蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗原创易中天

蛇年初二龙华寺与网友参禅斗诗# q" o+ J4 S9 A" w) A
原创易中天易中天

2025年02月06日 12:01 上海
图片2 t' M+ O2 b; J' N
图片( r7 E6 ]7 [2 }1 T. [
〇于小虎摄影
# b/ g. U! Z6 i2 P+ l7 {

! `$ R. _2 B* G. j& l
AI写不了诗，更不懂禅

图片0 E2 G4 W% W  E  T
〇于小虎摄影$ t1 k) j! c3 i/ G2 H) R

大年初二的龙华寺人山人海，摩肩擦背，并不似封面图那么静谧。, k9 M7 k  I+ ^, R3 L  }" u

佛堂内，也高朋满座。
- g; w$ c) Q+ P1 E8 j
本次活动的游戏规则1月3日公布之后，马上有“@江苏沃尔夫”留言，说规则恐怕有漏洞，因为用AI也能写。

我看了一下，过虑了。# n+ H9 P; M+ t* N0 ~

比如“色本为空空亦色”这句，AI对的是：' U4 N: A& h) K$ e
; H/ p1 F1 r- N& \2 V2 V1 n; A) Z
3 r7 t0 U% i$ W

心原向善善能长。6 }3 `7 J- v4 |6 |& d
2 j. q0 j* h2 x& ^5 B) B

/ x& ^' H* v4 J! a- y
这其实是没对上。
) ^# k5 S; L  W
我那出句，讲的是矛盾对立、统一和转化。
) P. f5 N% D& j! z8 c
色与空，原本对立。

是色就有色相，就是实体，不可能是空无。

反过来，也一样。
) o$ f2 Y! k; |8 u
坚持色不是空，空不是色，就叫执念。

因此，只有悟到色就是空，空就是色，破了执念，才是禅境。
- G" `: c' l* }, M- v$ n% B
心与善，却没有对立关系，所以没对上。
% s! F0 c# [- x7 g6 a
后面的句子，则都是套话，了无禅意。
/ P6 B0 L! p/ `3 U8 a7 f4 M
而且，平仄也不合格律。% L% X0 k1 Z/ P, w

另外一首AI写的，干脆出了韵。
  v9 T( B& l) X  L
AI，没什么了不起。
8 c; d9 D8 e3 E/ F$ k! \' ^
参禅斗诗，还得是人。

诗毕竟是诗，要有诗情画意
% b3 t$ t7 z2 N' p. i& c
图片! W! W. K+ o, X2 C
〇易海贝摄影

游戏规则是我定的，我来开头。
8 x1 W. H& f* L5 Q
我的前三句是：

. q1 g9 Y! n( W- I) @8 T. q

顺风顺水替龙王，- W$ j; c% E9 f/ J! q" \
. b( e) Y# n3 w
也献灵珠也献光。3 @. y# W$ Z) V4 ?4 w

色本为空空亦色，

2 @/ p! s) L4 [3 L* u

第四句，必须与第三句对仗。3 [3 u7 D+ l" x( F

大家都说，太难对了。1 H  D$ T5 `# P+ L/ m4 G& q
% W) ~  u- N7 H
按照游戏规则，还必须是网友的。
7 m1 B) {; W/ V- ?4 w5 G
选来选去，挑了辽宁“@无忧无虑的小”——
2 D; g2 {) m# P' B5 x( B2 e

常原是变变犹常。% E6 M. ?7 \: {/ L0 T8 n. W

选这句，是因为讲了色与空，器与道的关系。: b* e- _5 J, Q% J5 [' A
) T; e. H* E" t' O7 d6 p% f
中国哲学认为，实体和现象，是客观存在，看得见、摸得着的。由于有形，所以又叫形器，接近于佛家所谓色相。
8 M4 x5 Z  w6 J# A8 r
这就叫——/ \, p8 \' b: K! y
# J( Q( e3 C0 f, f

形而下者谓之器。2 c# q: _: l  L6 f, \

7 b4 z4 C& Z- l7 F5 R
相反，道则是无形的，叫——
" r* k$ A  G2 }0 |" H% F5 B( v
; B' i7 q4 W& G* a, m7 g
' R9 ^- n5 ]! e1 Q1 e
形而上者谓之道。# g1 _" p0 |$ L; x: t& A- @9 f1 A8 R
3 \, `. G8 }- c( ]$ q( A

无形，也就空无。

当然，这只是粗浅的理解。
- F* C+ Q2 \$ k
做诗，以形器对色相，以道对空无，没问题。+ x! o. D2 X& p. ?8 Z6 s% J$ B1 q
; I, \  M, c$ I
不过“@无忧无虑的小”讲的是特征。3 }6 a- `/ {9 x' X! k  d1 @3 ]+ Q
  R! a; C8 j9 u0 o8 z0 W
道的特征，是不变——

8 D, h" V+ w+ T* H

天不变，道亦不变。: c" i. x; C; j7 ~& a$ v

; K% C# y4 P  ~" w
所以，道又叫常道、恒道、至道。* `% E7 E' g7 J, k) x" ~2 c  O

也就是永恒不变的真理。
: Y$ r, K4 o  J7 R! J+ P
但是按照《周易》的观点，世界永远在变。7 _- X8 P& u& s) ~& T

所有的存在都会变，只有变是恒常的。0 q* ?* S% h# c. [+ P

穷（走到尽头）则变，变则通，通则久。( R5 O7 Y+ S& Y  K  v& [% a# J
1 B  Z& B9 \$ m. ^( o, ?( o: {1 \# x
这就叫——( d; d- `! }  N3 J) K& g/ j* U) A
  h* ]  {2 O4 g
; n+ k$ O) l- F

常原是变变犹常。

" \, t. |/ c: _
辽宁“@无忧无虑的小”是不是对得很好？
1 J& f5 ~# ]& @
不过，后面两句，一般了点。3 q! v" Z, {; U+ V

因此改选河南“@强森财务”的——
) ^# {' p  z2 r% z5 t5 [, D

, @/ K; M3 g6 ^: R! u' r; O
繁华过眼终虚妄，

法性自明心浩茫。

0 m; W# {! |$ {8 V$ C# Y, l
) B* `' I$ o! x( U9 m
接下来，轮到照诚大和尚和茆帆老师。

这时，正好钟声响起。

于是大和尚写道——

数杵钟声辞旧岁，' h; l' ~0 X! X2 D" M5 w2 N/ u

1 T! |1 p2 T, A9 ~0 U; |
这句接得好！
; K2 k8 X4 a# n; A
因为前面，哲理和佛学已经讲得太多。% Q& N  M+ f: Y7 p8 G
+ t/ q* |8 ]( R2 m4 {5 b) F
诗毕竟是诗，要有诗情画意。  x: M/ i9 R: V1 n# P

大和尚宕开一笔，又应景，所以好。  ]# p6 \5 ~" k# U
0 W: F) i) v% [, D" C" `
茆帆老师接得也好——

来年更是好文章。. T$ D$ q. @, K3 E9 t0 `8 X2 F) z6 @
  |  ^+ T: u+ t% r

& b+ I5 W! ~4 U7 w  A/ I
前面已经浓墨重彩，这时必须朴实无华。
: }; O% g  n9 ^  M$ j
再说，也应了大和尚的钟声。3 O4 `: P* U  j3 v" f( k

于是诗成——) h) @) {! B2 b$ \, U# s. _4 @
4 q( y, d5 P/ r* W4 }$ a
图片
顺风顺水替龙王（易中天）* E2 l' x4 R7 L: T7 b& d& v# j, T

也献灵珠也献光（易中天）
, R: Z; L( A5 c) B
色本为空空亦色（易中天）

常原是变变犹常（无忧无虑的小）
+ a" ?. G( `9 G
繁华过眼终虚妄（强森财务）

法性自明心浩茫（强森财务）- D7 Z, d2 `4 q" u

数杵钟声辞旧岁（照诚）. B, L$ `7 B% m1 r- A
$ l( S* G  b2 u7 L
来年更是好文章（茆帆）

, j. g# g# L; i# z7 I) q; z7 l9 C

法无定法，是为至法

图片
〇樊晔亲摄影
8 T4 T4 G6 }) i& {5 Q
! Q+ G! s: x& v. I* _, P9 |$ K
: ?8 _8 u: e* R1 w5 o9 o! R" g
现在，做第二首。

茆帆老师的前三句是——8 }* N% t/ _5 H% C' r1 a/ k- o

$ l+ ]8 ~( n4 [8 J+ [$ w- l

春回景福天，
9 Y2 H+ C$ |9 M4 q9 l* ]
转瞬又蛇年。

拨草凭丝滑，
* @! w  ]4 x. ?" `0 [9 B
9 k" Z0 Y( I: w9 d

第三句写蛇，很传神啊！
, s' i  O2 c4 E
而且是动作和状态，也要对得上。
" E* [" F# l* t4 u3 C1 e$ b* K3 m
结果，又选了辽宁“@无忧无虑的小”——
8 L$ [9 f% F8 D: Z0 X

盘枝任软绵。2 r" h8 S, J8 `' D
1 \3 R: l6 `# c
: a9 v$ M' Y# K3 l& r9 ?; X

两句都在说蛇，不能再说下去。
1 B/ S( O3 U$ y  S3 N) D  o
何况过年，要有吉言。4 l1 L) ^& a+ K9 Y& S* l" ?& E% E( c

于是选了广东“@闲云野鹤”——
8 A+ Q( j, |) e! W# P% x, o$ J8 ^

初阳生海上，
# M5 I( p+ a* f, o; J9 a' o+ a9 v
福气满人间。
4 L4 C% H: l' E. {4 [

大和尚守本分，接道——$ s8 b& Z0 J  T' h! Y
" q, I, N6 M. u1 n( b& a  B# U4 f4 [

$ S; l* j& |; p4 i7 U/ {  ~
法化皆如意，3 m2 }. \  \# k" `, w+ S
8 o6 `2 |! h; Y: [1 l8 x

那么，最后一句怎么写？: j8 U& o# _* v
# Y" L# W- h. }% {6 }
先看前面。* g% T6 Q' B8 g0 w% _/ I- I; T
8 n/ L% g/ g+ ^
一二句是起，说蛇年。; F; V- `' Y" K( B( d

接下来四句都是承。: g2 N5 |; e! N! m  _, R% e

三四两句承蛇。
- m& ~) e. [" C1 A- {8 N
五六两句承年。7 m1 s; m4 r2 ?2 k& ?
3 F6 ^* d2 F4 ~4 {; s  w
法化皆如意，是转。
* k! h- F. T: h7 Y) T4 u
最后一句就得合。* @3 E4 z0 r6 ]3 u$ R4 l* |3 H
, }3 L6 l5 J6 h$ g4 v
起承转合嘛！0 }5 v/ l1 p! x: Q- e: T

合也容易，比如“家家望月圆”之类。. p9 N; S0 j* |( p

但，未免俗套。" ^5 @7 K3 G, L8 L' d: j! W5 n
& d# E- ^0 G9 I, r7 n
何况“法化皆如意”了，还能怎么着？4 n4 D3 Y4 U) Z$ r3 B

那就宕开一壁笔——  a6 f+ x; ~, F# e" _4 G$ w# f

  M1 }9 ~4 m5 V
徐徐看涌泉。
" U2 |5 o+ U. j4 }
) ]$ f3 u  }1 p7 w2 d9 p
8 z6 d& c9 Y/ c' Q4 O( c' L! \
法无定法，是为至法/ L4 o2 P4 K5 W# k# I- }1 ?1 q2 |, y

于是诗成——/ \2 K/ S8 H  m

图片
春回景福天（茆帆）
8 R, U  l1 a7 ?( E; ?9 h' y
转瞬又蛇年（茆帆）4 t3 [7 s" f1 x9 g) @; U
' Q) ]9 }# u! q& r, }+ \3 B# U
拨草凭丝滑（茆帆）
) \0 e0 S7 w, |( J# X
盘枝任软绵（无忧无虑的小）4 M. Y8 F+ {( z* e" N
+ @+ z& S* T% `9 |/ W/ M
初阳生海上（闲云野鹤）, B" }8 k2 U. e; C) c  u$ G# A
& A- q5 l: |$ ?9 u( W4 I+ o% P' O
福气满人间（闲云野鹤）# A  h6 `2 D/ t. x9 o$ H! V
( J1 g# x0 n7 v6 U
法化皆如意（照诚）

徐徐看涌泉（易中天）
- N( P5 F% p3 Z# I% S7 k9 p+ b/ T( t
7 h3 V5 Q9 S' z, z4 ^) y, |- w( [
  n0 |2 a8 g: j# ]: t' ?6 I
巧者则有情中景，景中情: }3 l3 P2 P& x( f9 f# V  u
% R/ R, R' f$ }! p$ y
图片
〇于小虎摄影

现在，做第三首。

照诚大和尚的前三句是——. F" K; O( D+ a1 E* H
- C; C4 H9 x, P% }. g9 R1 t) Y8 O
% E8 j6 M8 t0 J$ S
: @5 Q, F0 `7 q" w4 c* Z& ^
玉蛇纳福送千家，

得意春风佐老茶。9 n9 E; N- F0 x% w7 `

法海雷峰新事故，
8 K4 }, `9 G* _- J4 J- G

后面三句，大和尚选了江苏“@ZJP”。: K, {, `0 P) H! O

不过，改原诗的“旧”为“古”——

2 z3 f/ v( z7 r! H& m5 [, d7 Q
中天诗酒古龙华。
$ F: T3 N( j: ?
参禅不免烟尘路，/ i" o2 }- N( l/ p: Q* W
/ \% q7 c; b( [5 ~8 s
入世能观彼岸花。$ W+ V  Y9 y9 F4 Q5 J
" \4 {, j5 R, T" R( C
3 }' D1 w, g7 F3 R. n1 k7 N; ~$ W

大和尚慧眼独具。. P) J8 J6 B8 Z: W
  v2 ~' G. B8 ?# W: N& G2 y
@ZJP的诗也很好。

参禅本为超凡，却不免烟尘之路。

入世便难脱俗，却能观彼岸之花。

这就是自带反转和对立统一了。
, J3 @( H7 N! q! y/ }
与网友互动，得此佳句，令人欣慰。# C. T6 c* H  n) H4 z" m+ c: z

第七句便也不难——
9 O0 K" E6 X7 [2 ~& @% {
5 S1 U. i1 h4 N1 V0 D

旧雨新朋□网络，* ~4 k: s& T( `6 R7 b2 Z

空格处，需要一个动词。1 k4 ?% @  A6 p' p

围观者七嘴八舌：聚、集、汇……! R2 z* U) K4 L5 d% i6 y6 y
: y$ J9 s0 N2 @# P8 t
都是仄声。
2 S$ `( }6 N- D8 n3 j9 A
来，又不够给力。- ?0 ^- z! @8 J
" @# T6 G3 l$ G& ~% Y: C
有了，同。, W) q" a) Z! ^2 h7 a

天下大同嘛！; q7 }- |1 K6 z+ I0 D
# M; y6 T  s: \6 K% T# O5 v
句成——

旧雨新朋同网络，, u3 L, g$ O/ p/ N# }

4 |; f4 Q* V% [

茆帆老师负责最后一句。
) E* S, M9 r  G# [  p( y8 e
他的办法是做填空题——

2 d8 ?# u; y& Q& H1 b

□□□□兴无涯$ R. [, j8 r% @. B$ ~! V. O
' ^" `0 \: ]8 N2 M; F# ]. k+ d

兴，是兴致的兴，四声。5 Q  [! W) d2 b- N( c

前面四个字，怎么填呢？6 }0 a+ R4 C) O8 N+ \& ]5 r9 U

先想主语。
8 @/ R. s* V8 k5 [
旧雨新朋说过了，那就想物件。
4 B2 d. S! _& v; |
这时，我看见了佛堂里的华灯。

便道：心灯！

佛法传承，就叫传灯嘛！
" e3 l6 b& \# D8 S$ \: @7 H6 b( n0 F
好——  q* _4 u2 a5 R! T: {  B* Y7 T
, B; d6 u9 z; A. y% E' W

+ \; Q" `! p' ?  }* E+ @' b
心灯□□兴无涯

5 W8 f+ F# A4 u
心灯什么呢？
5 r: h+ x) v; x8 S& O4 _
大和尚说：自在！

对了——
- X# @0 v1 r! B( ^
! p- B2 e! f, x- M  J7 C
$ s& e; o% X( n! x$ F
心灯自在兴无涯。
6 s! R# a7 V$ S4 K  I
" ?( J# r9 z5 ~

于是诗成——, M" x8 C% s$ f# F  y6 R

图片; E9 [/ v, j5 i" e
玉蛇纳福送千家（照诚）
# N  F2 f/ P+ j, S. C2 u* u3 M
得意春风佐老茶（照诚）
6 r4 {6 D: b. l* Z6 p' F. N+ I0 `  h
法海雷峰新事故（照诚）
. r5 Q$ F  e; i/ y, ^0 S# @7 d
中天诗酒古龙华（ZJP）

参禅不免烟尘路（ZJP）; \* D/ F$ |- f9 f. F; L9 |* h

入世能观彼岸花（ZJP）4 i  g6 o- @  R& W6 x
* F2 }  m0 H/ s2 i7 R% e
旧雨新朋同网络（易中天）
1 u" _6 b# N8 M# _9 x" f
心灯自在兴无涯（茆帆）& K0 Y0 k( i; U4 H2 @* B

1 J0 f5 W9 N: ^& A$ j# k  a
王夫之说——8 u3 M! M, s: m* f

+ U8 d% X9 s$ m7 i3 {( U$ E2 [

神于诗者，妙合无垠。# c  r0 ?7 l: l  ~0 Q7 H. g) M- A
' b" n& G4 T4 r  @" @
巧者则有情中景，景中情。

: N' K" R" t/ I  Y% K
这样的道理，AI可懂？

这样的灵感，AI可有？

传承中华文明，还得靠人，不能靠AI。

管理員

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2^#

sunwinism發表於 2025-2-8 14:09 | 只看該作者

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