祝读者朋友们端午节好！阖家幸福！

sunwinism

“讲真话”周刊



晨 鸡 报 晓
2017年第26期  （总第31期）
             遒真言實            主编   




           展现事实真相 揭穿愚民谎言
           迎接自由民主 造福子孙后代





【编者寄语】：
祝读者朋友们端午节好！阖家幸福！
请勿忘“六四”！深切哀悼死难者！向民主勇士们致敬！

目        录

【警世之言】

网易跟贴

【思想探索  自由评论】

樊 弓:戏侃马克思主义（一）

肖仲华 ：国家的兴与衰是唱出来的吗？

【历史真相】

裘真：揭开列宁的面纱——还原列宁真实的一生(六)

陈云谈大饥荒饿死人

余习广主编《信阳事件认罪书集》（一）内容简介

【当代中共党国】

揭底薄熙来（十）凤凰博报：外媒眼中的薄熙来：表里不一 人品低劣

《发聩之声》：衣冠禽兽们——中共党国官员与“人大代表”——的屁话

    时寒冰：雄安——超级转折点与炒房者的末路

【毛泽东：千古头号大罪人】

朱忠康：“六不像”怪胎毛泽东（四）

【中华民国与台湾】

众说蒋介石（三）杨天石:蒋介石日记解读：找寻真实的蒋介石(一)

【伟大的中国人】

金 钟：不朽的先驱：张君劢

【自由光明世界】

笑蜀：美国为什么是穷人天堂？

【争鸣：中共党国的是爱国主义是什么东西？】

启明：我出国后观念的转变——明辨爱国与爱党

编者注; 本刊的宗旨是：崇尚真实，言论自由，欢迎辩论。本刊所發表文章不一定代表本刊觀點

【警世之言】
网易跟贴
跟美国关系恶化，跟日本关系恶化，跟澳大利亚关系恶化，跟韩国关系恶化，跟朝鲜关系恶化，跟台湾关系恶化，跟香港关系恶化，跟新加坡关系恶化，跟几乎所有南海邻国关系恶化；在国内，跟律师关系恶化，跟教师关系恶化，跟医师关系恶化，跟股民关系恶化，跟媒体关系恶化……总之，能恶化的都恶化，不够条件的，创造条件也要恶化……想想也是醉了。

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【思想探索  自由评论】
樊弓:戏侃马克思主义（一）

编者按：

樊弓先生，是一位数学家，也是一位卓越的哲学家、社会学家、政治学家。其批判马克思主义的著作，受到许许多多知识分子的喜爱和推崇，影响之大，众多专家望尘莫及。

樊弓先生的论著别开生面妙语连珠。深奥的理论写得通俗易懂意趣盎然，可见学识渊博思想深邃，令人敬佩！

樊弓按语:

本文凝聚了作者近30年来对马克思主义的反复严肃的思考。为使文章接近每一个可能的读者，樊弓以幽默顽皮的口吻和深入浅出的方式来讨论那个对我们的国家，社会和人生影响最为深远的学说，故曰"戏侃"。然而戏侃归戏侃，但文中那些嬉笑怒骂的背后，是科学学人的严肃严谨和彻夜不眠的推敲推理。

最近在网上发了几篇文章，数度提到马克思主义。便有网友以为樊某不懂装懂，随便玷污神圣。樊某真没想到，在经历了"苏东波"和改革开放的今天，信仰马克思主义者还能有这么多。樊某曾跟泰山大人谈起老马的谬误，本意是给岳丈露一手，没想招来好一顿臭骂：全国上下那么多研究马列的还没你懂？差点没把女儿抢回去。

加上老樊自报家门，更有人提醒在下，你不是陈景润同行吗？怎么"带球出界"了？当年徐迟写了篇著名报告文学「哥德巴赫猜想」，网友应大多读过。徐老兄用尽浑身解数，向全天下做广告说数学家都是生活不能自理的呆子。害得吃数学饭的简直都得打光棍。其实现实生活中的数学家，大多涉猎广泛，且吃喝嫖赌，五毒俱全，跟常人差不多。

樊某到16岁那年才读「共产党宣言」，好不容易把前面那些枯燥的各版序走过，眼睛一亮，那一句"一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲上空徘徊..."立刻钩住了我的魂。一口气读下去，小樊是热血沸腾。樊某佩服芦笛等前辈的原因之一，是他那一代掀起轰轰列列的地下读书运动时，小樊正在死啃马克思恩格斯选集。而且是一字一字地全部读完。刚刚放下那四卷八大本，邓小平宣布恢复高考。政治那一门小樊是自然是不用复习也考了90来分。凭这报哪个第一志愿都得取。因此从个人恩怨上讲，樊某对邓小平马克思只有感谢的份。

樊某对马克思主义的理解，是在以后乱读各种学说时不断加深的。明天可能比今天又有新的深入。在此侃一部分，众网友中必有教我者。

话说回来，数学教授侃马克思主义，恐怕要让人文大师们恼火。因此樊某声明，在下是以文会友，以文求教。再说，听听数学家评论，不管有没有道理，总应该是有好处的。另外，樊某的观点，多半不是创见。樊某读书常忘出处，始作俑者若发现其理论被剽窃于此，千万发个伊妹儿告知。

各门宗教信徒饶恕樊某。在下绝对尊敬一切宗教。如有顽皮之词只是为增加文章可读性，不要跟樊弓这种不可救药之人一般见识，再拜。

戏侃马克思主义正式开始。

第一节： 天堂梦

人类有两个生生不息的庸俗梦想，一是永生，二是天堂。马克思逃掉了永生一俗,而免不了第二俗。而且马克思比李洪志的雄心要大得多。宗教是骗你死后或来世进天堂。老马则不然，忽发奇想要建一个人间天堂，名叫"共产主义"。

胡平先生有句话，大意是永生和天堂都是极其无聊的东西。你信不信？刚到美国时一位希腊籍某教虔诚信徒执意要拯救樊某。（为避免得罪该教，隐去教名。望各教信徒不要对号入座。）用天堂地狱晓以利害。可谓苦口婆心。于是有下列对话：

教徒：跟随我主者死后可进天堂。

樊弓：天堂好玩儿吗？

教徒：天堂尽善尽美。

樊弓：进天堂后可有篮球打？

教徒：（停顿，岂有此理？）天堂好处多多，还打什么篮球？

樊弓：不好意思，就爱打篮球。

教徒：既然你喜欢篮球，尽善尽美处应该是有的。

樊弓：那我在天堂打球可有赢球之乐？

教徒：天堂满足你的一切要求。要赢则赢。

樊弓：那我赢谁？

教徒：（语塞）

樊弓：如果我没有输球之虞，那我赢球的乐趣何在？原来你家圣主是要尽找些下三烂到天堂陪樊某打球，免了，免了。

你看这宇宙之中能有天堂吗？你评评理，这天堂是不是无聊？

幸福是相对甚于绝对。我们觉得幸福是因为我们看见别人之幸稍逊于我，或是看见自己今天之幸胜于昨天。消灭不幸的同时也就消灭了幸福本身。

天堂的诱惑是"尽善尽美"。然而"尽善"也正是天堂梦想的致命伤。因为一旦"尽善"，则无"更善"。人类偏偏是追求"更善"的动物。当人被置于断绝"更善"希望之地，要么屈服，要么反叛。人类就是这么贱。

天堂梦想只适合做白日梦消遣，只属于教堂。绝对不能认真。一认真就漏洞百出。更重要的原则是，你的天堂仅属于你，未必适合我。马克思的共产主义天堂可不得了，自己做梦不算，非要强加给全人类，而且要用暴力革命来实现。太可怕了。

你说这是不是邪教？

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肖仲华 ：国家的兴与衰是唱出来的吗？

转自博客中国

一些所谓“正能量”的网红写手，把经济学界的一些客观分析中国经济现状的观点定性为“唱衰中国经济”。这话背后的逻辑是，经济的好与坏是“唱”出来的，很搞笑。

中国经济在经过了三十年的高速增长之后，进入了所谓“新常态”。所谓新常态，即经济增速从高速增长的非常态转向中低速增长的正常态，经济形态从产能严重过剩的传统经济转向科技创新和服务升级的新经济，经济驱动方式从传统的投资驱动、要素驱动转向创新驱动的新模式。

新常态的提出是基于对经济现状的清醒认识。过去三十年经济平均增速高达10%，近两年经济增速均低于7%，不管你承认不承认，经济实质上是在衰退，这是铁的事实。所谓“新常态”正是基于承认这种基本事实，并开始寻根和寻找解决办法才提出来的，并非谁要主动放弃高增长，蓄意转向低增长，更不是谁蓄意“唱衰”给唱出来的结果。

今天的中国经济现状到底如何，我们没必要看“唱多”还是“唱衰”，而应该是看数据，更看事实。反映经济状况最重要、最直接的指标是就业状况，其次是产业现状。自改革开放以来，老百姓什么时候比今天更难找工作？企业什么时候比今天更难过？

清明节，我回武汉，看到昔日武汉最热闹的光谷商业街近乎成了一座空城，忽然有一种背脊发凉的感觉。中国经济不再是寒冬要来，而是正处在严寒之中。

在这种情况下，那些所谓的“正能量”网红写手居然还在高唱“正能量”的赞歌，似乎一切都还是歌舞升平，喜气洋洋，形势一片大好。按所谓“正能量”的逻辑，吹捧和歌颂才是正能量，批评和探讨问题就是负能量。那么当年“亩产三万六”就是这世界上最伟大的正能量了。只可惜这最伟大的“正能量”导致的后果是大饥荒。

某倍受宠幸的网红“正能量”写手，居然敢公开挑战国家领导人访美期间的讲话，用“中国何去何从”的大标题来为领导人“指点江山”，说中国应如何如何联俄抗美，美国决定加入“一带一路”又如何如何证明了中国经济形势一片大好。（请注意美国加入“一带一路”只是中方表示欢迎，美方并未有任何正式的表态。要知道，美国当前的大战略是资金和产业回归美国本土，这是学界最起码的共识和常识。）一个连最基本的政治和经济学常识都不懂的人，居然敢大谈政治和经济话题，居然还倍受某些力量的宠幸，这仅仅因为他代表了所谓的“正能量”，的确是一个社会无法形容的悲哀。

经济好不好，不是唱出来的，是干出来的。经济形势越不好，越需要头脑清醒，有良知，有专业知识的专家学者出来讲话，寻根，开药方。依靠所谓“正能量”来打压所谓“负能量”，只允许一味地高唱赞歌，恐怕就不会有真知灼见，只会有肉麻的马屁文章。马屁文章多了，离“亩产三万六”就不会太远。
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【历史真相】
裘真：揭开列宁的面纱——还原列宁真实的一生(六)


高尔基的炮轰和预言
    ——还原列宁真实的一生之十
   
    早在当年列宁发动十月政变前后的那段日子，就有许多有识之士对其持批评和否定态度，曾被列宁称做“无产阶级艺术的最杰出的代表”的高尔基便是其中之一。
   
    在自己创办的《新生活报》上，高尔基发表了大量批评列宁和十月政变的文章，其措辞之激烈和严厉，在当时的各种报刊中可谓无出其右。
   
    在高尔基看来，十月政变纯粹就是“盲目的狂热分子和没有良心的冒险家”列宁用无产阶级的“皮”和“血”做的“一场试验”，“他力图把无产阶级的革命情绪发展到最极端的程度，以便看一看结果到底会怎么样。”
   
    列宁和他的追随者们“在拼命奔跑，好像是踏着通向‘社会革命’的道路，但实际上这却是一条通向无政府主义状态，通向无产阶级和革命的死亡的道路。”
   
    高尔基断言，俄国人民将为这场试验“付出血流成河的代价”，“被战争折磨得疲惫不堪并且破了产的人民已经为这一试验付出了数以万计的人的生命，而且还将被迫付出数以万计的人的生命”。
   
    在这场革命中，等待俄国工人阶级不是“奇迹”，而是“饥饿、工业的全面瓦解、交通运输的毁灭、长时期的血腥的无政府状态，而在这之后则是血腥气毫不消减的黑暗的反动。”“现在并不是在进行社会革命，而是在摧毁那将来可以在其上进行这一革命的土壤。”
   
    总之，这是一场“毫无理智的试验”，一场“无情的试验”，一场“预先注定要失败的残酷试验”，它不仅“将消灭掉工人的最优秀的力量并长期中断俄国革命的正常发展”，而且将“彻底摧毁”俄国。
   
    高尔基之所以对十月政变持这种否定观点，是因为在他看来，“在俄国生活的当代条件下没有社会革命的位置，因为不可能异想天开地把占国家人口85%的农民——其中还有几千万的异族游牧民——变成社会主义者。”
   
    那么列宁有没有考虑过这场试验会失败呢？有没有对这场试验一旦失败所造成的后果做过理智的估算呢？高尔基的答案是否定的。
   
    他指出，列宁及其人民委员会的委员们“对待俄国就像对待试验用的材料一样，对他们来说，俄国人民就像是一匹马——细菌学家们为使其血液中产生抗伤寒血清而为之接种伤寒病菌的马。委员们拿俄国人民做的正是这样一个残酷的和事先注定要不成功的试验。他们没有想到，疲惫不堪的、半饥饿状态的马可能死掉。”“斯莫尔欧宫的改革家们顾不上俄国，他们冷漠地要把它变成他们关于全世界的革命或欧洲之梦的牺牲品。”
   
    高尔基还分析说，“列宁并不极其熟悉复杂的生活，他不了解人民群众，没有同他们一起生活过，但是他——从书本上——得知，用什么办法能够把这些群众鼓动起来，用什么办法可以——最轻松地——激起他们的本能。工人阶级对于列宁，就像矿石对于冶金者一样。是否可能——在目前的所有条件下——用这种矿石炼铸出一个社会主义国家呢？看来，不可能；但是，为什么不试一试呢？即使试验不成功，列宁又冒什么险呢？”
   
    列宁的这种心态充分表现了他对俄国无产阶级的不负责任，为此高尔基要指责他是“既不怜惜无产阶级的名誉，也不怜惜无产阶级的生命的冷静的魔术家”。
   
    按照高尔基的看法，十月政变“这一不可避免的悲剧”之所以“并不使列宁感到难为情”，归根结底是因为他的“无道德”感和“对待民众生命的老爷式的无情态度”。
   
    高尔基不无讽刺的写道：“列宁本人当然是一个具有超凡力量的人；25年来，他一直站在为社会主义胜利而奋斗的第一流斗士的行列中，他是国际社会民主派的最伟大和卓越的人物之一；他是一位天才的人，他具有‘领袖’的所有品质，还具有这一角色所必需的无道德和对待民众生命的老爷式的无情态度。”
   
    “列宁是‘领袖’，也是俄国贵族，这个已经消失的阶层的心理品质列宁并非没有，而正是因此他认为自己有权拿俄国人民做一次预先注定要失败的残酷试验。”

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陈云谈大饥荒饿死人

中共副主席陈云说：“我一直反 对‘自然灾害’这个提法。‘自然’两个字不是马列主义求实精神，是对党、对群众的欺骗，主要是当时中央主要领导的错误。”陈云慨叹，“中国人民实在好，饿死人（也）不想起来造反”。

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余习广主编《信阳事件认罪书集》内容简介

信阳事件是上个世纪大跃进.大饥荒中最典型的惨案！

庐山会议后，在“反右倾”和“更大跃进”运动中，为反击“右倾机会主义的猖狂进攻”，证明“工、农业生产实现更大跃进”，而大炼钢铁中工业体系已近崩溃，全党“工作重心”就集中于农业和粮食。时值秋收，在中央、省、地、县委部署下，信阳地区各县实行“四边”、“三光”征购政策，粮食征购“边收割、边打场、边征购、边入库”，仍未能完成征购任务。于是，信阳地区各级干部以极其残酷的暴力手段，发动起旨在“挖出更多粮食”的“反瞒产”运动：

为挖出“瞒产粮”，完成国家征购数字，地委、行署领导亲自挂帅，县委、县长率工作队上阵，公社、大队、小队干部率民兵武装和积极分子充当打手，围村搜粮、挨家挨户抄家、批斗、毒打、吊捆、活埋、灌屎、戴“狗头”游乡、锄头砸脑、剁手指头、脸上刻字、铁铣铲颈、油烧柴焚、锅烙、设“剥人厅、落魂厅”、穿糖葫芦（用削尖的木棒从人的屁眼捅进去）、活埋、点天灯、放起花（在妇女阴部插上震天雷，点燃爆炸后血肉飞溅）、五马分尸……

与此同时，信阳地区爆发了大规模的饥饿、吃野菜中毒、浮肿、小儿疳积、干瘦病、妇女子宫下垂、紫绀、“非正常死亡”、人吃人……

这是一场赤裸裸的血腥大屠杀！

从1959年庐山会议后“反瞒产”运动，到1960年4月“整风”运动，6个月内，700多万人的信阳地区，饿死、因恶致病死107万，逼粮直接打死8万人！

本书主编经过26年调查、收集、整理，汇集了所能收集到的信阳事件当年省、地、县、社机关和地、县、社、队当事负责人向上级写出的检查书和认罪书58篇，并在附录中收集了在“反右倾”运动中作为“右倾机会主义”的3篇检查书，以记录那场惨绝人寰的大灾难！

从这些屠夫笔写下的自供书中，读者将看到：

在这场”反瞒产“运动中，各级领导干部是如何赤膊上阵，亲手制造了这场血腥大屠杀的整个历史过程和详情。

（扉页题词）

这是一场“天子一怒，伏尸百万”的政治运动，

这是一场“坚持党性”、灭绝人性的暴力“反瞒产”，

这是一场酷刑遍地、血肉横飞的“粮食争夺战”，

这是一场“户户挂孝、千村毁灭”的惊世大饥荒，

这是一场骇人听闻、惨绝人寰的血腥大屠杀！

“信阳事件”责任者、原省、地、县、公社、大队党政领导机构和干部亲笔写下的检查和认罪书，交待了700多万人口的信阳地区，从1959年9月～1960年3月，6个月“更大跃进”运动中，暴力“反瞒产”，为逼出粮食“上交国库”，“饿死105万，打死、逼死8万人”、因饥荒致病500多万人、“ 死绝五万多户，村庄毁灭一万多个，牲畜死亡二十一万多头。破坏严重的地方，大量田地荒芜，房屋倒塌，十室九空”的全过程！

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【毛泽东：千古头号大罪人】
朱忠康：“六不像”怪胎毛泽东（四）
毛泽东这个怪胎怪就怪在他自称建立的国家是社会主义民主自由国家，却又想当“马克思加秦始皇”，在中国实行秦始皇的暴虐和斯大林的暴力统治。因此这个中国既不民主也无自由！

怪就怪在毛泽东自称无神论、唯物论、反封建主义者，却要全国人民继承封建帝王礼节，朝他手挥红宝书高喊万岁不断。要每天向他祈祷叩头，不断背诵皇帝圣旨。他的语录理解要执行，不理解也要执行。他把中国人民当作低等奴隶，甚至牛马不如的牛鬼蛇神！

怪就怪在毛泽东是中华人民共和国最高统治者，这个统治者竟号召红卫兵打烂砸碎这部国家机器；他又是中共领导者，却要摧毁自己领导的组织，变成横扫一切的掘墓人！

像这样一个怪胎，竟统治着世界四分之一的人口。这个怪胎还孕育出了林彪、江青两个“龙凤孽胎”，组成了文武“哼哈二将”统率下的军队，把中国闹腾得天翻地覆。而把这个怪胎扶上统治宝座的，就是毛泽东和他所创建的毛共组织。它和怪胎一样，也是个人妖颠倒、敌友不分，专门从事着亲痛仇快勾当的怪胎组织。这个怪胎组织几十年来所取得的最伟大的成绩，就是把一个专门进行斗争、镇压、杀戮的杀人狂和恐怖大毒枭，经过精心打扮和包装，变成了“四个伟大”的超级伟人；又经过精心策划，变成了空前绝后、举世无双、超世界级的国际共产主义运动领袖。为了把阶级斗争演变成世界级的红色恐怖运动，把整个中华民族变成渺小，把中国人民踩在脚下，于是他们把朋友、同志、同胞、同盟军甚至骨肉之情的亲属都可以毫不留情地加以消灭。他们可以把双手沾满中国人民鲜血的异族侵略者奉为上宾；可以把五千年文明的民族精神糟蹋得干干净净；可以把礼义之邦的民族性格扭曲成嗜血好斗的动物。

怪胎和怪胎组织的历史，是一部“窝里斗”历史，是一部人与人之间相互斗争、相互仇杀的历史，是以暴动、造反、暴力革命为手段来禠夺自己同胞财产、生命和政权的历史，是充满血与火的阶级斗争的历史。在这部历史中，交织着中华民族的血与泪、爱与恨、情与仇。

毛泽东这具怪胎和毛共怪胎组织与世界前进潮流相悖的倒行逆施行为，连天理也难容。十年文革最后一年的1976年，“天人感应”的凶兆效应终于显露了出来，凡是奸臣当道，祸国殃民，国政不修，民不聊生，就会天降巨星，灾难降临。3月8日在吉林市上空，从天上落下了三块巨大的陨石，每块超过百公斤，最大的一块重达1770斤，为世界之最。7月28日唐山发生大地震，死伤人数达40万人，为世界地震灾害之最。就在这一年，毛共集团的三个巨头先后去世。就连毛泽东自己都承认他的死期已经到了。9月9日作恶多端，罪行滔天的毛泽东终于结束了罪恶的一生。

毛泽东在总结他的一生时，曾说过：“我的一生干了两件事，一件是战胜了蒋介石和日本侵略者，进了北京；另一件，就是发动了‘文化大革命’。”在他所做的这些大事中，这日本侵略者真的是他战胜的吗？这个武装到牙齿的日本帝国主义，曾偷袭过珍珠港，把美军基地打得惨不忍睹，同时又把魔爪伸向亚洲各地，打得美、英、荷帝国主义投降的投降，趴下的趴下，难道毛泽东的“小米加步枪”，真的能战胜日本侵略者吗？不，他不仅没有战胜日本侵略者，相反，他是个大汉奸大卖国贼，他干尽了日本侵略者没有干尽的坏事。

毛泽东生于晚清慈禧老佛爷执政和日军疯狂侵略中国的年代，而慈禧这个中国最后一个封建王朝的统治者，集千百年来最反动最腐朽最骄奢最卖国于一身的帝王代表，在毛泽东这具六不像怪胎中得到了淋漓尽致的体现，慈禧的“量中华之物力，结与国之欢心。”与毛泽东在4000万中国人处于饥饿死亡时刻，仍把大批物资输送到国外从事所谓国际主义的援助“如出一辙”。

日本是帝国主义后起之秀中最具有疯狂扩张和侵略野心的国家，而毛泽东疯狂斗人的阶级斗争运动也把日本军国主义的疯狂性和不断进攻性得到了最充分的体现。但是毛泽东比他们走得更远，他把他们未能做到的事情都做到了——把占世界人口四分之一的中国变成了专制独裁统治国家，把中国人沦为比殖民地比亡国奴还悲惨的现代奴隶。而中国的现代奴隶却是被另一伙现代奴隶所统治着。

鲁迅在《暴君的臣民》一文中指出：“暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。”“暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿‘残酷’做娱乐，拿‘他人的苦’做赏玩，做慰安。自己的本领只是‘幸免’。从‘幸免’里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。死的说‘阿呀’，活的高兴着。”
   
九十二年前鲁迅所写的情景，与今日中国人在暴君暴政统治下的表现何其相似：土改斗地主，只要台上中共代表问一声群众，“该怎么办？”群众就会齐声高呼“杀！”这个地主很快就拉出去毙了。文革中在几万人的集会上，只要有一个人高喊打倒某某某，立即就会出现齐刷刷的振臂高呼打倒某某某的声音，这某某某很快就属于打翻在地再踏上一只脚的敌人了。

如今，中国的臣民们把屠杀过千千万万人民的杀人魔王供奉在天安门城楼上，这是因为他们就是拿“残酷”做娱乐的臣民。所以除了要清除毛泽东这具怪胎在中国和世界的影响之外，还要整治一下有着渴血欲望的臣民，起码要让曾拿“残酷”当娱乐，拿“别人的苦”做赏玩，做慰安，而又幸免下来的臣民们清醒清醒，让他们站在暴虐统治下死去的亡灵面前低下头来哀悼致意，而不是充满着“高兴”！

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【当代中共党国】
揭底薄熙来（十）凤凰博报：外媒眼中的薄熙来：表里不一 人品低劣

薄熙来将于2013年8月22日在山东省济南市中级人民法院受审，从海外媒体过去对其的报道来看，其人不仅违反党纪国法，而且表里不一、人品低劣。

薄熙来在文革时已表现出个性冷酷的一面，并养成了偷窃的恶习。据日媒报道，薄熙来在文革中曾加入红卫兵纠察队（一说为红卫兵组织“联动”成员），其行为嚣张无度，在红卫兵中都十分惹眼。他曾闯入中南海批斗时任国家主席刘少奇等人（《朝日新闻中文网》2012年6月26日）。

台媒报道称，薄熙来在文革中还曾亲手殴打父亲薄一波，一顿铁拳，打得其父眼前一黑，摔倒在地。这还不够，又朝其父的胸膛猛踩几脚，踩断三根肋骨（《苹果日报》2012年12月8日）。

薄熙来在文革中的劣迹还包括偷窃成性，在日媒报导中就提到，薄熙来在文革中驾驶一辆偷来的汽车，并撞死了一头驴（《朝日新闻中文网》2012年6月26日）。

而台媒报道称，薄熙来还曾在王府井书店偷了一本标价为12.5元的《华俄辞典》。在当时，这属于非常昂贵的书籍，而薄的偷窃并非因为爱书，而是将该书以10元的价格转卖给别人（《苹果日报》2012年4月14日）。

薄熙来工作中的作风也非常霸道、专断。日媒报道称薄熙来就任大连市长后不久，曾因为市政府分配给自己的公用车牌号末尾不是1而勃然大怒。为了拔尖，他最后命部下选择了“00051”这个特殊的车牌号，意为“吾一”（《朝日新闻中文网》2012年6月26日）。

而每逢修建大连市的广场、公园，薄熙来都命人用牛石像或牛铜像作为装饰。甚至下水道的井盖上都刻有牛形图案，大连市政府的外赠礼品也预备的是牛像木工艺品。这都是因为薄熙来属牛，薄迷信这些做法有利于他仕途的发展。（《朝日新闻中文网》2012年7月6日）。
美媒评论称，薄熙来在担任商务部长期间，他的美国同仁很少有人对其抱有好感，他们认为薄熙来非常自负，说话直接生硬。另外，薄熙来在重庆“打黑”，但他和妻子的所作所为却像黑社会头目，这就是表里不一，虚伪（《美国之音》2013年8月13日）；英媒则直接将薄熙来称为重庆的前任“皇帝”（BBC 2012年4月24日）。

美媒称，薄熙来位于法国戛纳的一栋别墅，带有白色的混凝土围墙，种着棕榈树，配有游泳池。2010年12月的房产审计报告将这栋别墅的基准价格定在350万美元左右（《纽约时报中文网》2013年08月06日）。除此之外，据美媒报道，薄熙来和妻子在伦敦还拥有一套豪华公寓，在美国马萨诸塞州剑桥还拥有一套公寓（《洛杉矶时报》2013年8月11日）。

台媒报道称，他在大连与一名模特发生关系时，曾咬伤对方胸部。（《苹果日报》2012年03月16日）

据美媒报道，薄熙来的儿子薄瓜瓜也是一名花花公子，他在派对上搂着年轻女士的照片在网上广为流传。他曾开着一辆保时捷出没于马赛诸塞州坎布里奇市。薄瓜瓜就读于哥伦比亚大学法学院，不知其如何支付高昂的学费与生活费。据学校官网信息，其每一学年的学费为55916美元（约合34.3万元人民币），学杂费总计60234美元；生活费用另计，为22561美元（《纽约时报中文网》2013年07月30日）。

另据日媒报道，薄瓜瓜之前就读的哈佛大学每年至少要花费6万美元左右，他从中学至今的留学费用已经不下50万美元。（《朝日新闻中文网》2012年9月12日）。

美媒称，薄熙来的受贿指控还包括，富商徐明为薄熙来的妻子和小儿子支付的旅行费用和其他花销，总数约为85万美元（《纽约时报中文网》2013年08月06日）

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衣冠禽兽们——中共党国官员与“人大代表”——的屁话   
引自《发聩之声》第86期

起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉。----任正隆（全国人大常委）

中国城市污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的。自行车的污染比汽车更大！-----王炜（东南大学交通学院院长）

教育就像买衣服，买不起就不要买。

媒体呼吁援助穷孩子是无知。

没钱就别接受高等教育。----王旭明（教育部新闻发言人）

腐败和贿赂是权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成改革的成本费。----张曙光（北京天则经济研究所理事长）

三峡工程将成为大空调，将让重庆人享受冬暖夏凉的美境。----虞孝感（中国科学院南京地理与湖泊研究所所长）

从数字上来看，居民收入涨的比房价涨的还快，房价涨的比收入要慢。如果按照全国平均的预算价，房价是下降了，也就是说买房更容易了。----顾云昌（中国房地产及住宅研究会副会长兼秘书长、建设部住房政策专家委员会副主任）

老百姓的住房观念有待改变，现在很多人买不起房就埋怨政府和开发商，是不对的。----茅永红（全国政协委员）

现在说房价高，但没人叫你去广州买，也没人叫你去深圳买，你回老家买就可以啊！----陈华伟（全国人大代表）

中国的房地产，媒体起了很不好的作用。现在媒体的主力记者几乎都是80后，他们正急需买房，写新闻都带有他们的主观性。----傅 军（全国政协委员）

我觉得80后男孩如果买不起房，80后女孩可嫁给40岁男人。80后男人如果有条件，到40岁再娶20岁女孩也是不错的选择。----梁 蓓（全国政协委员）

重庆普遍42℃高温实际上不热，是空调让人变娇贵了，人们皮肤耐热度也越来越差，是人的感觉出了错。----刘 德（重庆市气象台台长）

（外地人）素质比较低，长期没有工作后，往往会铤而走险，给社会治安带来不安定因素。北京城市发展并不太需要这些人。-----张惟英（中国人民大学教授）

苯在燃烧前有较强的毒性，但在燃烧、爆炸后就在瞬间分解成二氧化碳和水，因此对人体没有毒副作用。----张凤林（吉化总医院副院长）

只有‘严重’的重金属污染或者是农药超标‘太多’才能叫做不安全食品，因为苏丹红毒鸭蛋中苏丹红含量‘非常’低，所以大家不必担心。----何计国（中国农业大学食品科学与营养工程学院营养与食品安全系主任，食品安全专家）

作为共和国长子，我们不垄断谁垄断？
每月交际（公款吃喝玩乐）一、二百万算什么，公司一年上交税款二百多亿。不会花钱，就不会赚钱。

-----陈同海（中国石化董事长，中国石油化工集团公司总经理）

我们（电老虎）为国家做这样大的贡献，而且（高额）收入是合理、合法的，为什么社会对我们这样憎恨呢？-----范继祥（中电联副秘书长）

九江大桥的设计标准已超过了国家标准！---孟凡超（桥梁专家，九江大桥坍塌事故技术安全鉴定专家组组长）

在造成288名中小学生和36位掩护学生的教师死亡的惨绝人寰地克拉玛依火灾悲剧中，涉嫌名言：“学生不要动！让领导先走！”-----唐 舰（原克拉玛依市教委副主任）

中国虽然存在贫富悬殊、医疗昂贵、就业困难等问题，但这些都是次要的。几十个国家留学生在北大、清华、复旦等各大高校留学，这与盛唐当时情况极相似。而且中国政治局势空前稳定！-----谢百三（复旦大学金融与资本市场研究中心主任）

‘红包’也可看做医患感情交流的一种方式，这种可利于医患关系和谐发展的良性互动应被社会认可。-----吴博威（全国政协委员，山西医科大学副校长）

在休息与休闲时间方面，中国人已经处于国际领先水平。在闲暇时间保有量方面，已经超过了美国和英国。----魏 翔（中国人民大学商学院博士）

对于公费出国旅游，我认为很难轻易就说它完全符合贪污罪，现在这种公费旅游、公款吃喝的现象太普遍了，如果都简单地往贪污上靠，贪污罪的发案率得有多高啊？----田文昌（北京市首届“十佳律师”）

你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严，因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。----作家 余秋雨

废墟下的自述：天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。----王兆山（山东作协副主席）

在人大的会议上举手表决时，我从来没有反对过或弃权过，因为我热爱这个国家。----央视主持人倪 萍

关闭社会网吧改由政府开办。----严 琦（全国政协委员）

大学生从事掏粪工作可能会改变中国的掏粪现状，并且无论是在思维，还是掏粪工具的使用上，大学生都具备优势。----朱 军（全国政协委员）

医改如果成功了，是全国人民的悲剧！----宗立成（全国政协委员）

我们在宝山顶上考古发现的墓是孙悟空和其兄弟的合葬墓，这很好地证明了孙悟空是我们福建顺昌县人！----王益民（福建顺昌县文管办主任）

我们不能提高劳动者的工资，低工资是我们的优势，否则，外国投资都跑到越南等工资比我们低的地方去了。----李剑阁（中国社会科学院研究生院教授）

普通老百姓的政治觉悟和思想境界不高，很可能会被媒体放大，有损于我国的国际形象。人民日报62年来没有假新闻。----邓亚萍（人民日报社副秘书长）

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时寒冰：雄安——超级转折点与炒房者的末路

【编者按】：时寒冰（1972年—）字暖之，出生于河南省上蔡县。著名经济趋势研究专家、财经评论家。《上海证券报》评论主编、首席评论员，中央电视台特约评论员，凤凰博报特约顾问，中国财经传媒人联盟特约观察员。

【正文】转自阿波罗新闻网 2017-04-09

炒房行为已经把实业成本抬高到了难以承受的地步，中国经济基础动摇，实体经济被逼入困境，而且，与炒房行为推动的房价上涨伴随着的是货币的汹涌澎湃，中国的货币政策也被逼到了绝境，再无宽松空间。在这种情况下，中国开始以前所未有的力度打击炒房，这意味着，目前手握巨量房产的人将成为接盘者，他们将成为新一轮改革的祭旗者。没有对炒房者的一次全面大洗劫，也不可能有中国经济的涅槃重生。这不是我说的，这是政策正在给出的明确信号。雄安背后，隐藏着的，是中国经济格局的一场巨变，而我们都将目睹这场巨变。

得天独厚的条件，成就了深圳

1980年8月26日，全国人大常委会批准在深圳设置经济特区，这一天成为“深圳生日”。深圳是中国改革开放建立的第一个经济特区，可以说，深圳既是中国改革开放的起点，也是中国改革开放的标本。深圳改革为什么能够成功？这个问题的答案，也许可以写成无数篇论文。我只想提两个关键点：

①位置：深圳位于中国南部海滨（港口优势），毗邻香港（凭借香港金融中心地位获取各种资源），地处广东省南部，珠江口东岸（南方人思想开放，喜欢经商），容易形成一呼百应的效应。②时间点：当时人们对文革造成的灾难性破坏已经有充分认识，人心思变，炒房等概念尚未出现（没有炒房意味着投资建厂等成本非常低廉），特区成立后，人们争相去寻找机会，实业发展非常迅速，实业拉动产业，产业再拉动城市发展，形成良性循环。因此，深圳的发展非常稳健。

这些得天独厚的条件，成就了深圳，让深圳成为中国经济发展中的一个奇迹。英国《经济学人》发布的2012年“全球最具经济竞争力城市”榜单上，深圳位居第二。
   
    浦东崛起有着坚实的经济基础
在深圳设立特区十年后的1990年，中共中央和国务院决策开发浦东。1992年10月11日，国务院决定设立上海市浦东新区。

浦东的发展，也具有跟深圳类似的因素。浦东新区位于上海市东部，长江三角洲东缘，东海之滨。外高桥港和洋山港建成后，推动上海港成为全球第一大集装箱港，条件得天独厚，而且，江浙沪从古至今，都是中国富庶的地区，经济基础非常坚实。这些，都成了浦东崛起的有利条件。

但浦东新区仍然无法跟深圳相比：

①深圳毗邻国际金融中心香港。

②深圳是新中国第一个经济特区，全国资源都向其集中。

在浦东新区建设的时候，中国东南沿海区域经济高速发展，机会相对已经比较多，无法形成像深圳当年那样的全国资金高度向其集中的局面。、

那么，雄安能否成为另一个经济奇迹呢？

我们先看位置。官方介绍是这样写的：“雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。”

与深圳、浦东新区相比，雄安不靠海，没有海港。雄安属于经济落后地区，与深圳、浦东周边相比，人们的开放意识较弱。深圳紧靠国际金融中心香港，浦东新区依靠的上海，虽然不是国际金融中心，但其金融的竞争优势在国内也属于名列前茅的。雄安不具有这个优势。北京虽然经济体量也很大，但北京经济很大程度上是借助行政力量集中全国资源打造的结果，这一点与广东、上海等区域截然不同。

如果这种比较显得乏味。我们看一个具体的例子。

2012年7月11日，国务院批准同意撤销唐海县，设立唐山市曹妃甸区。2013年1月，国务院正式批准设立曹妃甸国家级经济技术开发区。“与以往省级开发区升级国家级不同，这是自2010年1月国务院正式启动省级开发区升级国家级开发区以来，全国首个以新设方式设立的国家级开发区”，目标是将其打造成为“中国鹿特丹”，“国际航运中心、国际贸易中心、国际物流中心”。

但是，媒体在2014年做了如下报道：四大产业集群未能如期建成，大批在建项目烂尾，债台高筑，人烟稀少，几近沦为“空城”……

雄安能否走出曹妃甸的阴影？
2017年4月1日，国务院宣布决定设立雄安新区后，最先涌入的是全国形形色色的炒房团，这与当年人们争相到深圳投资办厂大搞实业的场景已经截然不同。雄安的优势明显，劣势也明显，如果炒房者抬高房价、地价，加大建设成本，将大大增加雄安新区建设的难度。这也是为什么，雄安新区以前所未有的力度禁止炒房的根源所在。尽管房屋交易被冻结，尽管一些村镇连建材运输甚至都被暂时禁止，这依然阻止不了炒房团们的热情。3月31日售价每平方米7千元的房子，一夜之后，据说已经被炒家以每平方米4万元的价格接手，等交易解冻之后再过户。

这不是在炒房，绝对是炒命

以前炒房，有关部门可以多得税收，获取大头，对遏制炒房阳奉阴违。但在雄安新区的炒房，将直接抬高政府改革的成本，是要赤裸裸地从政府手中抢钱，不仅如此，这种做法还可能直接。如果稍微懂点利益分析，就知道，这种行为是何等愚昧了。

中央对雄安新区的定位是“千年大计”、“国家大事”，只能成功不能失败，这也是为什么，中央以如此严厉的态度对待炒房的的原因所在。

任何一次改革都一定有受益者和利益受损者。上世纪90年代初的“破三铁”（“铁饭碗”、“铁工资”和“铁交椅”）掀起的改革浪潮，牺牲了许多普通工人的利益，但推动了中国企业效率的提升，成就了中国经济的高速发展。

而如今，炒房行为已经把实业成本抬高到了难以承受的地步，中国经济基础动摇，实体经济被逼入困境，而且，与炒房行为推动的房价上涨伴随着的是货币的汹涌澎湃，中国的货币政策也被逼到了绝境，再无宽松空间。在这种情况下，中国开始以前所未有的力度打击炒房，与以往不同，这次房地产调控都是以冻结流动性为目标的，这意味着，目前手握巨量房产的人将成为接盘者，他们将成为新一轮改革的祭旗者。就如同没有“破三铁”就没有中国经济的腾飞一样，没有对炒房者的一次全面大洗劫，也不可能有中国经济的涅槃重生。这不是我说的，这是政策正在给出的明确信号。

雄安背后，隐藏着的，是中国经济格局的一场巨变，而我们都将目睹这场巨变。

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【中华民国与台湾】
众说蒋介石（三）杨天石:蒋介石日记解读：找寻真实的蒋介石(一)

杨天石（1936— ），江苏东台人，笔名苏人、江东阳、吴之民、梁之彦等，1960年毕业于北京大学中文系。现为中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、中央文史研究馆馆员、中国社会科学院近代史研究所研究员、研究生院教授博导，南京大学民国史研究中心客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中共党史学会常务理事、中国史学会理事、中国现代史学会理事、《中国社会科学》及《中国哲学》编委、《百年潮》杂志主编、《世纪》杂志顾问、《炎黄春秋》特约编委、社会科学文献出版社专家委员会委员等。

杨天石长期研究中国文化史与中国近代史，尤长于中华民国史、中国国民党史和蒋介石的研究。著有《找寻真实的蒋介石--蒋介石日记解读》、《蒋氏秘档与蒋介石真相》等二十余种。其中《找寻真实的蒋介石》一书被全国31家媒体共同推选为2008年十大好书，并获香港书奖。

第1节：序言(1)

作者：台湾 吕芳

一

最近一百多年来，中国处在剧烈变动的时代。许多动乱的发生和曲折发展的过程，里里外外，直接间接，似乎都不能不注意领导人物、群众活动、文化变迁、国际因素等的相激相荡，才构成中国现今的局面。至少在半个世纪之前，以近代史作为史学学术研究的一支，还颇见争议。近代历史虽有数据宏富之利，但更有问题复杂、事多隐晦、人多在世的困扰，尤难摆脱现实政治的纠缠。所幸50年后的今天，尤其自20世纪80年代以后，全球冷战架构解体，政治与学术空气益见宽松，近代史研究已渐成气候。以蒋介石研究为例，海峡两岸对蒋一向的"神"、"鬼"之辨，到如今视为有成有败、有功有过的"凡人"，蒋介石走入历史，社会因此更见成熟。

二　

1930年6月，陈寅恪为陈垣《燉煌劫余录》作序，说了这样一段话：

一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题；则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流（借用佛教初泉之名）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。①

发掘新资料、引进新理论、提出新问题、得出新结果，这是近代史学研究的基本精神。20世纪80年代以来，即以近代中国政治史的研究而言，在抛弃旧有思维框架、运用科际整合方法，具备国际视野、重视团队合作的条件下，运用新资料，提出新问题，已逐步呈现出了许多新的研究成果和前所未有的视野。举例言之，台湾在20世纪80年代解严之前，近代政治史本存有若干"禁区"，例如国民党内部派系问题、台湾史、中国共产党史、"汉奸"等的历史，都少有史家涉足；也有若干在国民革命史观下难予突破的研究困境，例如伟人事迹、群众运动等。到了20世纪80年代，世局发生重大变动，近代史研究也跟着发生意义深远的变革。以国民党史为例，在数据方面，国民党数据的空前开放，蒋介石档案的全盘解密，蒋介石日记的陆续公开，对民国史研究议题的开发、历史问题的解决均具正面意义；在历史解释方面，旧有思维框架的摘除、以多元取代一元的论述，历史不再为政治服务已完全可能。摆脱僵化史观、远离伟人教条，去除条条框框，"党史"、"国史"可以区分，"党同伐异"的话语系统逐渐淡去，把握宏观、研究微观，还原"史学是找资料证明的学问"，带给近代史学者更多发挥的空间。这也正是海峡两岸历史学者欢迎的气氛，想来也应是杨天石教授新著出版的重要时代背景。

三　

蒋介石是中国近代史的重要人物之一，如何依据原始资料还原其本来面目，一直是史家的兴趣也是任务。早在2002年杨天石教授即有感于民国史事不免加油添醋，民国人物难免涂脂抹粉，致事件云遮雾绕，人物面目走形，因此勤快走访四海，广搜史料，然后以专题发掘蒋介石自民初以迄20世纪40年代史事，"目的是想寻找真实的蒋介石，以便进一步准确地阐述中国近、现代的历史"。本此精神，2006年3月，当史丹福大学胡佛研究所首次开放蒋介石日记时，杨教授是学者中进入档案馆内阅读日记拔得头筹者，上穷碧落下黄泉，他的勤快、执着与用功，直叫人敬佩。

大体历史人物的研究，在握有最重要资料之后，得寻求基本史实的确凿、深切认识时代环境、掌握各阶段思想的发展，集中关键又发人深省的议题上进行发挥，不回避、不窜改、不苛求、不溢美，又能恰得其分，是为上乘之作。杨教授的诸篇论文根据蒋介石日记的手稿本，复又以各种文献、史料比证、勘核，可谓充分占有并正确运用史料的优势；从蒋介石自认对孙中山、陈其美忠心耿耿的刺陶（成章）案，经营上海号子（证券交易所）的失败，1923年蒋自认"吾前程发轫有望"的苏联之行说起，到蒋胡汤山事件，对日秘密谈判，史迪威事件中的蒋、史、宋（子文）角色与冲突，重庆谈判中蒋对毛泽东态度一百八十度转变的内心世界，乃至于蒋的私生活，每一议题都从疑点出发，回到论证严密的答案中。这本书的文章十分重要，是谈人人一直想知道又得不到正确答案的历史议题，这种问题意识的掌握，不只是史才、史识的兼备而已。

四

2007年夏，个人有幸，与杨教授同时在胡佛研究所检阅蒋介石的日记。杨教授的文字斐然一如其便给口才，思路清晰，见识广博，予人印象深刻。杨教授早期治文学，然后有哲学训练的机缘，终乃投入历史的研究，其根柢之深厚，卓然成家，自有渊源。

蒋介石日记的丰富内容，一如杨教授所言，是治民国史不能不看的重要史料，是史学家可以长时期、多方面挖掘引伸的宝藏。我们乐于看到杨教授第一部努力寻找真实的蒋介石著作的出现，民国史学界一定会热切期待他续集、三集……的出版，因为只有多方面的研究成果出现，一个重要又备受争议的历史人物--蒋介石，才能真正走下神龛，走出政治的牢笼，真实的面貌才会呈现。

2007年12月25日敬序于南港

第2节：杨天石自序

人的本相常常迷失，历史的本相也常常迷失。

人的本相迷失的情况很复杂。一种是因"捧"。将某一个人捧为天纵之圣，绝对正确，永远英明，仿佛斯人不出，世界就永远处于黑暗中一样。一种是因"骂"。将某一个人骂成十恶不赦，坏事做绝，祸国殃民，是千夫所指，人人皆曰可杀的天字第一号大坏蛋，仿佛一切罪恶，一切黑暗，均源于斯人。

蒋介石生于1887年（清光绪十三年九月十五日），逝世于1975年4月5日，活了88岁。他一生经历了近、现代中国的许多大事。早年追随孙中山，参加辛亥革命，讨袁、护法；孙中山逝世后，领导北伐、清党、剿共、抗日、内战，很长时期内担任中国党、政、军三方的最高领导人，位居"元首"。既和中国共产党有过两次合作，又两次分裂。1949年后退到台湾，既坚持反共复国，又坚持一个中国，在活过88年以后去世。在部分人的口中、笔下，他被神化、美化为千古完人，光同日月，"高勋盛德"，"光华流泽"；但是，在另一部分人的口中、笔下，他则被鬼化、丑化为人民公敌、元凶首恶、民族败类、千古罪人。

两种情况，简单的捧和骂，都背离蒋介石的实际，造成其本相的迷失，因此需要寻找。
廓清迷雾，寻找真实的蒋介石，正确评价其功过是非，揭示其本相，对于正确认识历史上的国共关系，正确认识和书写中国近代与现代的历史，有其必要；对于建立两岸的和平关系，实现中华民族的和解与和谐也有其必要。时至今日，距离蒋氏去世已经30多年，距离当年国共大战、生死搏斗的年代也已快到60年，尘埃早已落定，各种恩怨都已化为历史陈迹。人们全面掌握资料，综合蒋氏一生的前前后后、方方面面，对其做出比较科学、比较客观、公正的评价已有可能。

我从20世纪70年代起，投身于中华民国史的研究。开始研究孙中山，其发展的必然结果是研究蒋介石。第一步，在海内外广泛收集资料，第二步，选择若干重大问题进行研究。20世纪30年代，蒋介石曾将他的部分日记和手稿交给他的老师和秘书毛思诚保存，我曾以这批资料为主撰写了一批论文。2002年，结集为《蒋氏秘档与蒋介石真相》一书，由北京社会科学文献出版社出版。其后，我又多次到台湾，研读蒋介石带到台湾的大量档案，特别是根据其日记所编写的《困勉记》、《省克记》、《学记》、《事略稿本》等资料，写成又一批论文。2006年3月，寄存于美国斯坦福大学胡佛研究院的《蒋介石日记》的手稿本开放，我有幸受邀成为最早的读者之一。2007年，胡佛研究院继续开放日记的1932至1945年部分，我再次受邀访问该院。

日记，记个人经历和内心世界，在各种历史文献中有其特殊价值。蒋的日记，长达五十余年，大有助于人们了解其内心世界和许多不为人知的历史秘密。当然，只看日记是远远不够的，还需要大量阅读相关的档案资料和文献，反复比较、勘核，同时，将蒋的所思、所行置于特定的历史环境中思考、研究，才有可能揭示真相，找出真实的蒋介石来。

我在研究蒋介石的过程中，得到过许多鼓励。1988年，我的《中山舰之谜》一文发表后，胡乔木多次在谈话中称赞此文有"世界水平"，"不可多得"，又当面对我说："你的路子是对的，要坚持这样走下去。"2001年，我的《蒋氏秘档与蒋介石真相》一书完稿，经中共中央统战部审读，得到"华夏英才基金"资助，于2002年出版。但是，我的研究也碰到过若干困难。2003年，有少数几个人化名给中央领导和有关机构写信。他们根本没有见过我的书，就张冠李戴、毫无根据地指责我吹捧蒋为"民族英雄"，要求对我加以惩处。幸赖中国已经处于改革开放的年代，中国社会科学院的领导和中央有关领导同志对我的书和我的研究采取肯定和支持态度，我的研究才得以坚持和继续。

本书是我多年来所写关于蒋介石研究专题文章的一个精选本。部分文章利用收藏在大陆和台北的蒋介石日记仿抄本或类抄本写成，部分利用胡佛研究院开放的日记手稿复印本写成（本书注释简称为"手稿本"）。由于类抄本经过不同程度的删削、改动，已非原汁原味，故此次再到胡佛研究院访问，又利用日记手稿的复印本对各文所引日记进行核对，并作了部分增补或修订。

2006年我在胡佛研究院阅读蒋介石日记时，新华社有一位记者要求我简明扼要地对蒋介石"定性"。我曾说过三句话。一、在近代中国历史上，蒋介石是个很重要的人物；二、在近代中国历史上，蒋介石是个很复杂的人物。三、有功有过。既有大功，又有大过。同年在香港凤凰卫视演讲时，我曾对此作过比较详细的阐述：大陆时期，蒋介石反清、反袁（世凯）、反陈（炯明）、创立黄埔军校，是功；领导北伐，领导国民党和国民政府抗战，直至胜利，是大功；1927年至1936年的"清党剿共"和1946年至1949年的三年内战，是大过。台湾时期，实行土改，反对台独，是功；白色恐怖，是过。我至今仍坚持这样的看法。也许有读者不同意，或者不完全同意。这是正常的。见仁见智，说三说四，都可以，但是，要用学术的方法、讨论的方法，摆事实、讲道理的方法。斯所祷也。

看来，找寻真实的蒋介石，恢复其本来面目，正确评述其功过是非，给以准确的历史定位其事有相当难度，其时将不会很短，只有群策群力，通过长期"百家争鸣、百花齐放"的道路解决。通过"争鸣"，人们对蒋介石，对中国国民党史，对中国近代史的认识将会进步，将会深入，距历史本相将越来越近，科学性也会越来越强。应该说明的是，本书根据蒋介石的日记论述蒋介石生平的若干问题，故副题《蒋介石日记解读》，但是，本书远不足以概括蒋丰富、复杂的一生，也不足以表现蒋介石日记的丰富内容，故以后会有续集、三集的出版。
感谢蒋方智怡女士开放蒋介石日记的无私而勇敢的决定。感谢胡佛研究院、中国第二历史档案馆、中国国民党党史馆等机构多年来给予的阅读便利。感谢马若孟（MyersRomon）教授、郭岱君教授、宋曹琍璇女士、潘邦正博士、林孝庭博士等许多朋友的支持和帮助。

    著者，2007年7月15日写于美国斯坦福大学之BlackwelderCourt，时为第四次访问胡佛研究院也。

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【伟大的中国人】
金 钟：不朽的先驱：张君劢

今日独立的宪政学者，都认为一九四六年《中华民国宪法》是中国百年来，最好的一部宪法。而这部宪法的起草人正是张君劢。

张君劢（1887—1969）已经被这个世界遗忘半个世纪，当我们今天还在梦想宪政、梦想民主的时候，不应该忘记他。他是完全可以和胡适、陈独秀一流的现代中国的杰出知识分子。他从清末的秀才进士到留学日本，两次留学德国，精通三国外语，在北京、德国、印度任大学教授，著书立说，是哲学家、思想家。也是中国传统文化的捍卫者，国学修养深厚，晚年成为新儒家学派的创始人。

他绝不是不食人间烟火的书生，而是学者从政的典范。从辛亥革命时期跟随梁启超的政治活动起，一直活跃在组党的第一线，三、四十年代的国社党、民主同盟而民主社会党，直到六十年代。是国共大陆争霸年代，著名的「第三势力」的领军人物之一。反共亦非蒋的独立政治家。从政治权力和影响力而言，他承认是「失败者」，但我们可以有完全不同的评价。

学者从政典范第三势力领军者

这评价，就是我们今天视为无价的，在中国宪政民主方面的贡献。我在本刊五月号的文章中，无限疼惜地回顾抗战胜利之后那段为时不到三年的政治黄金时期，着重分析国共两党的角力与美苏两大国的介入，而未及第三势力即中国知识界的角色。其实，这是很重要的一个方面，那个「和平民主新时期」，是二十世纪给中国读书人难得的一次报国机会，这机会可以说，聚焦在张君劢身上。

今日独立的宪政学者，包括中国大陆的在内，都认为一九四六年《中华民国宪法》是中国百年来，最好的一部宪法。而这部宪法的起草人正是张君劢。他有「中华民国宪法之父」的美誉。他无愧于中国民主宪政的先知、先贤、先行者。

时维中国何去何从之秋。国民党经过十年1927—1937一统天下的发展后，取得国家社会的显著进步。按照孙中山循序渐进的治国纲领，国家应该结束由国民党「一党训政」阶段，而进入宪政时期。当局乃提出「五五宪草」（1936），但遇抗战爆发而搁置。国共合作，八年抗日，二战胜利，各方民主呼声高涨，便有了重庆会谈、政协会议的召开。

此时中共经过八年养精蓄锐，不仅兵力超过百万，而且，在国统区的地下党与亲共势力得到长足的扩大，尤其在民盟等反蒋的民主党派中渗透甚为成功，因此在政协中争执激烈，作为主题的制宪没有达成共识，于是推举二十人的修宪小组，以便按期完成预定的行宪程序。其中有中共三人：周恩来、董必武、秦邦宪。其它党派有张君劢（民社党）、邵力子、傅斯年、章伯钧等。

起草中华民国宪法草案经过

修宪小组中，张君劢是知名的宪法人才。他早在清末就和梁启超热衷于宪政研究与鼓吹，先后主办过多种政论杂志，一九二二年就起草过《国是会议宪草》。为统一各方意见与纷争，他主动提出一个草稿，经周恩来、王世杰推荐，主持起草《中华民国宪法草案》。期间，他每天晚上，不辞辛劳游走于各代表住所，汇集意见，终于成就一份各方接受的「政协宪草」。这是一九四六年五月。

为慎重起见，张君劢将宪草译成英文，呈交美国总统特使马歇尔阅，得到马将军的认可，蒋介石审阅后也照单全收。接下来，十月，特地为制宪召开国民大会，圣诞节那天终于国大三读通过，决定四七年元旦公布《中华民国宪法》，该年圣诞节施行。

这就是张君劢参与制定这部中国最好的宪法的经过。何谓最好？从实践来看，四六宪法的主旨被台湾中华民国遵循至今，它奠定中华民国的法统，成为台湾民主转型的不可动摇的法源。台湾历次修宪都不涉及宪法的民主本质和基本国策。从理论上说，四六宪法出色地融合了孙中山的五权分立学说与欧美民主政治原则。这正是张君劢数十年择善固执、梦寐以求的宪政理想。

具体说，这部宪法突出主权在民、人权保障、平均地权节制资本的均富思想，尤其在「军队国家化」上着墨甚力，规定「任何党派及个人不得以武装力量为政争之工具」。宪法符合西方立宪主义精义，没有任何政党的影子于字里行间。

总之，这些都是中共建国后多次「宪法」所不可比拟的。出奇的是，这部宪法的制定，即张君劢所拟定的宪草，也是当年中共的权威代表周恩来等所支持和赞同的。他们后来的背信弃义，固然和共产党专制的国家教条有关，专政理论和宪政民主水火不容。政治上观察，则是中共完全以统战和欺骗手法来看待国民党和人民对宪政的规划和期待。

国民党各派系和蒋介石本人，在政治上、风格上难免不乏可指责之处，但是，在三民主义理念和长期战乱的形格势禁，亦是和共产党有显然的不同。以前，老毛损蒋的一句话「民主无量，独裁无胆」，后来不说了。何解？因为这句话正应了储安平的判断：国共的自由是多少与有无之别。小巫见大巫。

周恩来和他的统战对象

张君劢和共产党的关系，也完全是被统战的关系。尽管在重庆时期，周恩来表现对张君劢有几分学生般的敬重，有一次他发现张起草的宪法将三民主义放在第一条，那共产党不是无法生存了？便急（哭了）跑去问张，张说，你没有看到，三民主义后面说明了「是民有民治民享之民主共和国」，是林肯的三民啊，你还要反对什么？周应声而去：我懂了。

后来张君劢六十岁，周还送了一个寿匾《民主之寿》。传为佳话。

可是，几个月之后，国民大会召开，要制宪，中共和张君劢翻脸了。本来开国大正式通过宪法，是顺理成章的事，国大二千席位，给中共留了二百席，国民党二百二十席，民盟八十席。结果中共变卦要求废除「伪宪法」，指宪法是「独裁宪法、法西斯宪法」，拒绝出席。但国大代表达到合法数，如期举行，宪法三读通过。大会宣布中国进入宪政时期。

中共为什么这样出尔反尔呢？还是让周恩来解释吧。他文革中批判刘少奇时透露，毛向他指示过，和谈签字是为了拖延时间、积蓄力量，训练军队，准备战争，准备战场。（1967-11）现在史料显示，那时正是苏军将大量武器军备交给四野共军之时。使用那些装备需要时间训练。

一九四六年中国实现和平民主的宪政之机，确实来到。一九四八年一月二十一至二十三日，按照行宪程序举行的全国第一次立法委员普选，除了中共统治区的抵制和边远藏疆地区，有至少一亿五千万选民投票，以总人口四亿五千万计，达三成投票率，加上内战已经开始，这次选举已让美国观察人士，惊叹中国「正式步入民主大道」。

这是迄今为止，中国唯一的一次全国直接民选。——何以佳局瞬息间变成一场大规模内战，亿万人的善良愿望化为乌有？史家现已洞悉：不能不与毛泽东主导的武力夺取政权的长期蓄谋直接相关。

公开要求毛泽东放弃武力割据

在为时不到三年的国共和谈协商期间，一个无法克服的障碍就是中共的武力割据。蒋亦以战后的优势和宪政可控的进程自居，而对中共的「国中之国」耿耿于怀。张君劢对此却是第三势力中少有的洞若观火者。我想，这是他决然带领民社党不惜和民盟分裂、和老友张东荪分道扬镳参与制宪国大的原因。他和中共的合作，由周恩来自诩的「起草宪法由君劢先生执笔，我们双方每晚在民盟总部商妥，次日提交宪草审议会」，变成攻击对象，直到列入「罪大恶极，国人皆曰可杀」的第一批战犯名单，蒋居位首，张陪末席。

张君劢所为毛之忌恨者，乃是十年前（1938）那篇名作《致毛泽东一封公开信》。从团结抗日出发，驳毛的两个观点（国共两党有军队，是中国的优点；不忠实于三民主义就是不忠实于马克思主义），信中指出近代国家绝无一国两军者，而自设特区，无异于封建割据，必生内耗而不利于抗日。劝毛放弃党军、特区。此函理直情切，切中要害，不容置疑。无异于要中共接受蒋领导。当然为毛所拒（此涉一公案：共产国际亦有类似要求于中共）。

君劢毕生为中国民主奔波，一贯反对用武力解决国内问题。和中共亦曾友好共谋，出席制宪国大，何来「最大恶极」之有？可见毛在图霸神州之余，不忘睚眦必报的私欲。近有中共数据则称张君劢此信「影响极为恶劣」。无他，和一个崇尚「枪杆子里面出政权」「整个世界只有枪杆子才能改造」的山大王，何来共同语言？但以此定人为战犯，极为离谱！

遥怜昔日老友张东荪之灾

随着国府在大陆的崩溃，张君劢一九四九年避入香港，再赴印度讲学。周恩来闻讯派张经武去印度面邀张回大陆。这位被储安平称赞「学问、操守、私德一流」的人物，当然不会对毛政权有任何幻想。一九五二年终于落脚美国，在清寒的生活中，流亡二十年，一九六九年病逝旧金山。享年八十二岁。

可以窥见张君劢最后心迹的是一九六六年的文章《东荪先生八十寿序》。当时，正是大陆文革初起，红卫兵肆虐之际，他追述和张东荪四十年交谊「携手一堂，上下议论之乐」，遥寄思念之情。文写道：

又其后，大陆沦陷，极权虐政，毒流人神。而余颠沛海外，皤然已老；既伤祖国，复念故人，缅怀昔游，都如隔世。

尝闻东荪⋯⋯今则软禁寓中，并行动自由而亦丧失。酷矣！《易》曰：「履虎尾，咬人凶」；东荪固视自由民主过生命者，而乃独欲周旋极权淫威之下，冀或遂愿人生，何殊与虎谋皮？几何不与格罗采受制于墨索里尼，爱因斯坦见逐于希特勒同其命运耶！

张东荪（1886-1973）立宪派、哲学家、政论家，政治活动家。在国府时期，是和张君劢齐名的第三势力民主派闻人，也是周恩来极力统战的对象。因反对制宪国大与张君劢绝交后，留守燕京大学，代表傅作义和共军谈判使北京免战而降。成为中共政协委员。在选举主席时，独他一票未投毛。未几，被控出卖国家机密。文革瘐死狱中。——亦应张君劢之语，在极权下遂愿人生，何殊与虎谋皮。

这如兄弟般的「二张」，为中国宪政民主在民国舞台上数十年的驰骋，都因一九四九河山变色而嘎然中止，度过凄凉的晚年。在晚祷的钟声里，我们祝福彼岸的后来人。            

  （二○一三年六月二十八日 纽约）

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【自由光明世界】
笑蜀：美国为什么是穷人天堂？

阿波罗新闻网 2017-04-23 讯

美国有穷人

去美国访问，从东海岸走到西海岸，从大都会走到小城市，见识了富足繁华，也遇到不少无家可归者在破毯子烂棉衣的裹围下，瑟瑟蜷坐。这种景观，是美国社会问题的一个缩影。美国无疑是世界上最富有的国家之一，但用美国2005年划定的贫困标准(单身年收入低于9570美元；两口之家低于12830美元；三口之家低于16090美元；四口之家低于19350美元；五口之家低于22610美元)来衡量，它的穷人仍不算少，达3500万人；其中300万人无家可归。

市场经济国家都会有贫富分化，穷人问题都会是一个不容忽视的社会问题。从这个角度来考察，美国的穷人问题倒也不难理解。美国的穷人问题，不完全是美国社会自身的问题。美国是世界上非法移民最多的国家，1980年代美国有过一次大赦，270万非法移民因为此番大赦全部取得了合法身份。但美国的非法移民又从零起步，猛增到了现在的1200万，是大赦当年的四倍还多。来自世界各地的数量如此巨大的非法移民，几乎全部是穷人。只要市场经济体制不变，只要世界经济发展不平衡的格局不变，美国就不免为穷人问题所困扰。

美国的穷人，不是生活质量意义上的穷人。提到美国穷人，我们通常称他们生活在贫困线以下，这样的表述其实是不准确的。美国人自己所说的穷人，主要以收入为标准，收入低就是穷人。而收入和实际的生活质量，二者未必是正相关。我在美国遇到几个朋友，都是从中国移民美国的高级知识分子，个人年收入都在10万美元以上，开奔驰车，住独立别墅，属于典型的中产阶级。但他们仍然有很多牢骚。一个女学者就抱怨说，她每个月能拿到的实际工资，只有名义工资的四分之三，还有四分之一被政府的税收拿走了。拿去干什么了呢？主要拿去救济穷人了。他们认为美国是富人的天堂，也是穷人的天堂；富人的好日子不用讲；穷人虽然收入少，但收入一旦低于贫困线，社会保障就会应有尽有，他们就可以躺在国家身上过日子，生活质量也不会差到哪去。

美国对穷人以及其他弱势群体的照顾，确实比较周到。我在美国见到一些残疾人和老人，骑电瓶助力车独来独往，活力十足。这是因为在几乎所有细节上，对残疾人和老人交通上的人性关怀已经十分完备，正常情况下只身一人足以应付局面。所有路口、所有建筑物的出口和入口，都有无障碍通道。公共汽车如果不装置可与路面无缝连接的活动踏板，电梯如果不装置盲人专用按钮，一律不得出厂。诸如此类的人性化措施，为残疾人和老人提供了最大限度的方便，使他们最大限度地享有行动自由，最大限度地接近正常人状态。

这里的无障碍通道，不只具有交通意义，更具有社会学意义。它是欠缺行动能力的那部分特殊人群的生存通道。如果没有这样的通道，生活中的许多扇门无疑将对他们关闭，他们的生存机会、他们的幸福指数将大打折扣。为不具备相应生存能力的弱者打造相应的生存通道，使他们能够最大限度地融入主流社会，享受正常人的正常生活。美国对老弱病残是如此，对人口数量更为庞大的穷人更是如此。

先说住房。华盛顿唐人街有座灰红两色建筑，叫“华乐大厦”，纽约黄金地段也有此类建筑，叫“孔子大楼”，都是政府提供的廉租房，住户九成以上是华人。廉租房的照顾对象当然不限于华人。联邦政府规定，只要符合低收入的条件，即两口之家年收入不超过45350元；三口之家不超过51050元；四口之家不超过56700元；五人之家不超过61250元，均可申请廉租房。申请一旦获准，则不仅房租低于市价，而且只需缴纳不超过家庭收入30%的租金，差额部分可凭住房券向政府兑取现金。

除了对穷人租房颇多关照，如果穷人购房他将享受政府提供的各种购房优惠。比如可申请抵押信贷证书，10年内享受个人所得税的抵免；甚至可以让政府交头款。根据补助无房户买房的法案，凡有能力支付月供款、但没有足够的钱支付头款的美国家庭，均可申请低收入家庭特别资助，政府将为他们交纳头款和办理房屋过户手续的有关费用。这显然是一个需要烧钱的事业。联邦政府主要用于解决中低收入家庭的住房问题的支出高达1万亿美元，此项费用今后无疑还要节节攀升。

穷人住房补贴已经是一个天文数字，但跟美国的公共医疗开支相比，不过小巫而已。在美国，只要你年满65岁，就可以持有一张“老人证明”；如果你没有职业和足够的财产，还可以持有一张“穷人证明”。持有“老人证明”者，医疗费用可报销80%左右；持有“穷人证明”者，医疗费用可全部报销。美国还设立了儿童保健计划，专门资助低收入家庭的儿童。假若上述三项福利都无缘享有，别急，美国穷人还可以申请其他地方性的免费保险计划。所以，美国的老弱病残穷根本不需要为看病发愁，不管得了什么病，只要还有办法救，无论采用什么医疗手段，医院都会全力抢救，然后帮他们找钱报销。

美国国防费用之高久已为人诟病。但国防费用其实不是美国最大宗的公共开支。它远低于公共医疗费用。公共医疗虽然耗资甚巨，但美国并无一个全民医疗保障体系，富人和中产阶级很难从中受益，主要是照顾老弱病残穷。

针对老弱病残穷的国内食品援助计划，规模也很浩大。它包括15个子项目，即食品券计划、妇女和婴幼儿营养专项补充计划、农贸市场营养计划、全国学校午餐计划、学校早餐计划、暑假食品服务计划、儿童和成人看护中心食品计划、食用商品补充计划、特别牛奶计划、波多黎各及太平洋诸岛食品援助计划、印地安保留区食品分配计划、营养服务激励计划、营养援助计划、无家可归儿童营养计划，以及紧急食品援助计划、营养教育和培训计划。这些计划的宗旨，是保证穷人、儿童、母亲、老人获得所需的营养和食品。

此外，还有各种名目的其他福利项目，譬如“残障福利金”，再譬如中小学教育补助、高等教育补助、养老补助、失业补助等等。完善的社会福利制度，覆盖了穷人生活的各个领域。所以，美国的穷人，往往只是收入意义上的穷人，而不是生活质量意义上的穷人。

穷仍能分享经济发展和社会发展的红利，穷仍能得其所哉，所以美国的穷人一般没有强烈的生存压力，没有强烈的反社会尤其是反精英情绪。当然也有一些反社会的暴力事件，但都属于零星个案，不具有普遍意义。美国社会当然为此付出了代价，据统计，社会福利支出已占到联邦政府将近一半的非利息支出，相当于美国GDP的9%。


美国为什么能照顾穷人

社会政策必须以一定的社会条件为前提。美国对穷人的照顾能够实现，无疑是因为美国社会已经具备了相应的社会条件。

“民主能当饭吃吗？”这是一个我们经常遭遇到的质疑。其实历史经验早就告诉我们，对于穷人来说，民主确实能当饭吃，没有民主确实很可能就没有饭吃。民主的一个重要标竿是选举。选举的主要功能不是选谁当总统，主要是选公共政策。谁的公共政策最大限度地接近最大多数的民意，谁就能赢得选举的最后胜利。

竞争是公共政策进化的主要动力。通过公共政策的竞争，通过不同利益主体的博弈，通过博弈所展现的社会合力，来修正公共政策可能的失当，使公共政策最大限度地趋于客观、平衡和理性。选举则是公共政策展开竞争的一个最成熟的平台。对于穷人来说，选举尤为不可或缺。任何明显剥夺穷人的公共政策，都不仅要失去穷人的选票，而且因为违反道德良知，而要引发强烈的社会义愤，招致来自其他阶级尤其是中产阶级的广泛抵制，选战中大面积地丢城失地就是必然的结果了。

在一个正常的社会中，国民财富的分配大致有三个层次，第一次分配通过市场自由竞争实现。第二次分配主要通过税收实现，政府以税收为基础实现转移支付，使无力从市场中获得起码生存资源的弱者，能从政府提供的转移支付中获益，维持基本生存。第三次分配则是在社会自组织高度发育的基础上，通过志愿者和千姿百态的NGO，实现社会的自我救助。第一次分配主要是实现效率。第二、第三次分配则主要是实现社会公正。现在一个普遍的趋势是，文明水准愈高的国家，第二次分配继续保持其重要性的同时，第三次分配对社会公正的贡献愈来愈大，对穷人的生存状况愈来愈具有决定性意义。

美国的非营利组织，可能是全世界最活跃、最发达的。美国总共三亿人口，各类非营利组织就有160万个，平均不足两百人就有一个。其所支配的国民财富，更是天文数字——年度总费用占美国GDP的9%，几与联邦政府的社会福利开支持平。美国非营利组织的功能多种多样，救助穷人及其他弱势群体，则是其主要功能。

针对老人的志愿者组织，在美国是五花八门。譬如“轮子上的饭菜”，主要任务是骑着自行车给独居老人送饭。还有一些志愿者组织定期或不定期地探望老人，既掌握他们的健康状况，还可以满足他们的交流需要。服务于盲人和其他残疾人的、服务于囚犯子女的、服务于失业者的、服务于无家可归者的特定的志愿者组织，亦是层出不穷。总的规律是，但凡穷人和其他弱势群体有什么新的需求，很快就会自发产生一个相应的民间组织，为之提供定向服务。

即便在最严格的市场秩序规范下产生的财富分化，也并非天然合理。再严格的规范也不可能绝对公平，自由竞争的胜出者不能把胜出的功劳完全归于一己，而应怀着谦卑之心，怀着对社会、对天地万物的感恩之心，回馈社会，与社会尤其与弱势群体分享财富。穷人必须受到照顾，这早已是发达国家的共识。正是以这样的共识为基础，生长出发达国家一整套的慈善文化、公益文化。而美国的独特性在于，高度发达的第三部门保障了公民社会对慈善事业、公益事业的主导权。即便是公共服务，社会能提供的尽可能让社会来提供，能不让政府做的尽可能不让政府做。也就是说，不仅市场不容政府插手，即便在属于政府天职的公共服务领域，公民也有不选择政府的自由。政府的权力同样是有边界的，这可以说是美国慈善文化、公益文化的特色。

美国对穷人的照顾当然谈不上尽善尽美，至少，生活在美国的非国籍人群与公共福利基本绝缘。但尽管有这样那样的问题，美国公共福利对于本国穷人的有效保障，在国民范围内实现了一定程度的公平正义。

公正是值得永远追求的目标。但公正不能从生产的源头求得，生产的源头只能服从于效率。公正只能从生产的结果中求得，即从已经创造出来的国民财富总量中求得，从财富的转移中求得。以私产保护和市场经济体制充分保证生产源头的效率，保障国民财富的充分涌流；以自由民主扩大和规范第二、第三次分配，以保证国民财富适度的共有共享，实现社会公正，这样就可以使效率与公正各安其位，各得其所，社会就能保持繁荣与和谐。

本文來源: http://www.aboluowang.com/2017/0423/917964.html

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【争鸣：中共党国的是爱国主义是什么东西？】
启明：我出国后观念的转变——明辨爱国与爱党

阿波罗新闻网 2017-04-30

我是一名来自大陆的留学生。我想借本篇文章发表我的一些心里话。毕竟来澳洲两年多了，身边接触了不少华人同胞，也有不少华人同学，并阅读了中西方许多不同的著作（有些是在大陆看不到的）。以下是对“爱国与爱党”的一些见解，写出来和大家分享。

提起爱国，我先想到的是之前“萨德导弹”引发的反韩潮。其实我觉得爱国应该是以正当理智的方式。作为华人肯定大部分人都是爱国的，但我不认同砸韩车砸韩货，因为国内韩车的车主是中国人，关闭乐天店，失业的也是中国人自己人。之前看到视频里有男子脚踢买韩货老人手中的购物袋，我觉得十分不妥，至少是在道德层面。问了家里的亲戚，有的喊：“砸的好！”

身在国外的我可以理解他们的心情，却真的不会去支持。难道反韩货是唯一的捍卫祖国的方式？难道自己的一腔爱国热情一定要付诸于暴力之中？

我写了一首词，以表当时的心中感想：

宋词《江城子》

怒发冲冠“爱国”郎，气血旺，紧跟党。反日反韩，打砸最在行。洗脑煽情似文革，前车鉴，耳边凉。

燃萁煮豆太荒唐，恨列强，害同乡。墙里声嚣，墙外笑痴狂。胄嗣银财移海外，官吏走，为谁忙？

从深层面说吧，中国共产党不少官员都把孩子家人移到海外，贪的巨资也移到海外，又号召大家去爱国，他们自己贪了几亿跑了。我希望更多同胞们能意识到这一点，莫被激进爱国主义给煽动了，共产党总是鼓吹爱国等于爱党。爱国明明就不等于爱党嘛，本来中国就是五十六民族组成的大家庭，它只是个其中一个党而已，只是掌握的权力最大，就是全中国了？

共产党常鼓动百姓对包括美国这些“有威胁”的国家进行批判，在国内封锁网络，不让民众了解海外。我从小在国内上学、受教育，深有体会这种洗脑的强度。也许有人会说：啊，这是中国特色，这是维系统治的思想工具，否则中国就大乱了。

可您查一查资料，全球需要“翻墙”的国家有几个？印度同样人口众多，也是多民族国家，并没有这样“钳制思想”啊，这个国家如今四分五裂了么？

其实“党”这么做的一个很重要的原因就是转移注意力，国内它贪腐的太厉害，漏洞多，它怕民众注意力在批判党上。在此呢，我呼吁华人同胞们多关注下中国人权迫害、底层人民的心声以及那些翻墙才能看到的真相。“一言堂”真的已经不适合于21世纪，给我们这些年轻人洗脑真的会害了我们！

还好，我现在出了国，更幸运的是我现在没有陷进那种“党”教育体制下极端的思想模式。我依旧是爱国的，深爱着中华民族，但我不爱专制，不爱虚假，不爱马列主义！

毕竟我的观点仅代表我个人，在此希望留学生同胞们多浏览浏览海外中/英文媒体，多了解一下您以前可能不知道或不相信的现象。“兼听则明”嘛，或许你曾经不相信的恰恰是事实真相！

最后，以一首诗结束本文：

共党窃国六十年，恶贯满盈罪如山。

土改跃进与文革，殃害同胞数千万。

毁坏传统破四旧，精英被骂臭老九。

经藏庙宇都不放，不敬神佛与天斗。

改革“春风”兴沿海，腰包鼓后贪腐来。

官员家中藏金库，贫户山中长苦挨。

纵欲淫乱丧人伦，信仰缺失道德沦。

六四屠杀心不软，视民如芥血染尘。

活摘器官逾十年，残害上万良心犯。

调查数据为铁证，滔天罪行难遮掩。

中外义士同声谴，清算大戏还没完。

红朝妖孽逞几时，善恶有报在彰显。

本文來源: http:http://www.aboluowang.com/2017/0430/921526.html