sunwinism

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唐士六

"破解人类问题的钥匙"只有一把,即彻底解决公权"所有制"问题.历史上所有叱咤风云改变世界的人物,无论英雄奸雄梟雄,莫不是手中掌握了巨大的权力才能'造时势",而人类数千年争斗又莫不是利益之争,"公权力"就是争夺利益分配利益的关键利器.历史反复证明,公权私有必然产生腐败独裁,普通民众必是受害者.要让人类社会获得永久和平,向文明科学繁荣方向发展,就必须解决"公权力所有制"问题.彻底的解决办法就是"把公权力关进法律制度的笼子里",凡是专制独裁国家的统治者是绝对不会把公权力交还给人民的,"将计就计"也只是一厢情愿.人民只有奋起抗争,砸碎专制独裁,建立民主宪政,才有可能实现社会公平正义,在此基础上制定宪法法律,所有人都必须在宪法法律允许的范围內行使民主自由权利,当每个人都成为自觉的公民时,世界大同也就实现了.

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给黄佶的一封信

黄佶的《中国政治出路的“将计就计模式”》，是我见到的最理性也是最接近科学的一篇文章，首先，他能从“地球人”的角度，对各国的政治制度有理性的了解和认识，与懵懂的民主追随者相比，在思想上明显的上了一个台阶，另是对中国具体状况的分析，下面做一段摘抄：
“中国问题很多，很多人奢望依靠推倒重来解决问题。但是，中国地大人众，有才能、有抱负者不计其数，重建中国政治架构，诞生新政权，等于是一场有无数参赛者、却只有一个获胜者的选拔赛。在没有裁判和竞赛规则时，各路豪杰必然使出各种旁门左道，最后必然兵戎相见，百姓遭殃；为了获得外部支持，必然出卖中国利益。
　　“先污染，后治理”已经让中国付出了巨大的、无可挽回的代价，“先大乱，后大治”，不仅是一厢情愿，也必将使中国付出更为惨重的代价”。
以上不仅叙述的精准，更表现出政治研究者的良知与责任，对此我们表示敬佩。
世界是一个系统，世界及所有国家的问题都是由系统的原因造成的，属系统问题。黄佶不仅对各种体制均有了解，且能看出“台湾（含欧美）模式缺点太多”。
现实的自由民主政体，占据了道德的优势，但却不是一条科学之路，欧美一方面为自身问题陷入长期的焦灼，另一方面却一直在大肆推介自己的体制和模式，这本身就是一种矛盾。
①  好人（或好心）做的未必就是好事。这是因为人缺乏相关知识或太过愚蠢造成的；
②  好人做好事，但结果却不理想，乃至事与愿违。这也是由于能力的原因。
自由民主政体，可列为第二种情况。在这种情况下，其它国家盲目模仿，并不是一种负责任的做法。
如果人能以科学对世界进行研究，寻出一条新路，所有国家都以科学为准绳，世界的问题才有可能得到解决。否则，世界将永远处在一种公说公有理婆说婆有理的状态，好人、坏人，乃至邪恶混在一起，战争、混乱、危机、暴乱将会永远伴随着人类。
附件有两篇文章，《我们已找到解决人类问题的钥匙》，《经济学为什么总是不济》，与黄佶和所有关心国家和世界的人进行交流。
欢迎扩散。

2016-02-04
曦朗

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可从两个角度讲中国发展模式，一是目标模式，二是达到目标的路经模式。目标模式有普世标准和各国具体特点。普世标准是多党普选、权力分立制衡、军队国家化、保障人权，这四个普世标准是共性的底线，非此非民主宪政。各国实行普世标准的具体形式依本国情况必有不同。黄佶先生讲的模式仍中共独大一党制的翻版。路径模式有两大类，一类是党主导渐进，一类是民主导渐进为突进做准备，突进完成民主转型。党主导渐进论是民间的一种一厢情愿式空想，党的路线是邓模式，通过“一个中心两个坚持”（发展经济为中心，坚持改革开放和坚持四项基本原则）维护一党制（党权垄断性、不可变更性）的核心利益、最终目标。邓模式解决不了党专权与民维权的基本矛盾，因而其改良措施必有限和被异化，其终点是非暴力颜色革命（民主导的突进）。黄佶先生讲的若是路径模式则为空想。

查建国