sunwinism

7.3
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训政也许是必须的，可革命家在革命的时候可不告诉你这些。他们许诺你一旦革命成功，立即把权力归还给人民。

他们不得不这样说，因为一旦告诉草民他们成功了还需要训政，草民就明白了：

“卧草的咧，我们丢了脑袋，你们特么上台开始训政。既然要训政，那就让现在的统治者训吧，我们拼脑袋干啥？”—李剑芒

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朋友断言：“中国既往的悲剧，主要是惊人的全民愚昧造成的。”愚昧的原因不是信息不足，而是缺乏逻辑；不是供血不足，而是连血管都没有！一个不讲逻辑的民族，注定了会干尽蠢事，害人祸己。由于缺乏逻辑，我们愚蠢，总是在同一个地方跌倒；由于缺乏逻辑，我们贪婪，以为财富可以带来幸福；由于缺乏逻辑，我们迷信，求仙问道相信天人感应；由于缺乏逻辑，我们唱完《国际歌》，再唱《东方红》，“从来就没有什么救世主”，“他是人民大救星”，几亿人唱了几十年，丝毫不觉得有什么不妥……


中国自古无逻辑，故常以比喻代之，有时是瞒天过海，存心欺骗，更多的时候则是犯偷换概念错误而不自知。由于没有逻辑，我们缺乏是非标准，只能诉诸于文字游戏。但是，雄辩不等于正确，对仗不代表真理，天人感应乃无稽之谈，“天无二日，民无二王”，只是一种机智的比附，二者之间其实并无逻辑联系。


形式逻辑在中国不发展，中国语言文字难辞其咎。正如数学的发展离不开阿拉伯数字，逻辑思维离不开精确的语言。语言是表达思想的工具，语言的混乱必然导致思想的混乱。由于没有标点符号，缺乏时态语态、主格宾格不分，一字多义，以及象形文字本身的局限，中文是一种精巧却不精确的语言。它适于作诗，不适于思考；有利于形象比喻，不利于抽象思维。一句“道可道，非常道”，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，几近天书。“中国乒乓球队谁也打不赢”，“中国足球队谁也打不赢”，两句话语法句式完全一样，意思却截然相反。


在政客的词典里，人民群众永远是伟大的，他们不仅眼睛雪亮，还个个都是双眼皮。为争取民众拥护，林肯提出“民有、民治、民享”，孙中山鼓吹三民主义，毛泽东说：“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。”
 
在学者眼里，人民群众是另一个形象。林语堂讽刺中国人朝三暮四：“朝儒，野道，临终信佛”；陈寅恪说：“中国之人，下愚而上诈”；严复更为苛刻：“华风之弊，八字尽之。始于作伪，终于无耻。”
 
政客需要选票，学者追求真理，故他们笔下的人民截然不同。在一个崇尚民主的时代，不媚官，易；不媚俗，难。作为政治家，媚俗是必须，作为思想家，必须不媚俗。

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凡天上事，必有规律；凡人间事，必有逻辑。规律在万物之中，逻辑在人心之中，它就是康德所说的道德律。
 
规律与万物同在，没有人仍旧有规律；逻辑与人心同在，没有人就没有逻辑。

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凡天上事，必有规律；凡人间事，必有逻辑。规律在万物之中，逻辑在人心之中，它就是康德所说的道德律。
 
规律与万物同在，没有人仍旧有规律；逻辑与人心同在，没有人就没有逻辑。