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对那些批评谷爱凌忘恩负义的高华，我只有一句话：许你移民美国，就不许别人移民中国？作为美籍华人，我们必须面对的一个诛心之问是：在卖掉了中国这只股票之后，你是希望中国好呢？还是希望中国不好？

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丰县八孩女事件，有人看到良知，有人看到流量，有人看到机会，有人看到道德制高点，我看到一个塔西陀陷阱。

塔西陀陷阱不可怕，可怕的是深陷其中而不自知，还以为自己受到万民拥戴，支持率达到93.1%。（哈佛大学调查报告：中国民众对中央政府的满意度高达93.1%）

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朋友军涛曾送我一句话：胜平先自绝于党，后自绝于民运
朋友军涛曾送我一句话：胜平先自绝于党，后自绝于民运，现在是自绝于人民。

我不相信共产主义，不是因为它不符合国情，是因为它不符合人性。乌托邦是不可能实践的。从纯粹哲学意义上说，共产主义的失败是人性的胜利：不完美的人性战胜了完美的主义。换言之，不是共产主义太坏而被人类抛弃，是人类配不上共产主义。它的失败不是因为它的邪恶，而是因为它的崇高；不是因为它不道德，而是因为它不可能。

我退出民运，因为我不想变成自己曾经厌恶的人。我们这一代是喝狼奶长大的，早已习惯了狼的思维。中共文化本质上是一种运动文化，建国以来搞了无数次政治运动。对这些运动，我们参与、热衷过，但终于厌倦。想结束这种生活，于是我们又搞起了民主运动——终于还是没有摆脱运动的魔咒。我们嘲笑王秋赦，其实自己也是运动员。作为这一运动的早期参与者，我曾以为通过民主运动，死磕当局，中国就会民主，人民就会自由。事实证明并非如此。作为一种生活方式，一种思想方式，民主是运动不出来的。以共产党的方式运动民主，我们只会越运动离民主越远，越折腾离共产党越近。

我不相信人民，因为我根本就不知道人民是谁。在专制淫威下，中国人是顺民；政策宽松时，我们是刁民；动乱革命时，我们是暴民。这就是中国亘古不变的三民主义，除此以外，我们不知道还有第四种活法。中国从未有过公民社会，更没有公民。其实，中国离公民社会并不远：刁民往上走一步就是公民，往下走一步则为暴民。遗憾的是，中国人积三千年之努力，几十次改朝换代，始终没有迈出这向上的一步。

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余英时说：“中国人的普世价值就是把人当人，不欺负别人。”中国核心价值观可以用18个字总结：在人之下，把自己当人；在人之上，把别人当人。

成吉思汗用骑兵征服世界，英国用炮舰征服世界，美国用普世价值征服世界。与他们不同，中国没有征服世界的野心，却有以文化反噬征服者的能力。

五胡乱华，五胡归华；蒙古灭宋，蒙古汉化；满清入关，满族消亡。这些历史上曾经征服过中国的民族最终都被中国同化，成为中华民族的一员。如果上世纪中国真的亡于日本，现在日本很可能已经变成了中国第57个民族——日本族。

多次亡国却从未灭种，中国显示了强大的生命力。人类四大文明中有三个已经作古——古希腊，古埃及和古巴比伦，只有中国不需要加上一个古字。一个延续了三千年的民族一定有它的道理，这个道理就是文化。

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明明是棋子，却偏偏以为自己是棋手，是五四以来所有群众运动领袖的悲剧。更悲催的是，被人卖了还帮人数钱，35年了，还没有数清楚。

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我不相信民主决策，因为我无法回答柏拉图的千古之问——如果你生了病，你是去广场上找公民呢，还是去找医生？我也不相信精英决策，因为一群聪明人骗一群傻子，是天底下最容易的事情。我相信AI决策，因为AI以人为本，不受主义信仰的影响，更不会贪污受贿。

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在“一国国贼，两党党父”一文中我曾说过：“革命是中国的劫数；中国在劫难逃。”就此我与芦笛讨论，结论是死马当作活马医：只要中共与共产主义（乌托邦）切割，与民族主义（义和团）切割，善待自己（党内民主），还是有涅磐的一线希望。我批评反对派胜于批评政府，是因为我相信未来属于反对派——反对派的成色将决定中国未来的成色。天下没有不散的宴席，也没有永久的执政党。无论是由于贪婪、愚蠢、抑或年龄，执政党迟早都会退出历史舞台；反对派再不成气候，它永远占有道德和年龄的优势。然而我相信，没有忠诚的反对派，不走出赢者通吃、取而代之的革命模式，反对派的胜利只是一次新的轮回。换句话说，我希望看到的是执政党和反对派的共和，而不是又一次改朝换代的革命。

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一鲸落，万物生。四十年迅猛发展之后，肥的流油的中国已经成为众矢之的。干掉它，替代它，食其肉，寝其皮，是全世界人民的共同愿望。

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M：冯老师，党内民主的问题，我觉得培养党内外温和中间派，培养公民教育，代际的缓慢的变化，才能改变体制，到党主立宪

F：先从不杀反对派开始，再延及其它。培养敌对势力——忠诚的反对派——是太高的境界，大争之世不敢奢求。