
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; ~" r" T2 V( ^# `现在，做第二首。
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" y+ Y1 z4 D, H" l茆帆老师的前三句是——
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春回景福天，1 Z* A Z: D9 l7 R$ Y3 Z+ p
8 u# }, O! e9 o# l$ t
转瞬又蛇年。
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拨草凭丝滑，& C) t: M: ~3 p- W( h6 o
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第三句写蛇，很传神啊！
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而且是动作和状态，也要对得上。
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- p7 U q6 o& m% K, o3 V7 t) ^结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——
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' }6 q+ x6 N/ N盘枝任软绵。
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R* w" I |( G+ B5 l5 N/ X" S* ?两句都在说蛇，不能再说下去。, {. G/ x) M7 l' O* {
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何况过年，要有吉言。
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, u" \% [( L2 W于是选了广东“@闲云野鹤”——% ^" U2 F: U* B( h
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( R! z J; ~; m: o N初阳生海上，! b& j4 d/ A) V1 H) ]5 m* v
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福气满人间。- n' b3 x- f3 R# C2 r, g
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! z3 \* ?& i: X' {5 R7 Z. T! q% B. w大和尚守本分，接道——
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( y! ~3 C- k0 `! t5 L
% `' j" s$ d' V6 H) v0 @3 ?: _ [) ?$ }0 V! e9 ~1 b9 d$ l
法化皆如意，
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8 y, }+ ?" y3 K [9 ]3 O- T6 H
1 C& F. g5 g( b4 J, z
那么，最后一句怎么写？/ R& x8 b- m$ y. z, v+ w/ t
/ V$ g) t# K( m3 k# D1 B8 f先看前面。8 E1 b T0 p9 x& a* ]" G
& S* l2 e( c( M& c0 `/ c* F一二句是起，说蛇年。: s* x. v, k% U4 r. w
% G1 P3 Q( T4 g3 @
接下来四句都是承。" \$ {: x; ]+ [$ G. E& [6 Q
7 K& f d$ r: g5 g. w三四两句承蛇。5 v# d2 V. |- y9 G. ?5 W6 u* D- G
! j D' o* v2 s9 E, l五六两句承年。# ]& g" U0 l4 a! T. H
8 q! J, i& p+ `- t' O法化皆如意，是转。
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最后一句就得合。
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起承转合嘛！
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合也容易，比如“家家望月圆”之类。
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但，未免俗套。2 z `$ E" ]$ i" U% m/ M
) h& L. m+ Q" ^! B4 z何况“法化皆如意”了，还能怎么着？$ Z- n n7 r/ i+ C& b, j
/ N/ n. P7 J( T; ^9 l; H* x8 S那就宕开一壁笔——/ n; S6 @1 t, y' C! C6 T
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徐徐看涌泉。
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法无定法，是为至法
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# S/ @& S) b/ s' I2 v. h5 {: L于是诗成——
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* P, `, b/ Z2 i* i# ?: s8 }% [春回景福天（茆帆）
+ z& f6 f4 t5 M7 }: b/ h* M" N; {) S( i) e! {* F
转瞬又蛇年（茆帆）
( O# f# C( _3 ?+ r
, e8 I: P C& Q" k/ r- ?0 O7 K7 z拨草凭丝滑（茆帆）% @- ~; D* j( R: g$ P& `0 y
2 B+ l7 s# Y J8 c
盘枝任软绵（无忧无虑的小）( ^* c3 d8 v5 u& w
6 D& S0 O% W% P( w% _5 r2 L初阳生海上（闲云野鹤）, `* w* g3 M; E
3 ]/ c+ Y& K9 I福气满人间（闲云野鹤）* f' u" `& B q% o
6 N, z1 O2 Z7 u5 P) p- j5 F
法化皆如意（照诚）
# l+ H* o9 y( e+ J
3 x! { ^2 ^% T徐徐看涌泉（易中天）
4 L! j! i4 q+ P1 B7 @% k
t' [+ M% N0 L
0 ^ z% A1 j5 B6 n! J% V
! L/ C( D5 Z9 |- @巧者则有情中景，景中情5 O% j" T/ S$ H
. `, W3 ~' |( w8 {
图片
7 F/ M, L( K$ |+ r8 x. h〇 于小虎摄影' ]/ M$ A! f3 Q
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现在，做第三首。+ T' J- K# [ z" N' @' K6 X" U/ i9 c
2 |) u9 B* v; A6 |+ M
照诚大和尚的前三句是——" a/ h8 E4 B! @/ n, L+ L8 A# y) u
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玉蛇纳福送千家，
8 t7 `7 [" i. u- d
) m: ?, O9 ]1 s6 b" k得意春风佐老茶。, k P; P7 o2 ?# {. j6 `. }* L3 K
4 H |1 J+ c% ?/ S+ P6 z3 P法海雷峰新事故，
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+ ^( [0 Y1 N$ o6 V) \. h. ~. G
后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。. ?* O9 n% g$ x- Z; p5 w
. `! G+ ^9 O/ Q8 r4 U不过，改原诗的“旧”为“古”——
( {- R5 ^1 p/ N5 L, p7 a0 {5 \, R% W
- W1 o: O* S% G% o" E1 _
4 Z; ^5 z; Q* U- U中天诗酒古龙华。
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参禅不免烟尘路，
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入世能观彼岸花。: d7 Z8 e3 s! R: F
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! U' e2 u2 S. W大和尚慧眼独具。
7 n' g3 L* C6 q9 Y0 e3 ~" V4 N) N) {9 S. Z" ^
@ZJP的诗也很好。
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参禅本为超凡，却不免烟尘之路。! J' v# H" I3 |7 r9 }4 r, Z
9 ]) R6 y: O* l! `% ~
入世便难脱俗，却能观彼岸之花。
+ j& T) ~/ H ^
. y( K" T9 s. z3 X3 `, i c这就是自带反转和对立统一了。
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- f q$ Y3 j) a9 |% r与网友互动，得此佳句，令人欣慰。6 r0 e8 f8 U8 n# H
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第七句便也不难——3 B: W5 a8 i0 P' h. y* u/ C$ t
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- ?: K$ s- Z% y, s8 ~* F4 g5 m2 n& \& O) r \3 O- r( Z* B
旧雨新朋□网络，. k5 A# z3 |3 A
+ x5 m0 D* B! x, m1 H
3 _' a/ _" u6 [& A/ h) a+ o' z- Y% c) m K2 w" R
空格处，需要一个动词。$ e# z$ b& l8 J6 O2 s" V
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围观者七嘴八舌：聚、集、汇……
9 y4 p$ j1 _; `. d' i
. s1 q. w& m2 f% p都是仄声。2 D0 h1 K g. l$ N- ~8 y+ M+ M5 _9 o
& o! @* j |8 m" w来，又不够给力。
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+ I1 d0 q" g, b# o @+ y$ Z* H, Y有了，同。" F1 A; _$ z- n% }3 t3 t
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天下大同嘛！
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句成——7 c/ h4 y; C- E @& E- |
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: G; m( f$ |1 G w; F. i旧雨新朋同网络，+ G6 h( j/ V. V+ n6 r/ N
- S3 F% X+ X- S: t" I* @
5 f0 r; v0 ]0 m2 |3 z: y( Y) ~9 S$ Y" o1 r* p' J; k8 @; I
茆帆老师负责最后一句。1 ?% v9 m5 m- @) @6 C( \+ {7 S
+ p% q9 |6 z; V1 Y9 _3 ^
他的办法是做填空题——- J3 B& W# a$ K5 `1 n3 T7 K
3 p5 F% J8 A* J* H1 a L
$ G5 {# t3 W+ i) _( O; A) y) `* s) o8 V( o2 ]+ {% T1 u
□□□□兴无涯
# K1 n3 X" G& u3 F5 i5 p
6 n' i, _2 v8 B8 A
( P3 C+ {/ j9 K9 K* [
1 p" k' n! D$ m" b- Z8 W1 E兴，是兴致的兴，四声。
; o! g2 X* ~; c' K, Y8 v8 d; T0 C9 l d; q( L: ]/ T5 G: F6 k2 p% a
前面四个字，怎么填呢？$ d" I2 F: `/ s2 x: s! o
" r/ R0 G- H5 g @
先想主语。" N- w% X H5 q$ P$ Z$ W2 }' Q1 w
6 Y0 r6 V* o/ z- j9 T8 t; ]
旧雨新朋说过了，那就想物件。7 Q$ F- d& |. [' E' |% u& Z+ W
0 u& T: h3 p& Y% O这时，我看见了佛堂里的华灯。% M- ]+ k2 B( }7 O
* G1 O. @8 B7 x* w7 j$ C
便道：心灯！
9 A) S# } N/ X$ g0 \# F
" v" X7 {$ A* ^% O7 Y% X佛法传承，就叫传灯嘛！
) S3 e3 m, k! ?+ D0 P$ U. y
% o0 v1 w# q! A8 J7 [) [好——
7 G- C) p3 F& G1 c0 m! n: M8 z- ]
8 o2 s l( A; u- B. b: j6 o8 z9 b" P, S$ k! z6 X
心灯□□兴无涯3 _( D. Q; o, i
9 e9 W. d5 ` Y* f( m9 ^ . O! R5 Q( e- H7 A$ X) P) Y5 A
! u9 X2 T4 D) N0 H0 r' O8 o心灯什么呢？3 _/ N0 a. T5 ]1 i h) [
: m) @2 s% d/ v% @, a
大和尚说：自在！" Y J m) d3 u( w+ F) {% B
5 P9 n5 G. o9 e& l对了——
2 t3 k- b4 L8 c
n- E7 ~$ E) b
" Q% E4 f8 O7 a" r G5 t
% T1 _* }2 y) t心灯自在兴无涯。
! M2 _4 _4 E# ]/ n) w9 Q+ `0 n6 t* F6 F0 W5 B
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( |! f5 N4 h/ K: |0 M# }5 f7 B0 Z于是诗成——
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( d/ A2 [6 w- l2 w; v# f图片
9 s0 l0 r7 A% v% A玉蛇纳福送千家（照诚）* Y5 Y+ A! a2 m O
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得意春风佐老茶（照诚）3 A4 p2 S. ]1 ~6 `; g% T0 | E' L
9 n0 A$ u8 D% g" E
法海雷峰新事故（照诚）# L1 _2 X2 p+ O+ t
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中天诗酒古龙华（ZJP）
. s/ r' t7 R; p+ T4 ?4 x0 U" Q2 p5 I @6 |7 I4 I% k
参禅不免烟尘路（ZJP）
0 j" _8 o$ R6 E2 F; f
9 `: M" R, r7 H8 D入世能观彼岸花（ZJP）
% g/ f5 l o4 a$ @+ W1 N% n6 n" E" e" J) A7 {6 x$ j. L+ N* j
旧雨新朋同网络（易中天）
/ b8 S3 C! |, r3 T( c) Q, ]4 f( o7 ?) a- R N+ r. b+ [
心灯自在兴无涯（茆帆）: j" h; a/ G c8 o. m5 i9 L
+ I0 c0 e9 ]) M; N; u T/ S" y
5 r }" ]/ E; m8 v6 f- ~
5 k/ t5 a, K/ S# g* p" b k) V王夫之说——$ P+ h& t' ]! @8 y4 l& J
& k( P" M/ K$ ^ - R1 b& U) K4 q; e* P$ x
& t7 _) j6 t: U; Q% ^: v2 `8 I
神于诗者，妙合无垠。& L0 c* |$ P1 P" c" N
+ p/ s! R8 u! j# M8 @巧者则有情中景，景中情。
; P! M& U" T/ V: C( I6 s" x" q2 A- ~( L' ~5 f; V& W2 `1 Y" B3 v
m6 n6 p: C! {$ n& O6 L3 |4 o! t
0 S: z' k/ O; s5 T" U
这样的道理，AI可懂？: l( { n' f& w2 w! X
, k2 D, C( ~% A这样的灵感，AI可有？
) }& g# h( U' Q" W1 c0 U. h7 R
; w9 H/ u+ _8 {. S' Q传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。 |
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