蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗原创易中天

蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗, R! B- D" {/ i0 o& z. w0 i
原创易中天易中天
2 a! Y7 Q( `( ?9 z* {# |$ t  f
2025年02月06日 12:01 上海
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〇于小虎摄影$ j) [  O3 n6 H0 U  m5 c
) H1 O& n. m" v) Q- b

4 V, }, u% Y; O+ P( B
AI写不了诗，更不懂禅
. j2 g$ y# r' Q' h, ]/ p' k( P
图片% \: m2 ^6 N6 Q: i4 W" B
〇于小虎摄影

1 M0 V5 y3 R) N  b

大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。

佛堂内，也高朋满座。

本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。
) q* V' c5 U. ^  u% C
我看了一下，过虑了。4 k/ |8 P) I6 [# @; R

比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：
8 n, W2 \# G6 N
, H& Q5 H4 t* M' `+ n

心原向善善能长。0 q. s& a  I# X: L  k: n

& y3 e" V; R, A) s' a

这其实是没对上。

我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。0 Q% n. Q. }8 D0 r* Y" D, e' S

色与空，原本对立。
3 P  v8 G* o% C4 Z+ T
是色就有色相，就是实体，不可能是空无。; U+ i; I  O4 \9 L9 X7 T# {8 a: ~& Z

反过来，也一样。

坚持色不是空，空不是色，就叫执念。

因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。

心与善，却没有对立关系，所以没对上。

后面的句子，则都是套话，了无禅意。

而且，平仄也不合格律。0 y4 O: E# Q  D  C

另外一首AI写的，干脆出了韵。

AI，没什么了不起。

参禅斗诗，还得是人。7 @7 n% T) @3 l/ N) `3 |
# ~8 m* W0 ?6 y! i2 X( u# l8 H
- l/ D5 O: M% k7 L
$ O# [# K% N* q$ D4 P/ ^! \9 J
诗毕竟是诗，要有诗情画意

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〇易海贝摄影

: r, z$ _9 I6 u7 Q

游戏规则是我定的，我来开头。
! |- ~: j5 {9 K: x9 O. F0 Q* M
我的前三句是：6 _6 D4 U) _4 N$ O
; R4 \. S8 [8 W( Q

' y6 H+ {! `5 x
顺风顺水替龙王，
4 C. d" Q% h) M  U. C" m
也献灵珠也献光。8 v) y6 ?( w7 I4 D/ l

色本为空空亦色，0 N, h8 [( g% D% r/ g

$ k9 g4 r5 Z  H1 a$ p
4 b) f9 O2 Q; R4 z9 j/ ^; S# L
第四句，必须与第三句对仗。- p3 Z$ Q2 I6 w/ k; B0 ~

大家都说，太难对了。

按照游戏规则，还必须是网友的。/ @/ l& n* w% g7 ]

选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——
5 H# N6 O5 `8 Y

( T3 o) Z* z) ^( B( x
常原是变变犹常。
7 V; }+ ]* K8 V) C9 S
4 x8 u( H" n% s& p0 p5 O3 l

选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。- C  M- Z" O% a

中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。
! N- E; o4 y+ ]' f) W
这就叫——
4 z- N" ^. T9 D" d* I) D' C
- e5 f" k- |* B

形而下者谓之器。" ]! m1 Y4 \" Q6 D% W2 K
( a% Q. M/ W- G8 a3 b/ s2 g

% i: X7 N* o+ W/ u  H  ?/ n
相反，道则是无形的，叫——* h% J- O# U" g* w( S: \

形而上者谓之道。% E: W, Q" y2 x* ]% l* P
2 o2 I+ Z7 \* y& k

  S4 l/ |/ {5 p& R1 S2 a  a
无形，也就空无。

当然，这只是粗浅的理解。1 K- r( ?# v0 i9 [! J7 z6 z
& S) W/ ?" c. k) N5 m
做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。# \7 n4 ?, O( D% x: n4 T2 S

不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。

道的特征，是不变——
4 ?& |1 n2 b+ t' _
/ c1 f; g: n  Q  W! `# R

天不变，道亦不变。

% d( ?% q$ J6 p1 m3 Y/ A! |
2 V( W6 m; M/ ~
所以，道又叫常道、恒道、至道。
" r, M* Q  Y) I9 K' u# V; [2 _
也就是永恒不变的真理。, g/ U' g. `# @1 V0 n  e
/ F6 ~8 P' N! W6 p$ a2 w% z
但是按照《周易》的观点，世界永远在变。
. V% w7 K2 N  e, u- v; T
所有的存在都会变，只有变是恒常的。# S/ o1 L* @( _7 O. J
: D% J: H& H  C) p
穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。
! J# L3 f8 e8 u$ ?3 W; o; f
这就叫——/ M# X! [% b% G) G7 J
2 v, ^( C& R+ f3 n9 y
) W7 J; D- H% l8 O  p

常原是变变犹常。

2 k' C$ i; a7 T- p5 B0 U: @

辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？

不过，后面两句，一般了点。4 f3 L' k6 N- W4 e$ o# a- }7 h

因此改选河南“@强森财务”的——
% z9 f% U: U5 [& D  {) o

繁华过眼终虚妄，
8 O0 i9 ~& S5 p, e# q) ^
法性自明心浩茫。7 p, x: m+ {1 o; @

接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。- o9 {7 d- c; E% C0 `3 v0 q  l9 o0 _

这时，正好钟声响起。
. D$ F# M1 E5 @# {, y
于是大和尚写道——

* M1 E' ?% y! p3 p! [  L4 r
数杵钟声辞旧岁，* I0 T. x6 t. }7 ~4 S# e5 }* f# _# J# }

  B% ~& f0 W7 K& C" l# P8 [

这句接得好！# x2 A- ~" G" W' P" v
$ b; ^5 Y( G+ g
因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。5 [& D( h$ p% f  A4 }

诗毕竟是诗，要有诗情画意。. k2 o# l* {. k1 ^% R! x  I" u
1 @3 n1 e) h) U; ~) C
大和尚宕开一笔，又应景，所以好。
- [3 o4 D! F5 }1 |
茆帆老师接得也好——
  Z0 I7 H8 [8 R* F6 c$ }8 B$ e7 j% X
. s9 K# a0 }8 ?, z( q/ q6 O! p) V+ a" b

来年更是好文章。

前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。
! c& E8 ]5 z+ @. J8 O; A1 p0 s
再说，也应了大和尚的钟声。
5 g& W4 {, O2 e
于是诗成——% A6 f6 N! @/ O1 d: a' S
" d( Q. y# P0 b% u. f, H+ ?
图片
顺风顺水替龙王（易中天）0 L: I( \2 _# x4 }# \- z: t* |$ u
0 K2 A$ X. n6 \
也献灵珠也献光（易中天）

色本为空空亦色（易中天）

常原是变变犹常（无忧无虑的小）( B, a" U& l" `  ?3 i  p

繁华过眼终虚妄（强森财务）
. a) R$ k$ R1 t- n7 R
法性自明心浩茫（强森财务）

数杵钟声辞旧岁（照诚）

来年更是好文章（茆帆）0 F" n* k  t: V3 c( x$ E
- |2 y. r/ c0 \7 I1 P- T4 d/ |

法无定法，是为至法/ _1 s" H1 I5 E3 K
$ L- l# M% c9 N+ n. ~4 ~* t
图片$ q! M9 A- f* Z7 ~$ a, [6 u
〇樊晔亲摄影

现在，做第二首。1 M6 ]9 V. G- T9 e" e9 u$ r7 H

茆帆老师的前三句是——
  ^! Y) e- F/ B

春回景福天，

转瞬又蛇年。. W* Y" A( ], v$ A) b$ l/ }

拨草凭丝滑，  m& F# @$ H# P" T6 b3 G

第三句写蛇，很传神啊！

而且是动作和状态，也要对得上。
0 I# \, e0 W( x. m. {' Q, R1 |
结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——
& G. p+ m4 t5 j$ e6 S1 M

$ @7 b* a) D; j9 Y4 E3 Y. V
盘枝任软绵。$ |7 |1 B+ n) x

( n7 u/ J0 R: l) d  S+ w) I- \
两句都在说蛇，不能再说下去。

何况过年，要有吉言。7 _( K0 I, V" i2 q5 B5 ~
5 ]9 _7 R. N! H1 m$ H3 e5 v% K. m) O+ X
于是选了广东“@闲云野鹤”——( T4 ^! j9 h' r/ r/ l7 ^

/ f1 T& h+ y3 W6 W4 S) G

初阳生海上，* a$ }- p, D2 P! B

福气满人间。
# \3 O+ D2 n0 }( x) b2 M9 [

大和尚守本分，接道——: Q: N2 ]8 ^( r% S9 M6 H* o# z
5 c4 W6 ?$ R0 z! D  N1 R
2 ]) n; i6 V, u. i; z, o! f

法化皆如意，
/ q# [5 b5 K! M0 j

/ F2 u# S8 A- P! _- \  r
那么，最后一句怎么写？% ~& S4 I' D3 K; \

先看前面。. H9 z. O& w3 O& v

一二句是起，说蛇年。

接下来四句都是承。8 H2 F0 b5 A" U2 I: {9 x

三四两句承蛇。

五六两句承年。! |* v' x; y; R) I9 e( m
* y- ~3 `% Q3 D; r
法化皆如意，是转。7 [& a, z+ v1 c0 H
1 A% m5 m+ h  a
最后一句就得合。) l0 \* g) I! e' o

起承转合嘛！5 Y' w( Z4 ]2 S3 _

合也容易，比如“家家望月圆”之类。

但，未免俗套。. W* ?; @# E3 H! F3 [# O) M

何况“法化皆如意”了，还能怎么着？

那就宕开一壁笔——
! Y4 _: K9 [7 i. L. E/ l
5 U! m/ i- U9 o* z  I/ B
) t  x$ _% M9 d' M6 f2 a5 R3 G
徐徐看涌泉。& o4 z) L! N' o$ @
& y0 p( R0 T! I3 O

法无定法，是为至法7 z  K" T/ [" g  |& u

于是诗成——
4 b/ @4 P0 l( E1 _
图片- @- \- d/ c" @0 s4 }
春回景福天（茆帆）( R4 u. K0 x4 b, G4 O9 J, g
, h6 X2 x+ B; ]# C3 s
转瞬又蛇年（茆帆）

拨草凭丝滑（茆帆）8 j( p, [, r; L( b, J& u- ~6 A( i8 K

盘枝任软绵（无忧无虑的小）

初阳生海上（闲云野鹤）% Q. t, d" c* {" b; Q! a' Y9 O5 {
8 Y& s! h9 l  O& r
福气满人间（闲云野鹤）; [3 b6 i+ ^3 u! G  w( e$ x2 _* x0 R
0 w& w  n. b3 t% a5 E  {
法化皆如意（照诚）2 n: Q+ N1 {  N6 Y: T, F: z  N
$ \0 o6 N' \+ H7 r+ ^
徐徐看涌泉（易中天）( @, q. a3 M  i" v  G

: D. V) O* r. h6 Q
' `5 W: N9 B3 n1 ^" r+ B
巧者则有情中景，景中情& a# G4 v5 i  p* K3 W

图片( r$ x' L7 P+ m4 |
〇于小虎摄影! `( d, M0 ?9 d/ O8 e
$ r+ K* ?$ W4 l8 e
& \) l0 T2 j0 M' r1 c+ _' L: C

现在，做第三首。

照诚大和尚的前三句是——

7 W" y+ ~9 b4 U, p( e
" j: t* p  {7 o7 b. T7 O
玉蛇纳福送千家，

得意春风佐老茶。
* A: g  Q# @7 s+ }( |9 A. }. `. B3 o
法海雷峰新事故，, P* J& z& }, i/ k

4 U. L/ C4 W! E  r4 h/ V0 U. N0 z( {
后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。! _2 {+ B( ~  C$ F* w
9 j% @+ |: I+ Y1 P, ?8 ^
不过，改原诗的“旧”为“古”——
  ^" @6 w; w: j, @% u% z5 X, [. M

$ s4 }! `5 U, {7 i
中天诗酒古龙华。

参禅不免烟尘路，

入世能观彼岸花。+ E$ z5 p! L2 }" L6 Z7 m( A
& }3 Z* C/ d$ G  B; P7 I
, w& N/ e7 S  {8 l
  t! |! t2 }7 `0 N% l! T
大和尚慧眼独具。0 w" W8 ~7 }% ^/ J- B

@ZJP的诗也很好。( D' Z5 D5 P; B! J& C8 M

参禅本为超凡，却不免烟尘之路。

入世便难脱俗，却能观彼岸之花。' I0 X7 Z# X8 C2 }5 @
& U/ B6 j' P; x7 s/ c% `
这就是自带反转和对立统一了。, l7 a6 q/ z8 [5 M6 K& m

与网友互动，得此佳句，令人欣慰。% Z- W# i9 ?- E. l* k
1 @( t& M7 M, o) j4 y) P
第七句便也不难——
0 [4 Y% M1 }1 {( `' M, _- l

# _: h, \5 q2 l5 q1 `! @2 ?
旧雨新朋□网络，

: i0 d# y. H1 A
空格处，需要一个动词。
4 T1 ^  L: |: g; [6 D
围观者七嘴八舌：聚、集、汇……
& \- q, B  V' P2 `7 }7 B( g! I
都是仄声。* g8 Y# y, V, G" \0 D! j
- q* p4 k% k5 R6 _- @
来，又不够给力。
" M; d$ U3 Y; L9 B1 ]/ s/ e
有了，同。  ?/ g& a9 u8 N1 t) d

天下大同嘛！

句成——6 l) [* B, F. n  l! B  x
- s* b& G2 ?, H  a3 b

旧雨新朋同网络，8 ]7 h9 G+ U; }
- T: ^/ w& \# K* n  Y) ^7 ~( O; k, d
! x  |' d, }9 F  }

茆帆老师负责最后一句。
' e8 L' a7 o* o7 i. _
他的办法是做填空题——
) K' W% N' v+ H  b( F

□□□□兴无涯
3 ]! f+ I$ u# U, U* p- M; S8 L

兴，是兴致的兴，四声。
/ `5 q! E, z3 y/ ?  N3 `8 w% u+ a- n
前面四个字，怎么填呢？
+ i; L( B4 L" i$ P' v8 x% m2 m
先想主语。1 E- Z9 U( l2 X3 `7 H
0 e; N1 b! D1 ?2 a9 F3 [4 [+ `( R
旧雨新朋说过了，那就想物件。

这时，我看见了佛堂里的华灯。
1 ^1 b- }* O1 T* h2 K% p' p
便道：心灯！

佛法传承，就叫传灯嘛！/ ?- L, w6 s2 D: {1 J& T( p
6 ^$ E- w" u# U" q
好——
- N7 X4 z) H8 Q- P$ L! G. ]
% M+ O% k; j6 G

心灯□□兴无涯1 c+ f" p0 ?3 x) d2 m* `
+ C# g( }& }* N/ ?' n
" ]2 j, J+ f: q1 ~8 }

心灯什么呢？% g0 C- {- z" B; X! s
5 E0 I6 s6 {/ p9 o
大和尚说：自在！
  \9 y$ {8 _; q  Z9 t2 g
对了——( W2 J" z+ \0 y: ~1 q

, s. a* d1 A4 S+ ~! m/ v
- [  l8 ?7 S/ i9 ~& v
心灯自在兴无涯。3 x9 r2 p+ V4 |. \
4 i" ?+ e+ P4 K7 o- U

6 Q. s; ?: h. j$ U# M& x- S9 L/ w
于是诗成——
0 J/ z7 b! ~' B0 @1 s1 k1 c- U! K0 @; ]
图片- P- R$ R* r. X8 s8 {% M
玉蛇纳福送千家（照诚）# R6 Y8 g9 b+ B  ~1 k; I

得意春风佐老茶（照诚）& P1 p7 v' r- q+ T; n
. a' Q: q: H9 ~; @% w
法海雷峰新事故（照诚）, I4 r' g4 K- o( p1 }2 R- R& `# U
9 u/ K! A; P) t
中天诗酒古龙华（ZJP）9 }- v# h' H1 Q
; K* H) Q! D6 C0 w
参禅不免烟尘路（ZJP）# P- T  M! S; l0 q

入世能观彼岸花（ZJP）
) P6 B7 F! a$ v1 [$ n
旧雨新朋同网络（易中天）# ~5 e0 V5 V3 o- B2 c
& }' ^: l$ {% z% V) h6 s- |
心灯自在兴无涯（茆帆）

  \# x2 ?( R- q) C- O6 O
' A8 H. c/ t; H3 ?. ^6 |
王夫之说——: F, x0 r7 x8 @! h8 D; |7 l$ z

) Q6 T0 ^  C& n9 {, i8 }
9 }+ H7 p8 t6 v
神于诗者，妙合无垠。

巧者则有情中景，景中情。
8 u; N# D9 p8 Z% H2 i, h
+ c5 f, k' ^' d$ m4 S1 T" E; L

这样的道理，AI可懂？

这样的灵感，AI可有？5 X9 r- ~" W2 t" K: v# ^& Z
+ s% K2 ~0 C, H. ~1 O0 v( K
传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。

管理員

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2^#

sunwinism發表於 2025-2-8 14:09 | 只看該作者

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