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过去强调阶级斗争，把大批地下党打成叛徒；现在讲和谐社会，又把一些曾经动摇的人描绘成了英雄。细辩历史经纬，不仅熊向晖、黄慕兰、李茂堂有过动摇反复，就是林彪也曾怀疑过“红旗到底能打多久”。他晚年声称“壮志坚信马列，岂疑星火燎原”，不过是自我欺骗，想做一个完人，心态上与熊、黄、李并无二致。在这个问题上，还是特科老人李一氓最诚实，他在写给好友陈同生的诗中直言：“当年谁人不动摇。”

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民主国家面临的最大困境是民主，不民主国家面临的最大困境是不民主。因为民主，美国必须承受四年一次的选举阵痛；因为不民主，中国深陷塔西陀陷阱而难以自拔。

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当一个政权失去公信力的时候，无论它做什么事，社会都会做出负面的反应，这就是塔西陀陷井。与塔西陀陷阱相对应的，是毛泽东崇拜—当一个政权有公信力的时候，无论它做什么事，社会都会做出正面的反应，换句话说，做错了也是对的。

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政治正确是思想自由的敌人。在一个崇拜民主的时代，不媚官，易；不媚俗，难。作为政治家，媚俗是必须；作为思想家，必须不媚俗。

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极右卖国求荣，极左祸国殃民，无论是殖民地三百年，还是阶级斗争三百年，都是中国的灾难。

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有一千个观众，就有一千个哈姆雷特，有多少文革受难者，就有多少个文革。在文革中，林彪、四人帮看到的是宫廷政治的凶险，走资派、黑五类看到的是暴民政治的残酷，红卫兵、造反派看到的是街头政治的无常。

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2016年，一场红歌会在北京举行，引起了自由亚洲电台特约评论员梁京“十日文革”的焦虑。之后的情况是，生活照旧，资本盛宴照旧，中国并没有文革发生。

2018年，吴小平一篇《中国私营经济已完成协助公有经济发展的任务，应逐渐离场》文章，吹皱一池春水，再次引起了人们对公私合营的遐想。

2021年，“运动了！运动了！”李光满敲着锣从察网中走出来，风云际会，登堂入室，又一次引起了资本的恐慌。事后知道，李光满并不是什么姚文元，他充其量也就是另一个王秋赦。

酱缸时有萝卜出，各领醋味三五年。

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文章不是人民币，不可能人人都喜欢。

一篇文章出来，如果中间派喜欢，及格，60分；温和的左派或右派一方喜欢，加10分，70分；温和的左右两派都喜欢，再加10分，80分；极左或极右一方反对，90分；极左极右都反对，功德圆满，100分。

文章如此，对公共事件的评价也是如此。

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自古以来鹰犬有好下场的不多，反腐高峰期更是如此。鹰犬东窗事发一般有两个原因：一是权力太大招人忌，二是整人太多招人恨。上忌下恨，再加上胆大妄为，离死也就不远了。

如果说孙立军是雅戈达，今天这位就是叶若夫，相比贝利亚，他们还都是小人物。

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过去四十年，中国对美国和对资本一样，基本上都是仰视的。现在突然说要平视，中国不习惯，美国不习惯，资本不习惯，那些跪久了腿麻了站不起来的人更不习惯。

你要共富，我就共产；你要帮助穷人，我就杀富济贫；你要限制资本，我就杀鸡取卵。这不是高级黑，这是造反有理。